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緬甸果敢族
早在1920年，緬甸民族問題的美國專家埃裏克斯說：“緬甸居住著如此之多的種族，事實上我們不知道他們到底有多少種，不知道他們是什麼人，也不知道他們從何處來。在其他任何地區，都沒有如此之多的民族，或如此多的語言和方言”。
一團亂麻的種族關係
緬甸是世界上民族構成最複雜的國家，根據緬甸政府的統計，全國共有135種族。許多人懷疑這個數字的出處，認為這是政府蓄意誇大緬甸的複雜性；要知道，像中國這樣的大國，也只有56個民族，俄羅斯也不過100多民族。事實遠不止此，單是撣邦就有34種族，欽邦44種族，語言、宗教差別很大。
撣邦人口八百萬，是緬甸最大的邦，是緬甸種族的縮影。1922年，當時統治緬甸的英國人鞭長莫及，只好成立“撣聯邦”，把撣邦再分割成34邦，真是“國中有國”。撣邦還設有四個特區，其中果敢是“撣邦第一特區”，“第二特區”則是以叛亂聞名的“佤邦”。
克欽邦是緬甸另一大邦，90%居民大多信仰基督教。二戰時，克欽族成立“101突擊隊”，協同美軍作戰。中國也派遠征軍赴緬，但被困於野人山，幾乎全軍覆沒；克欽人善於山地叢林戰，使日本人吃盡苦頭。緬甸獨立后，二萬克欽軍縮編成5個營。1949年，克欽軍應緬甸政府要求，南下馳援，擊潰正包圍仰光的克倫邦獨立軍；并乘勝追擊，消滅了盤踞勃固山區的緬共遊擊隊，為緬甸政府立了大功。1962年，吳努政府宣佈佛教為國教，引起克欽邦的反叛，成了“克欽獨立軍”，實行武裝割據，至今還和緬甸政府軍糾纏不休。
地位特殊的果敢族
緬甸135民族中並沒有華族，緬甸華人沒有公民資格，政府也不允許他們開設華校。這次我來緬甸，見到華人都能講一口流利華語，華文教育也沒有斷層。2012年才創建的“五邊形”詩社創作成績不俗，聯歡晚會上，小朋友也能使用標準的華語歌唱或朗誦詩歌。
秘密在於果敢人已取得少數民族地位，教華文不行，教果敢文總可以吧？一系列“果文”學校應運而生。其實，果敢文就是漢文，緬甸當局不可能不知道，但他們開一隻眼閉一隻眼，有意放一條生路，而不趕盡殺絕。
為了解釋我的疑問，對本屆筆會的成功立下汗馬功勞的“號角”王崇喜向我出示了他的緬甸身份證。他的果敢人身份赫赫在目，而“號角”的個人資料顯示，他出生於撣邦臘戌。能操一口標準華語的導遊郭小姐也是果敢籍。
今日果敢
果敢特區位於撣邦東北，和中國雲南省接壤的狹長地帶，面積5200平方公里，人口20萬。
果敢人的始祖是一批追隨南明永曆帝朱由榔殘存的官兵。至今300多年已過去，可是這批遺民的後裔仍然使用漢語，講雲南普通話，過中國節日。據“廣角”王子瑜的資料，果敢語雖然已滲入許多緬語，如“身份證”，果敢語叫做“馬崩頂”，出自緬語“ma
ben din”，但還是維持了漢語的基本要素。在特區首府老街市，店鋪都使用清一色華文招牌（上圖：穿背心打領帶的是下班的賭場員工），人們交易都使用人民幣，拒收緬元，連電話區域號碼也是雲南省臨滄地區的0088，我彷彿回到了中國的邊陲市鎮。
緬甸“三大毒梟”中的羅星漢、彭家聲是果敢人，只有坤沙父親中國人、母親撣族人。坤沙1996年向緬甸政府投降後被安置在仰光當寓公，無所建樹。
“鴉片將軍”羅星漢項上人頭曾被美國政府懸賞二百萬美元。1980年他投降後因協助政府軍剿滅緬共有功，獲得自由；隨後組建了“世界亞洲集團”，成為商界首富。緬甸政府於2011年放手把仰光國際機場交給“世界亞洲集團”，他不孚眾望，把機場管理得井井有條。2013年，他以79歲高齡在寓所善終。
今年85歲，號稱“果敢王”的彭家聲仍然盤踞果敢。年初，他率領只有兩千槍手的“果敢民族民主同盟軍”把配有飛機大炮的緬甸政府軍殺個人翻馬仰。他還聯結實力強大的“佤邦聯合軍”，發誓要“收復失地”。（上圖：果敢軍的文藝兵）
今年3月31日，緬甸政府跟17路叛軍簽訂了和平協議，可惜克欽獨立軍和果敢民族民主同盟軍都沒有參加。冤冤相報何時了？值得欣慰的是，果敢民族民主同盟軍6月11日宣佈單方面停火，為緬甸定於今年11月舉行的大選創造和平環境。緬甸和平與民族和解又有一線生機。
2015.6.27
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