芸 窗 漫 筆

——讀『蘇位東詩文書畫集』隨感

一

    古之文人往往多能，詩文書畫齊頭並進，明清時期尤盛。諸如王維、蘇軾、唐伯虎、文征明、何紹基、鄭板橋……歷朝歷代，不勝枚舉。稱“三絕”、“ 四絕” 者亦不乏其人。無奈自“五•四” 以來，詩文與書畫逐漸分離，詩人作家中能書畫者鮮矣；書畫家中能詩文者亦甚寡。時至今日，放目文壇藝苑，身跨兩界之人更是寥若晨星。而位東兄便是這寥落星辰中耀眼的一顆！他原本是一位劇作家，然而詩、文、書、畫無一不能，對於傳統文化堪稱“通才”，誠可敬可佩、可喜可賀也！

二

    凡是大家，總能用簡單樸實的語言把深刻的思想、深沉的感情、深奧的道理深入淺出地表達出來。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓。”蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。” 于謙的“烈火焚身全不怕，要留清白在人間。”以及鄭板橋的“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。”等等，莫不如此。位東兄的詩文也正是具備了這樣的特點。比如他的一首題為《答金實秋先生》的七律中有句道：“寫字由心信手出，作詩率意不言工。”其語言樸實得近乎大白話了，但它真實地表達了作者的藝術觀；同時也可說它道出了藝術的真諦。他在另一首七律《古稀感懷》中寫道：“歷經鞭撻仗皮厚，慣受冤責非嘴貧。”這樣語言淺近而情感深沉的詩句，令人讀之心酸淚下。位東兄的詩文作品中這樣的例子很多，可以說俯拾即是。緣何？風格使然。

三

    “扎根崖畔看雲濤，不見山高見樹高。鐵骨嶢嶢何易折？歷經風劍試英豪。”這首七言絕句是位東兄“為知新先生所攝余與黃山松題照” 而作。瞧，這是何等的襟懷、何等的境界啊！古人云“詩如其人”， 若無真性情，焉有真境界；若無大胸襟，焉有大手筆耶？

    再聯繫到位東兄的切身經歷，他不正是這樣一株“鐵骨嶢嶢”的黃山松麼？在上世紀的“反右”鬥爭以及“文革”當中，他吃盡了苦頭。然而一場場政治風暴沒能把他吹折，更沒能把他摧倒；相反，他在這“滾滾雲濤”中依然挺立著、抗爭著，並且鍛煉得更加堅強、更加剛毅了！所以這首題照詩非常貼切，既是寫樹，也是寫人；既寫了外在形象，也寫了內在精神，妙哉斯作！

四

    當今之世，人心浮躁，在文人圈內急功近利者大有人在。學書二三載便急著進入市場；習畫三五年就忙著辦畫展、出畫冊。何以如此？一曰求名；二曰逐利。

    位東兄從五歲開始學書習畫，迄今已達七十年了。用他自己的話說，寫字、畫畫就是玩。這一玩就是半個多世紀。所謂玩者，興趣是其唯一的出發點，也是其唯一的立足點，不帶任何功利目的。當然，所謂玩也具有一定的休閑、消遣之意，即不把它作為揚名求利的手段。唯其如此，才能保持平和的心態，也才能持之以恆。這麼一來，反倒在不經意間玩出了名堂、玩出了成就。蘇兄有詩曰：“半生坎坷半閑暇，劫難頻仍目未花。幸遇夕陽燦若錦，專心致志做玩家。”幾十年來，他的作品既未上市，也未辦展，至今才出版第一本詩文書畫集。淡泊、穩健如蘇兄者，實不多見也。

五

古之文人常於畫上題詩、詩旁插畫，詩畫相配，相得益彰。可惜如今能做到這點的人太少了。說“太少” 便不是沒有，比如著名詩人憶明珠先生就能做到。    

位東兄也能做到“詩中有畫，畫中有詩”。 他的一幅蘿蔔青菜圖上就題有這樣一首小詩：“蘿蔔與青菜，各人有所愛。毋庸再號召，自覺瓜菜代。”語雖通俗，卻不乏深義，且帶有一定的幽默色彩。它讓我們聯想起上世紀六十年代初的“三年自然災害” 時期，因口糧缺乏，政府號召人民群眾用瓜菜來代替糧食。而今生活水平提高了，不僅糧食充足，雞魚肉蛋也不缺乏，人們為了保健需要，自覺進行葷素搭配；甚至有人提出“素食為主”的主張。“毋庸再號召，自覺瓜菜代。”一幅畫、幾行詩，反映出時代的巨大變化，實可謂“小中見大”矣！

六

    從某種意義上說，苦難是一種財富，也是一種養料，對於一個人的成長、事業的發展不無裨益。譬如高爾基，倘若沒有那漫長的苦難生活經歷，怎麼可能寫出《童年》、《在人間》、《我的大學》這樣享譽世界的“三部曲” 呢？

    同樣，位東兄從五七年的內定“右派”， 到文革中被打成“反革命”， 其間所受過的罪、吃過做苦可想而知了。然而也正是這苦難的經歷，使得他更加接近生活在底層的勞苦大眾，也更加了解勞苦大眾的心聲和期盼。所以他所創作的戲劇及詩、文、書、畫作品，生活氣息特別濃郁，風格生動幽默、雅俗共賞，為廣大人民群眾所喜聞樂見。試想如果他的生活經歷一帆風順，甚或享受高官厚祿的待遇，過著錦衣玉食的日子，他還能寫出如此貼近群眾、膾炙人口的優秀作品來麼？《老子》書中有一云：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”看來還是頗有道理的，凡事都要辯證地看待。

七

    大凡有出息的文人，總是在繼承優秀文化傳統的基礎上有所發展、有所創新。那種一步一趨、不敢脫離前人窠臼者是不會有大成就的。齊白石老先生曾說過：“學我者生，似我者死。”意思是說可以學習他的長處，但不能全盤照搬，如果學得和他一模一樣就沒有前途了。換言之，一定要有所創新、要有自己的東西才能站得住腳。戲劇大師梅蘭芳先生一生倡導京劇改革，力求創新。他曾提出“移步不換形” 的主張，並且身體力行，創作出《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《穆桂英掛帥》等許多精彩的新劇目。

    位東兄深得大師們教誨的精髓，在繼承傳統的基礎上，吸納百家，博採眾長，並能融會貫通，從而走出自己的一條新路子。其詩、文、書、畫均呈現出鮮明的藝術個性，具有獨特的風格。他曾在一首題為《移步吟》的詩中寫道：“習字有年為養性，不圖功利與虛名。誠心效仿梅博士，移步求新不換形。”其實他寫字如此，寫戲寫詩、作文作畫亦復如此，故能自成一格。

                      2011年元月於南京銀城東苑