莫言在佛光山說夢

 2013年9月15日「星雲人文世界論壇」在佛光山佛陀紀念館大覺堂登場，由遠見天下文化發行人王力行女士擔任論壇的主持人，邀請來自中國大陸的2012年諾貝爾文學獎得主莫言發表他自得獎後，首度來台的首場公開演說，和大家分享他的文學夢，以及與星雲法師、遠見天下文化創辦人高希均的對談，這是一場文學家、經濟學家及宗教家的夢想交流，並探討人文和生命的哲理。不少大學校長、師生到場聆聽，同時場外的視訊轉播，吸引了逾2000多名聽眾到來，聽取三位不同領域而有共同理想的三位大師的想法，看到來自不同的「夢想」的力量，激盪出來的精彩火花。

 莫言以「文學家的夢想」為主題，分享他自幼失學，奮發借書自學的歷程，他說童年記憶深處的人、事、物，提供給他源源不絕的創作靈感，而這些創作靈感也大都由夢境牽引出來，因此他常常睡到半夜爬起來寫作。回憶起童年時農村困苦的生長環境，生活實在很苦，因此連作夢都和糧食有關，只想著能吃飽肚子就好，後來聽說寫作能賺稿費，便立志想當作家，儘管小學五年級之後便輟學，但他一直沒放棄閱讀，到處設法借書，甚至要幫鄰居推磨榖物才能借到『封神演義』來閱讀， 26歲那年首篇創作小說獲刊登，當時那份喜悅的心情，並不亞於得到諾貝爾獎。

莫言說，諾貝爾獎是很高的獎賞，但對作家而言，最高獎賞應是來自讀者的肯定，創作是作家夢想的實踐。他說以前他寫作多是批判社會，50歲後則開始想動筆反省自己，因為他認為「先要了解自己才能理解別人」。起先他是以一般的故事寫法來創作，直到成名作《透明的紅蘿蔔》時，嘗試將夢境結合童年的經驗，開創出自己的風格。他的「生死疲勞」就是描述六○年代農村老嫗抗拒人民公社的故事，深具省思貪慾的哲理，他說社會負面的慾望往往成為貪慾的來源，如果群體或是國家的慾望沒有適度，恐會造成更大的災難。 

莫言說其實創作題材俯拾皆是，因此他寫作速度飛快也很順暢，直到1994年日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎提到他的名字時，他的心中才埋下想得到諾貝爾文學獎的夢想種子，現在自己得獎了，好像放下了沉重的包袱，但覺得這個獎其實沒想像中那麼重要，因為對一個作家來說，比得獎更重要的是，作品能被一代又一代的讀者閱讀流傳下去，他下一步創作的夢是想從外轉為向內，開始寫自己，但要想寫得好還不能太認真，有時要放空才能寫出好作品來。他也期許大家先不要追求文學夢，最好就是先來佛光山聽大師演講，聽聽宗教大師的夢。

    接著遠見天下文化創辦人高希均談他的「經濟教育家的夢想」，他說新加坡提供很多誘因給優秀人才，相形之下外籍學生來台有許多限制，台灣用天羅地網保護學生，把學生照顧得太好，各種形式的保護與限制看似有必要，反而形成障礙，台灣的年輕人應該敢冒險，敢走出去，把小格局變成大格局。同時，他勉勵大家淡薄金錢慾望，才能增長快樂，他引用國外研究「好人有好報」的例子，顯示長壽的人多來自於志工、正向、公益和行善者。

   星雲大師暢談「宗教家的夢想」，他引地藏王菩薩、鑑真大師、玄奘、中國佛教會趙樸初、印度阿育王、六祖惠能大師等人弘揚佛法的故事為例，他說從這些人的經驗可以看到，只要堅守得住，夢想都會成真，因此他的夢想只有十六字，那就是「中華團結、萬家生佛、社會和諧、人民安樂」。他以罪惡善美、黑暗光明、以及佛魔來做比對，勸世人自己當自己的貴人，呼籲行善者不要灰心，善惡到頭終有報，他說貪慾是一心二門，盼全人類都要受教，不要錯亂因果。星雲大師特別致贈莫言墨寶，寫著「莫言說盡」，他解釋說盡即是無盡，代表還有無限可能，祝福莫言寫出更多鉅作，並邀他常來台灣，把佛光山當成第二個家或是第二個寫作的書房。佛光山特地頒發證書，聘請莫言擔任佛陀紀念館榮譽、駐館作家。

    佛光山每年都有舉辦高端的大型論壇，今年諾貝爾文學獎得主莫言，婉辭世界各地很多單位的邀約，將難得的機會留給佛光山，他既經典又風趣的言談，給台灣民眾留下深刻的印象。

                                              2013.9.16