從國父銅像的憂傷

看台灣的民主路

前年10月間，我陪從遠方來台觀光及訪友的老同事去國父紀念館參觀，老同事是一位資深老報人，他對各種事物都有習慣性觀察入微的新聞嗅覺，他參觀紀念館內的國父銅像時對我問了一個值得深思的問題，他說: 我看過很多國父銅像，為什麼台北國父紀念館這個國父銅像的樣貎看來是如此的憂鬱和黯然神傷？我當時想起的是國家大半個世紀以來的戰亂和目前兩岸隔閡的問題，我回答：國父能不憂傷嗎？他歷盡艱辛創建了中華民國，卻是壯志未酬身先死，他在遺囑中叮嚀「革命尚未成功，同志仍須努力」，他過身後國家歷經抗日、北伐、內戰及人為政治禍害的種種災難，人民多年來飽嚐戰亂和民生的種種痛苦，如今國運雖然總算已邁入風平浪歇的階段，但兩岸的隔閡問題仍充滿了許多的未知數，國父的神傷我們應可理解。老同事點頭同意，我得意地以為自己已作了一個很好的解釋，至少當時我是這麼的認為自己說得很有道理。

但是最近我卻發現當時我並沒有解說得全對，原來台北國父紀念館銅像的憂傷神態，可能並不止是為了半個世紀以來國民遭受戰亂和飽受人為政治禍害所苦，而是在實施他所提倡的三民主義、建國大綱、和享受自由民主的寶島台灣，竟然有人對他非但並不感恩，更是心存怨懟。103年2月22日在台南湯德章紀念公園，有一群自稱是公投護台灣聯盟成員，用突襲的方式，架上長梯，套下繩索，一起用力把2米高、600公斤重的國父銅像拉倒，還在銅像上噴紅漆，並在其背後寫上「ROC OUT」（中華民國滾），及用腳來踩踏銅像的頭部。他們舉起「惡質豺狼政府，人民加倍奉還」的白布條，高喊「台灣獨立萬歲」，更把拉倒銅像照片隨即噗上臉書瘋傳。後來雖有台南市警第二分局、國民黨台南市黨部主委、以及多位市議員聞訊趕到現場，與公投盟成員展開對嗆，並數度欲與對方發生直接衝撞，但都被警方人牆阻擋，他們要求警方以現行犯逮捕毀損公物者，並要主管下台負責。公投盟召集人卻強調他們是實地測試銅像的基座安全性，並認為湯德章紀念公園只應樹立湯德章銅像，他們移置國父銅像是轉型正義的體現，也是顧及民眾的安全。警方隨後將此名召集人帶回警局，訊後依毀損公物罪嫌移送台南地檢署偵辦。 

民進黨籍的台南市長對此事未立即回應，市政府發聲明稿指出「無論贊成或反對遷移銅像，均從意識形態出發，與市府“文化資產保存、厚植台南文化實力”的初衷大相逕庭，對公共空間遭破壞，市府表示遺憾。」 

原來這座國父銅像是樹立在台南市中西區，七條主要幹道交會口的台南湯德章紀念公園內，去年8月間在市議會中因市政府想要把它遷移而引發爭議，國民黨議員曾到現場紮營以保護銅像，直到台南市古蹟審議委員會以「銅像是否屬於古蹟還需調查」為由暫緩拆除，並做出先檢查維修的決議後，國民黨議員才撤離，而獨派團體卻以突襲的方式先下手為強將銅像拉倒，國民黨議員事後痛批台南市政府，維護古蹟不力，而民進黨籍市長的台南市政府僅回應，對藍綠陣營意識型態掛帥的做法表示遺憾。 

另一件更是遺憾的事，就是近日(103年3月18日)晚間，有大約200名學生衝破位於台北市中正區中山南路的立法院警方防線，打破多面玻璃大門，與警方發生衝突，他們闖進立法院並連夜佔領議場，在主席台上高掛布條，高喊：「服貿協議要逐條審查！」。這是台灣史上首次發生學生佔領國會議場的事件，行政院長深夜致電立法院長，獲允諾會盡快恢復國會尊嚴與秩序。台北市警局督察長宣稱:調派警力排除佔據院內群眾，須得到立法院長的指示，若院長下令動用警察權，警方才可進入議場進行驅離。而總統府表示，立法院是中華民國國會，也是民主殿堂，希望大家能以理性、溫和方式表達意見。總統府並表示願尊重國會自治，相信立法院會有妥適的處理。但是學生的抗議並沒有因而降溫反而愈演愈烈，矛頭甚至轉向總統府，而大多數台灣民眾似已是司空見慣，一副處變不驚的態度。

大家都看到了，台灣的自由民主道路是走得如此的顛簸辛苦，也許前面還有漫漫的長途等待我們去披荊斬棘，但是我們要氣餒嗎? 君不見就連曾是中共前中央總書記胡錦濤的文膽，前中共中央編譯局副局長俞可平在2006年10月出版了一部《民主是個好東西：俞可平訪談錄》的著作，他在序言中特別強調「民主是個好東西」。當時大陸網站《人民網》、《新華網》及諸多大陸中央媒體紛紛將之轉載，中共中央黨校刊物《學習時報》亦在2007年1月5日第367期予以轉載，此言論並曾經引起國際社會的廣泛關注。是的，「民主是個好東西」，但是我們必須要做好因應一切橫逆的心理準備才好。

                                                           2014.3.19