廣肇殯儀館今非昔比

“廣明堂以景高風禮盡無遺棺柩已全天軼禮

   肇殯館而逢大典哀榮備置銘旌猶是漢家儀”

這對門聯是堤城漢學耆宿梁澤普故前輩的手筆，它原本嵌於大門的大紅磚柱上，可惜在四十二年前已被拆掉；還有嵌在大門上的橫匾“璞真”是香港書法名家卓少衡的手筆，它至今尚幸存在。

每個民族都有其在喜事（紅），喪事（白）的傳統禮節，尤其是東方民族中的華族對喪事的禮節非常繁縟，而且有所謂各處鄉村各處例；繁雜的喪禮必需有廳堂辦理，在城市中居住的人們，很多是居住在眾居區的大廈，辦理此事非常之不便，有些是房間租客，有些不便在家中辦理，故此一間設備完善的殯儀館在市區是必備的公眾使用場所。

於1967年，當年廣肇公立醫院應屆董事會有鑑及此，議決將位於陳富街（殯儀館現址）的產育院，遷移至阮廌街新建西醫部，將舊產育院全部拆除（在1907年建院前，此地點是廣肇義祠及善堂，在購置領兵昇區新義祠後，將此地建為醫院至今，當年醫院是中醫院，後來再在對街購地蓋西醫院）。董事會此一舉措獲得當年華人社會的鼎力支持。該館的設計、建築等在當年堪稱東南亞手屈一指，宏偉莊嚴，前所未見，時至今日仍未見來者。猶記得於1969年竣工開光，筆者剛踏入新聞界，該館落成開光典禮當晚，應屆董事會假座同慶酒樓宴請社團及新聞界，筆者曾代表報社隨各前輩出席晚宴增廣社交見聞。

為了籌建此館，應屆董事李細良、譚浪白、陳釗等及多位社會賢達們費盡心思慎重籌辦，使整間殯儀館由外至內建築宏偉，設計莊嚴，聘請香港設計師以宗教及民族傳統美德為主題，大門以古式牌樓為主體，進內右旁是地藏王菩薩塑像及地主財神供位，地藏王菩薩與“瞻仰堂”遙遙相對，兩旁就是十二座靈堂，每個靈堂皆設有個別雜物室和衛生間，還有貯放遺體的冷凍房等，設備相當完善方便，每個靈堂上嵌有廿四孝布畫像，設計者將煙囪都以青竹為外型設置，使靈堂環境充滿清幽寧靜氣息；靈堂的樓上，一方是女性老人院，另一方是飲食部以服務守靈的家眷。

　　歷經風雨滄桑，這一間譽蓋東南亞設備完善的殯儀館已大不如前，今非昔比，除了大門的牌樓，門外牆上的“廣肇殯儀館”剝落不全，人行道上骯髒不堪，臭氣薰天，十八幅廿四孝的布畫像及各項設備已殘缺不堪，在地藏王塑像牆上尚存的六幅浮雕還算完整，老人院與飲食部早已解散空置著，現時該館仍給民眾開放租用，管理權由“阮知芳醫院”（前廣肇醫院）當局掌管，該館收入也算不菲，但當局卻不投資維修，無奈時局今已非昔！真不知何日才可合浦珠還，重現昔日風彩！

（拙文如有錯漏祈希原宥指正）

2017年10月