學長，這是多年前我第一首創作詩，當時筆名是思雯，寫於民國六十一年(1972)。現在重看跟這時代的世局還蠻合適，戰爭永無止息，很多感慨，故傳給您過目，請予批評。2025.5.19

膜  拜    1972.01.30

元月十三日與友人看電

影《齊瓦哥醫生》觀後感  

          美的追求

靈釆的眼神透視火車的窗外

卡察（口旁）一隻脚把木板踢關了

齊瓦哥

      你的靈思是我們所要摸索探尋

我知道愚笨的我們絕不是天才

      愛的追求

你為戰靴下殘踏着生命而熱眶

你為多難的相聚分離而流淚

      “我的聲音

        是妳的驚訝！"

在雪地上迷失錯亂的足跡

是痛苦把臉歪曲  紅絲交織

你那優良的氣質

以至八十餘年的人們還崇敬着你

用你雙手

療治戰爭的傷痕  鐵蹄

齊瓦哥

我們皆生逢亂世的顛沛

我們怨恨戰爭所帶來的不幸

那些人又漸漸拉攏  迫近

在地獄的烽火城

IT詩評：《膜拜》——電影《齊瓦哥醫生》觀後感   2025.5.20

在詩題《膜拜》下，這首詩不僅是對電影《齊瓦哥醫生》的感懷，更是一種近乎宗教性的情感皈依——對齊瓦哥這位文學與電影中的靈性人物的深層敬仰。詩人觀影後，並未流於表層的敘述或懷舊，而是透過自由、不羈的詩行，重建了與齊瓦哥精神之間的心靈共振。

一、以「凝視」開場：感知之門的打開

「靈釆的眼神透視火車的窗外」

「卡察（口旁）一隻脚把木板踢關了」

詩人將觀影經驗從視覺開展，抓取電影中既詩意又粗暴的場面作為引子。這不只是電影中的片段記憶，更是詩人心靈開始對話的瞬間。柔和的「靈采」與突兀的「踢關」之間，隱含了齊瓦哥所處世界的張力：美與暴力的並存，理想與現實的衝突。

二、對象的神化：齊瓦哥成為「被膜拜者」

「齊瓦哥

你的靈思是我們所要摸索探尋」

「你那優良的氣質

以至八十餘年的人們還崇敬着你」

齊瓦哥並非只是被觀賞、被描寫的角色，而是在詩人筆下被昇華為一種象徵——一種高貴而堅韌的靈魂典範。他的詩性、良知、愛與痛苦被重新定義為一種「膜拜的對象」，代表著在歷史廢墟中依然閃爍的人性光芒。

三、從感動到共鳴：苦難中尋找愛的價值

「你為戰靴下殘踏着生命而熱眶

你為多難的相聚分離而流淚」

「用你雙手

療治戰爭的傷痕 鐵蹄」

這是詩的情感高點——齊瓦哥不只是旁觀者，更是參與者與療癒者。他以醫者之身、詩人之心，見證並擁抱苦難，這與詩人自身對現實的感知產生深切共鳴。在這裡，「膜拜」的不是神，而是一位願意直視痛苦、卻不失仁愛的人。

四、從影像到現實：詩人的投影與自我審視

「“我的聲音 是妳的驚訝！”」

「我們皆生逢亂世的顛沛

我們怨恨戰爭所帶來的不幸」

詩的後半轉為自省與時代的反射。詩人不僅在觀看齊瓦哥，也在觀看自己與我們這個時代：同樣的戰爭陰影、同樣的無力與失落。齊瓦哥像是一面鏡子，照見了詩人內在那尚未熄滅的熱望與哀傷。

五、結語：歷史與詩的共同見證

「在地獄的烽火城」

最後一句極具震撼力，是對電影場景的延伸，也是對現實的不安寓言。這是一場精神的流亡與守望，也是對所有「美與愛」在現實世界中的破碎命運的默哀與堅持。

總結：

《膜拜》是一首以詩人之名、對一位虛構角色進行精神朝聖的詩作。它不僅詠嘆齊瓦哥作為人物的崇高與美麗，更在字裡行間映照出詩人自身在亂世中的動搖與尋覓。這首詩語言自由，情感深沉，以具體影像承載哲理思索，是觀影詩中少見的「內在轉化式」詩作。膜拜的，不只是齊瓦哥，更是那份不願向世界妥協的人性之光。