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「好句子」
是烹調詩歌作品能持續發酵的重要佐料
向明說過：“作品是詩人用心烹調的一道好菜，色、香、味俱全。需要作者匠心獨運，精心安排，然大眾口味不同，眾說紛紜。”（非原話，指原意。）
有人說是“詩眼”，個人認為，人門常說的“詩眼”是指具有特殊意義的角色，指在全詩中最主要的表現方式和陳敘的中心思想。但是與“好句子”有相似之處，原因是“詩眼”可能是“好句子”。
“好句子”的定義：是指能在全首詩中最優秀的語言，能影響整篇詩句的閱讀感受，深受大眾的喜愛。他的意義是重大的，對作品本身產生的影響是也重大的，有時也許並不是圍繞主題，有時可能超越主題。我們因為記住了一句“好句子”而忘了詩歌的名字，詩人的名字，這樣的例子太多。好句子具有口碑性，影響性。
“好句子”在挖掘中的困難：在優秀的詩人面前好句子似乎具靈性的，俯拾即來，這樣造就了天才的詩人。詩人的閱歷多了，內才豐富，感受至深時，好句子會隨時湧現。而不是通過修改得來，修改過的句子多少有人為的痕跡。大多數“好句子”是“適機天成”，也是詩人平日思索與積累的結果。
“好句子”表現著名詩人中的作品非常常見，而且是必備的佐料。每次讓我感動的都是名家詩人中的“好句子”，這也是尋找名家詩人作品的原因之一。如徐志摩的《我不知道風是在哪一個方向吹》，應用的最多的臺灣詩家周夢蝶作品中好句子太多，如《祈》中“借給我智慧的尖刀”，《雲》作品中“我的憂鬱是人們所不懂的，羨我舒展之自如麼，”《霧》作品中“當陽光如金蝴蝶紛紛撲上我襟袖”這種迷人的夢境，卻又展現的如此從容、淡定而又神秘。周夢蝶的作品這種好句太多，通常能給人滿口香味，這種香而不膩，濃而不豔媚，是周夢蝶成功的表現，使詩歌閱讀漂亮而不顯雕琢，自然而然地接受著夢的寵愛。另一位詩家是鄭愁予，大家對其作品也充滿期待，如作品《火煉 寂寞的人坐著看花》這種主題讓人看後便產生意境，如詩如畫；《度蝶》中“我心的廢廈已張起四角的飛簷”相對周夢蝶，鄭愁予的作品更顯跳躍，其力度很大，因此好句子有時就不是連貫的，通篇閃出一句妙句，足可以讓人感受和加深印象。如《梵音》中“是誰沿著每顆星托缽歸來”，《殘堡》中“掛過號角的鐵釘／被黃昏和望歸的鞋子磨平”，《天窗》是我最喜歡的作品之一，具童趣與寫真創意於一體，其中第一句“每天，星子們都來我的屋瓦上汲水”，在這裏，鄭愁予的詩歌表現是華麗的，端莊而秀美，風光與語言都表現出優雅的成份。另一位詩人余光中，如果《鄉愁》是最優秀的詩歌，這可能不是先生最得意的作品之一，余光中一生好學，其作品形式多樣，深受各派系喜歡。尋找余光中的好句子，可能要從境界上入手。在我的記憶中，風的描寫較多，也能較好體現出余光中詩風的味道。
“好句子”對詩歌的影響是巨大的，他是使詩歌生命力持續延展的必要條件之一；有時候，我們耳旁回想的都是大量的好句子，也正因為這些優秀的句子才使我們的詩歌愛好者的情緒與感受得已調動。
“好句子”在作品中的表現： 1、有時“好句子”確實是詩歌的中心，是“詩眼”，並最有可能成為人們難忘的名句。例如卞之琳《斷章》作者把大量的句子省去，只留下短短四句，其中二句便最流行至今。還有顧城的《一代人》。
2、“好句子”是詩人終身的追求，這對向明來說是具挑戰性的，向明一生追求超越自己，對句子精挑細選，才有了“烹飪”一說，最具有意義的是現代詩人們的努力追求，從郭小川、艾青等詩人的豪爽、樸素之外，更注重了詩歌的靈氣，這更離不開“好句子”，也便是好語言，意義都一樣，好的語言能帶給我們更好的享受。我們看到許多大陸的詩人們看到了這一點，也產生出大量的好句子，這也是詩歌的發展方向之一。
