台灣兩題

●日月潭

    “日月潭中投一石，西湖泛起浪花聲。”詩友以夸張的手法，如實寫出了寶島山水，根脈在華夏，始終朝宗。

    環潭皆峰。綠翳濃浸潭漪，釀成一泓翠綠澄碧。

    遊人畫舫，揉皺幾許情思？伸手掂量迭迭畫意，冷不防入扣心靈深處。

    好山好水，必厚積着人文底蘊。傳說往往是挺秀而出的開篇章，撲人一股清靈之氣。相傳邵族人追逐一隻白鹿，翻過重重山峰，越過道道清流。白鹿一抵日月潭，一躍潛入潭中，無蹤可尋。傳說留下的精粹，永不塵封，古韻悠揚。

    邵族人見風光綺麗，物產豐饒，篤信是上蒼派白鹿引路，帶他們到了福地。即定居以耕獵為生。潭中的拉魯島，成了邵族人的祖靈地。島上的白鹿雕像和貓頭鷹木雕，厚蘊着邵族人感恩之心和祈祥之意。個中的思想意蘊和文化內涵，深值尋味。

    拉魯島界分東西為日月兩潭：一似日輪，一似月鐮。兩潭鈎連，總稱日月潭。

    邵族人的歌舞，昇華着日月潭的文化品位，也一定大飽世人眼福，成為華夏非物質瑰寶。

    日月潭是寶島明珠，熠熠閃爍着靈山秀水的珠光寶氣。

    中華山水之美，無處不在，詩意濃似酒，放飛着醇馨的靈性。

●文武廟

    神州大地，寺廟多如滄海舟舶，為何台灣文武廟橫斜成寺廟中的一枝梅葩，芬芳四溢，遊人絡繹不絕？

    坐落日月潭畔，毗鄰阿里山，稀世的山光水色，把文武廟烘托成遊覽的珍品。到台灣寶島，誰不一遊日月潭和阿里山？捎帶臨覽文武廟，渾在情理中。

    文武廟盡佔地利。

    這座仿北朝宮殿式的建築，深蘊的人文底蘊，頗耐細嚼和品味。遊人在精雕妙築的藝術薰陶中，大可一快胸襟。讚美不會廉價，必昂貴。

    文武廟正殿供奉孔子和孟子，還用心良苦供奉孔子的子弟顏回、子思、曾參，這對策勵後來人爭為後起之秀，大有潛移默化的膏澤功。武者供奉關羽和岳飛，取其英勇忠義。

    駐足殿中，無不深受孔孟之道的儒家思想的教化。儒家思想是我國信仰、文化、思想、哲學的核心之一，根深柢固。十年浩劫之際，把孔子也打倒在地，再踏上一腳，無疑是對我國的傳統思想和文化，來一個極大的污辱和褻瀆。

    走出文武廟，良久澎湃着心潮，延伸着長長的思慮。