見 證 歷 史  （十八）

春祀的文廟與一柱廟

來到河內文廟Văn Miếu Hà-Nội我們甚有親切感，因為這兒處處都有著濃濃的中華文化氣息，文廟的本身是一座傳統的中國式孔廟建築，坐落於還劍湖的西側，佔地26000多平方米，坐北朝南的座向，據說它完全仿照中國曲阜孔廟的建築格局來興建，大部分現有建築是十七世紀李朝建造，整個建築群由五組院落組成，門外立有下馬碑，前院有一個大水池，大堂內的正中央高懸著一塊寫有“萬世師表”的漢字匾額，匾上有註明是“康熙御書”，緊靠大門是一副長達38字的漢字對聯，兩邊精美的雕花石柱上又有漢字對聯，大門正中上方有“文廟門”三個漢字，醒目而莊重。

文廟亦稱為國子監Quốc-Tử-Giám，它的正殿內設有孔子供桌，兩側則是奉祀中、越兩國的儒家先賢，它可說是越南第一所國學大學，據說起先是因重視文學的李朝皇帝李聖宗讓皇親國戚到這裡來讀書，從此文廟就兼有國學堂的職能，公元1076年，李仁宗在文廟旁邊建立了國子監，這是越南教育史上第一個正式的國學堂；公元1259年，陳朝的第二個皇帝陳聖宗改國子監為國學院，作為培養王公貴族的後代和全國優秀學者的教育場所；到了黎朝，又改稱太學堂，成為越南的最高學府。

文廟以存有“進士碑”而聞名，在奎文閣與大成門之間有個著名的天光井，其東西兩側，整齊地排列著82塊進士碑，每側有41塊，每塊大小不一的進士碑下面，都有一隻雕塑得活靈活現並昂著頭的石龜馱著，此處頗有西安碑林的風範，第一塊進士碑已經被石龜馱了500多年，此後每一次進土考試，便樹起一塊石碑，這是科舉時代的珍貴遺物。越南直到1918年阮氏王朝才廢除了科舉制。

經過歲月滄桑的演變，國子監現已不復存在，只是留下了街名作為紀念，而文廟則經過整修後，開放為河內市的重要觀光景點之一。直到如今，每年春節期間，文廟都有舉行幾天十分隆重的祭祀活動，還有舉辦朗誦、書法、下棋、吟詩等文化娛樂活動。

我們到訪之日剛巧是越南的詩人節，廣場上搭了一個舞台，許多詩人輪番上台吟詩，贏得不少掌聲，內殿廳堂裡亦有彈唱表演，當日文廟真是熱鬧非凡，到來參與盛會的民眾各個年齡層都有，可見河內的文風相當鼎盛和普及。我們此次河內之行，雖沒有足夠的時間去觀賞聞名世界的《水上木偶戲》，幸好在文廟內殿聽到非常精彩的彈唱表演和吟詩的朗誦會，也算是不錯的收穫。

　　　　　　　　賜子觀音一柱廟 

遊罷河內文廟之後，我們來到在河內享有盛名的一柱廟（亦稱獨柱廟），這座以優雅姿態建立在蓮花池中，用木頭建造的的寺廟，外型雖小但十分獨特，它是以一根直徑1.25公尺的石柱作為廟宇的支撐，故取名為一柱廟。

一柱廟是越南李朝李太宗皇帝在1409年興建的，在戰時曾遭到破壞，到1954年再度重建。據說一柱廟的建立是因為李太宗皇帝膝下無兒，於是他祈求神明賜給他一個兒子，可能其誠心感動了上天，有一天夜裡他夢見觀世音菩薩坐在蓮花座上，手抱一個男嬰賜給他，過了沒多久，皇后果真懷孕了並為他產下一個麟兒，皇帝非常歡喜，就在西湖畔蓋了這間寺廟來供奉觀世音菩薩，以感謝神恩。

後來有許多也想祈求子嗣的越南的婦女，都會到一柱廟來上香膜拜，因此一柱廟便成為民眾上香祈求子嗣的廟宇，也是河內的著名景點之一。

                                        2016.3.12