勝跡放吟12首

2017. 3. 13

●客鳥尾石筍

海心寬闊把雲含  坐等流年誰可諳

石筍有情天不補  化成萬類與潮談

注：

    客鳥尾石筍位於廣東省惠來縣靖海鎮海濱，石筍區由一個伸人海中的小山頭和周圍一片片或聯結或分散的大小石頭組成，千姿百態，五彩繽紛。

●吟廣州廣孝寺

虞家舊宅捨空門  猶憶風幡誰與論

渡盡滄桑春又是  穿雲鐘鼓動晨昏

注：

    虞家，廣州廣孝寺為三國時虞翻後人施其宅為寺。風幡，六祖慧能大師在光孝寺風幡論辯，剃度、受戒。

●詠廣州光孝寺

巍然聖境古叢林  訶子菩提碧色深

瘞髮經年春護塔  飛霞托日殿鑲金

滄桑總被流雲捲  覺悟難由淫雨侵

一杵鐘聲穿越秀  悠悠梵唄透人心

注：

    廣州光孝寺位於廣州市越秀區，民諺云：“未有羊城，先有光孝”，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。訶子、菩提，寺院內廣植苛子樹，遺留有天竺神僧智藥三藏從釋迦牟尼佛證道處帶來的一株菩提樹。瘞髮，六祖慧能大師在光孝寺風幡論辯，並於菩提樹下落髮、受戒，登壇說法，瘞髮塔是六祖惠能當年削髮受戒後埋藏頭髮的地方。

●劍門關

雲愁望斷劍門關  盡數英雄馬不還

月噤曾聞長竹笛  花開已改舊容顏

三千棧老人煙外  七二峰青懷抱間

我向手機屏一觸  詩心由蜀越秦山

注：

    劍門關地處四川省廣元市劍閣縣北部，是古代陝西長安通往四川成都的陸上交通要道——秦蜀古道上的一道雄關，沿途多作棧閣，是古蜀道的咽喉，為歷代兵家必爭之地，劍門關上的七十二峰見證了千百年來的血雨腥風。長竹笛，長笛聲音比較低沉。

●瀏陽文廟

山偕水韻盪儒風  蔚起瀏陽勢不同

字裡春秋吟作孝  殿前松柏站成忠

朱牆相近開新學  古樂回鳴透上空

興我中華源一脈  奎文閣處點英雄

注：

    瀏陽文廟位於瀏陽市圭齋路北側，瀏陽市第一中學校園內，面街背山。古樂，瀏陽文廟祭孔古樂聞名天下，是古代“韶樂”的完美再現，被稱為“中國古代音樂的活化石”。奎文閣，奎文閣位於文廟後山。

●瞻南京中山陵

石階更邁一重重  循跡回看覆帝封

博愛為民翻作雨  大公立命聳成峰

史中天日留青白  身後江山翥鳳龍

托向台灣陳肺腑  神州響徹自由鐘

注：

    覆帝封，指推翻封建帝制。博愛，孫中山曾題詞“博愛”。大公，孫中山曾題詞“天下為公”。青白，這裡一語雙關，既指孫中山人格，又指國民黨“青天白日”黨旗。自由鐘，指從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

●南台巖寺

料是佛前靈性石  因由點化坐清源

久經世態禪堂復  不盡客踪花雨繁

出岫無心雲得悟  推窗有月籟開言

任憑多少人間事  一杵鐘聲撞破煩

注：

    泉州南台巖寺坐落於清源山右峰之顛，因岩而得名，自唐以來，歷代廢修，2011年底賴禪一法師得以重光。出岫無心，指元順孝時白雲禪師鐫“出岫無心”於岩壁。

●謁扶風山陽明祠

一朵青芙插昊空  今來倍覺十分雄

山懷聖德霞光漫  日拜祠堂桂影弓

心若知時皆有字  理當行處自無窮

穿廊紫燕傳真諦  入得扶風物我融

注：

    陽明祠位於貴陽城東扶風山麓，為紀念心學創始人王守仁（號王陽明）所建，祠內有兩株五百多年的桂花樹。扶風山又名芙峰山，清代西南巨儒鄭珍曾讚之為“插天一朵青芙蓉”。知、行，王守仁思想的核心為知行合一。

●登黃鶴樓有感

挑日飛簷捲大江  初登秋葉叩霞窗

天開氣象層樓接  橋鎖龜蛇激浪降

黃鶴勾誰愁萬里  白雲許我夢千樁

人生立命宜隨處  更待詩成且擊梆

注：

    龜蛇，指龜山、蛇山。

●《生查子》訪孫中山故居

昔日出香山，漫漫雲空雪。為公二字扛，帝墓風雷掘。

今日訪中山，故里春花月。夢裡盼台灣，哪歲朝天闕?

注：香山，孫中山故里中山市舊稱香山縣。為公，孫中山曾題詞“天下為公”。帝墓，指封建帝制之墓。中山，這裡指中山市。朝天闕，這裡指台灣回歸祖國。

●《踏莎行》訪王力故居

柳上鶯啼，亭前蝶語。蛙聲起伏荷塘煦。諸般定是得真傳，腔圓迓我今成旅。

廣究龍蟲，精研字句。舊音新韻終身許。雲霞著意敞詩心，往來相與先生敘。

注：中國現代語言學奠基人之一王力（1900—1986）故居位於廣西博白縣新仲村岐山坡。龍蟲，王力秉承“龍蟲並雕”的治學精神。

●《沁園春》光孝寺

    一抹祥雲，一脈靈光，一處叢林。任穿廊過徑，花飛鳥逐；焚香謁殿，偈唱霞臨。訶子扶疏，菩提蔭翳，搖曳天穹日灑金。鐘聲響，自千年以外，撞破凡心。

    嶺南獨厚於今，嘆幾度淒風苦雨侵。想虞家捨宅，開山廣衍；慧能瘞髪，說法齊喑。函昰禪師，融儒弘佛，不負人間孝善深。滄桑變，恰河清海晏，卅載甘霖。

注：訶子、菩提，光孝寺院內廣植苛子樹，遺留有天竺神僧智藥三藏從釋迦牟尼佛證道處帶來的一株菩提樹。虞家，光孝寺為三國時虞翻後人施其宅為寺。瘞髪，六祖慧能大師在光孝寺風幡論辯，並於菩提樹下落髮、受戒，登壇說法，瘞髪塔是六祖當年削髮受戒後埋藏頭髮的地方。融儒弘佛，明末崇禎十四年（1641年），曹洞宗大德、海雲寺派創立者天然函昰禪師受請住持光孝寺，以佛教的慈悲喜捨和儒家的忠孝廉節教誨門徒，因此宗風大振，法音遠播。卅載，1987年1月1日，光孝寺恢復開放，僧眾重駐，至今已有三十年。