莫道萍蹤隨逝水  代有人才領風騷

——讀戚兆磊詩詞集『逝水浮萍』

一個濕潤的下午，風聲雨聲，接連入耳，隨手翻開《逝水浮萍》，一首“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。依稀過隙經年夢，何處天涯何處家？”的絕句使我心為之動，情為之生，如此流動的詩句，瞬間引起我無限的遐思和莫名的感動，雖是集句，卻可以看出作者戚兆磊內心的幽婉情愫。綜觀《逝水浮萍》，作者以青春的筆墨和婉轉的情味向世人展示了詩詞的獨特魅力和人文內涵，讓人們看到了當今詩詞的生存空間和發展前景。

一、逝水浮萍中記錄人生

逝水是指一去不復返的流水，比喻流逝的光陰；浮萍生來無根，隨水漂流，常比喻人的漂泊不定。兆磊君用“逝水浮萍”作為自己的詩詞集名，可見其人生閱歷和成長足跡非同一般，細細咀嚼《逝水浮萍》，我們會發現，兆磊君在年輕的記憶裡留下了一筆寶貴的財富，這筆財富屬於所有熱愛詩詞的人，屬於整個詩詞界。

著名詩人見聞曾說：“詩人的魅力在於對生命意識的自覺，而不斷創作則是他生存的唯一延續。”（《永遠的歌手》）詩詞是有生命的，詩人只有理解和尊重詩詞的生命，才能拓寬詩詞的生存空間，延續詩詞的生命軌跡，才能使詩人自己的生命更有意義。兆磊君用自己的生命來詮釋詩詞，在詩詞中漫遊，在詩詞中成長。

    “逝水浮萍”不僅是在惋惜逝去的青春，紀念感動的時刻，同時也在告訴人們，要珍惜生命，尊重和愛護心中的那份情。“天涯倦客不堪愁，茫茫盡際年年慢。”（《踏莎行·秋暮感懷》）“望空猶記昔時日，複歎年年行路難。”（《鷓鴣天·夜感》）“日日相思入夢，覺來腸斷頻頻。”（《何滿子·冬晨》）“天涯望斷戀歌聲，各一方猶豫。”（《賀聖朝·別意》）人生是短暫的，但短暫的人生卻有漫長的經歷和複雜的情愫，在兆磊君的筆下，我們不僅看到了時光的飛逝帶來的憂戚之感，也看到了青春不再、回首難堪的感傷之情，更看到了在“逝水浮萍”後應該珍惜一切、展望未來的渴望之心。

二、雲月清風前彰顯大我

   “來如流水逝如風，何處來兮何所終。”古今許多詩人詞家在雲月清風面前都是纏綿悱惻、自我陶醉，而兆磊君的雲月清風卻彰顯出80一代人內心的“大我”精神。“歡歌曲曲乾坤舉，笑語聲聲日月騰。”（《中華頌·慶祝建國五十五周年》）“欲上瓊宵淩九雲，長風之望何時及。”（《書意》）我們在感佩兆磊君思想深邃，情感豐富的時候，面對如此充滿風發意氣的詩句，如果沒有豁達的胸襟和豪邁的志向，根本無法企及。

   “伴柳沐清風，月下同執手。”（《生查子·無題》）“一心同振中華韻，儕輩同攜賦故詩。”（《贈陳齡彬老先生》）“浮萍隨水無根逝，鴻雁乘雲有路行。”（《贈友人》）在這些情真意切的詩句中，不難清晰地看到，兆磊君的“大我”意識還突顯在對摯友、同道的寄懷之中。《中華頌》、《伏羲》、《水龍吟·感抗戰勝利六十周年》、《漁家傲·感兩岸近期交流作》、《紀念長征勝利七十周年》……從這些動人心魄的詩題，我們可以看到，兆磊君懂得從中華幾千年歷史中吸取養分，鍛造自己的“大我”精神，從而將一顆赤誠的愛國、愛民族之心展現在世人面前，用以回報國家和社會。

三、華胥明空下淡泊名利

       “經年華胥醉生平，萬事蹉跎逐利名。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”古往今來，為名韁利索所縛者，比比皆是。作為詩人，一旦為名利所惑，寫出的東西就毫無價值。孫犁在《文學和生活的路》中說：“你要感覺名利老是在那裡誘惑你，就寫不出藝術品。”兆磊君作為80版人群中的一員，能在物慾橫流的時下脫穎而出，實屬不易。這不僅是中華詩詞的希望，也是眾多年輕詩詞愛好者的榜樣。

       “人生短，名利豈無終。”（《憶江南閑題》）“何如逝去無根水，隨意天涯到處漂。”（《遣懷》）“多年顯赫終歸盡，一世繁華到底蹉。”（《感“黃粱一夢”之故事於斯》）正如兆磊君所言：人生醉逐名利一生，到頭來不外萬事俱空，繁華落盡只自然長存。兆磊君用一言一行證明自己不會為名利所縛的錚錚氣骨，用唯美清麗的詞句表達“一日身如流水逝，清風過後又長江”（《無題》）的豁達情懷。可以說，兆磊君的詩詞就是80版詩詞愛好者的航向標，是中國古典詩詞在年青一代人群中繼承和發展的頂樑柱，我們沒有理由不相信兆磊君能在詩詞世界裡創造出“極境”之美。

     當然，作為一名青年詩者，要走的路還很長，成功不是一蹴而就的，兆磊君也清楚這一點。在《逝水浮萍》中，也存在一些不足，在“詩”內化為“思”方面做得不夠，個別字詞還須提煉，對於用舊體詩詞反映新生活、表現新時代也還需進一步磨練。但瑕不掩瑜，兆磊君的成果是豐碩的，讀其詩，識其人，兆磊君一定能成為一名與時俱進的詩界先鋒，我們期待著。

                                                    2013-5-5