3、“好句子”在網路詩中的大量應用，更多的作者把心中的“好句子”作為標題，或中心來使用。如：藍藍的《流動的黑夜》中“淚水，是世上最明亮的鏡子 ”，表現出女人的內心的細膩。
說到“好句子”的安排，有時候，詩人把作品中的“好句子”應用到第一句。有時候，也把他安排到最後，這在許多名家作品中都有此說，又有人戲說是“抖包袱”。汪肯堂的《盆景》作品中的末尾“你早已被人設計。”昇華了主題，而且聯想豐富起來，起到的點睛之筆。“好句子”的重疊作用，這裏通常是指在詩中的連續運用，使本來樸素的句子變得感動起來。如：劉半農的《教我如何不想她》，徐志摩《雪花的快樂》中“假如我是一朵雪花”。
好句子有時也不能獨立運用，在中部的安排時需要輔句才能完整。如八月江南的《仙潭的水》作品安排，這給生活在江南的文人有了很好的詮釋與動質的樸素畫面“這裏的魚類游動於橋下／喜歡跳在水面上欣賞書法／喜歡潛在深處遙想東晉”。而西娃的作品《蜜月灣》中似乎整篇帶給我們異域的情調“不同的光線／傳送出不同的鳥聲，叢林和海面／一個從混沌走向明晰又陷入昏暗的過程／形同於人類奔往光明又墮落的過程／美在起伏，沉落，動盪出另一場美／悠緩的節奏中，並不剔除／痛苦，掙扎及淪喪——”
“好句子”有時是靈動的火花，詩人的生活閱歷通過沉甸後爆發，便會產生出意想不到的“好句子”。“好句子”也是詩人作品的催化劑，有時一句優秀的句子足可以讓作者思考，怎樣調好這道菜。最著名的有古代的“推敲”二字，還有太多的舉例。基本上是詩人按照這個難得的“好句子”演繹出優秀的詩歌。當然，我們也有詠物喻志詩，以事情，甚至故事展開，因此，“好句子”必須安插其中，這也是我們詩人們左思右想的原因，注重“好句子”的詩人們甚至有可能因為找不到好句子而捨去通篇作品，相反，也有有了“好句子”而找不到輔佐性闡述而捨去作品。如果這樣，好句子所在作品中所起的作用太大，但是我們不能因“好句子”而存在，作品的表現形式是廣泛而深遠的。例如有的作品幾乎沒有什麼“好句子”，也能產生出巨大的影響，如田間的《假如我們不戰鬥》，還有許多哲性的，理性的詩歌。
有一點，如果能時常產生出“好句子”的一定會是一位優秀的天才詩人。如洛夫，神手之妙，使作品產生頓處，卻又藕斷絲連，讓人意想不到。
如今，網上關於“什麼叫好詩”以及“現代詩的發展方向”展開討論的論壇很多，在此，我看到了中國詩歌發展的良好氛圍，如果廣大詩人能夠摒棄小我，而上升到對詩歌的發展、詩歌陣營的壯大而努力的話，詩的方向不正是像大海上航行的船麼，乘風破浪。感謝那些默默為詩奉獻的詩人們，他們的精力花費在不懈的努力中，不為小利，不計報酬，從內心出發，深刻剖析自已的思想，用自己不凡的目光去審視這個世界，去感召，去喚醒人們的良知，這顆善良的種子，一定會開花，讓詩歌普及、回歸到雅俗共賞、賞心悅目的年代。
最後，“好句子”雖然具有迷人的魅力，但不要當成是詩歌的全部，形成一篇優秀作品的成分太多，“好句子”僅僅只是其中一種，在此建議，“好句子”一定要圍繞主題服務，成為全詩的護花使者，真正優秀的不是詩歌，是詩人，是詩人的氣質與表現。詩歌只是詩人所表達的語言，說白了，有些“好句子”也可以歸集到“技巧”上去，“好句子”一旦使用過了，便顯花俏，或者矯情，缺少了自然與樸素的成份，反面削弱了對詩歌的感受，感覺作假了。因此，“好句子”是優秀詩人的利劍，相反，在一般人的手裏便成了泥劍。
2012.12.12
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