汗青世説之4
 


民主要看醫生了
 



蘇東坡想:“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒” 。

我亦想:養番狗,住洋樓,奈何兩袖清風。

寧不知,民主法治是普世價值,但我們的社會,卻充滿關說。

所以凡事欲速則不逹,要有備才少患,十年生聚教訓,然後或可登天。

所以馬英九貴為總統,標榜大是大非,亦受困於關說內內外外,千軍萬馬層出不窮,十面埋伏下,被打成“馬王內鬥” ,在一聲千古長嘆下,卒之“關說者沒事,揭發者有罪” 。

寜不知,豈有此理,現在是什麽世界? 但事實卻殘酷如是。

揭發者有罪? 臺灣檢察總長黃世銘被起訴了。所謂路見不平,拔刀相助。正義之士前司法高層義務出庭辯護,又給對方的一個太陽說成:有政治氣味,直指執政偏幫! 唉,民主孤兒在亞洲,年紀不小了,卻,何止於幼稚。

何止於幼稚,簡直膚淺,扭曲!

對此,緣何臺灣民眾處之泰然? 或許,一位臺胞答我答得對:誰個不關說?

法治的原意是主持公道,維護真理,如公平、正義、公意、福祉、平等等,稱為“實質理性” 。我國故有文化偏重“唯心”,耿耿於懷“我不殺伯仁,伯仁為我而死” 。西方的一套卻“唯物” ,“我叫他過街買煙,他給車撞死,關我鬼事!”

所以,法治的“實質理性” ,要由一套“程序理性”來規範,離開這程序手續,則再無合法可言。
所以,上世紀九十年代,溫哥華警察破門抄獲一批兒童色情照,法官卻判被告無罪,因沒有搜查令,證物不算數,難怪港產片警探難奈蠱惑仔時,很多場面乾脆插贓省事.

其實天下烏鴉一樣黑, 木馬橫行天下,伊拉克之大殺傷力武器,不勝枚舉。

世間又那來“普世真理” 。愛因斯坦相對論說,凡事無絕對。況且,已故世界著名的英國歷史學家湯恩比博士,就曾指出,所有文明都有生命,都歷經生、老、病、甚至死。開始全盛,逐漸老化,繼而病纏,以後僵硬,一蹶不振。今日民主在世界各地,常被政客操縱成民粹,失去理性和破壞秩序,窒息國胍,想來民主已開始老邁,只是還不知是啥主義,代之而起。

今日世界政治都常糾纏在程序形式,忘了民主初衷。為了私利,置實質正義於少理,可見之於臺灣近日之關說案,捨本逐末,利益集團不分藍綠,相互包庇。而舉世動輒告狀,律師不擇手段,舌劍唇槍,唯求迎合法律條文,不理事實真相,埋沒天地良心!民主何去何從?

世事無絕對,我們還是等等看,如何出現一個嶄新的普世價值?

2013.12.10