長篙作品目錄

紀念新詩誕辰100週年

詩歌藝術作品展

前日收到邀請函，參加2017年北京「紀念新詩誕辰100周年詩歌藝術作品展」。便積極籌備稿件，作品及相關資料（手稿和照片等）。另一個就是需要感謝北京詩人祈人，邀請參加由中國詩歌萬里行組委會和成都圖書館聯合主辦的《中國新詩百年千家詩集收藏圖錄》，手稿、詩集，一併收錄資料如下：

● 個人簡介

本名：李智明　筆名：長篙。1965年12出生，湖南安鄉人。中國詩歌學會會員，湖南省作協會員，美國「風笛詩社」正式成員，「世界華文作家交流協會」會員。詩集被中國國家圖書館、澳大利亞新金山圖書館等地收藏，手稿被臺灣《秋水詩社》、濟南《大家詩歌典藏館》收藏。作品曾發表在臺灣《創世紀》、臺灣《乾坤詩刊》、美國《新大陸》，澳洲《千千詩頁》，越南《越南華文文學》等，署有詩集《小城雨季》，《空城》。曾獲「丁鈴文學獎」，「年度文學藝術創作獎」等。作品編選《2016年中國詩歌排行榜》、《新詩百年》、《當代詩人》等，詩集及手稿參加由中國詩歌萬里行舉辦的《中國新詩百年千家詩集收藏》；今創作詩篇2000餘首，詩評20餘萬字。主張「詩無定法，隨性自然」。

● 創作自評

花了十年時間，廣泛接觸與學習臺灣詩人的作品，並研習大量中國古典詩評，直到近兩年，才認識國內眾多優秀詩人伊甸，馬高明，黃梵，蘇淺等，並同時研讀國外名家不同風格的作品。寫下十多萬字的詩評，隨筆。也較少追求熱門，喜歡清靜地閱讀和說出自己的看法。所以，常聽到詩人說長篙的評，簡潔，獨到，實在。其實這是一種學習過程，點評有時比創作更艱難。

按理說你應該有自己的風格和中心吧。其實這種狀態是呈變化狀的，與臺灣詩人向明的見面，思想的一致性確定了我會成為詩人的信心；與黃梵的見面打開了對詩美學看法的大門，與周瑟瑟與黃明祥的相處讓我瞭解了更多國內的詩風變化等等。針對國內詩人的不同風格，我向美國風笛詩社推薦了：江非、西娃、阿月渾子、桑恒昌、伊甸等多家詩人的作品。

不同時期會產生出不同的求學方式與觀點形成。詩歌的美學形式多樣，有人從語言技巧入手，但萬變不離其宗。即本性與境界和感受的深刻性。因此，我的作品你似乎看不到語言的技巧，也放棄了傳統抒情與意境，用樸素真實的語言來展現更深的思想與打動，有些詩偏向理性，抽象，廣闊，這也符合男詩人們的特點。

境界是指個人的世界觀，對社會，生活的認知水準，而感受，則是有感而發，達到與拾自來，水到渠成的效果，因而反對故態，雕痕。從而來達到「詩無定法，隨性自然」的目地。因此，我對詩歌的看法是吸收性的，非排斥，廣泛接收不同派系，但不會參與其中而受到限制。

● 創作手稿

寫給《山東詩人》主編馬啟代詩人的一封信（上頁）。

● 作品選編

1 詩歌

【半截粉筆】2006.6.19

半截粉筆　

躺在地上

另半截

是天空　島嶼和海洋

【木偶】2007.4.19刊於《秋水詩刊》

父親　用利刃　鐵錘……

造出了我

為我塗上古板的顏色

帶我上路

　　一扯

　　　　一拉

我願意被孩子們圍著

被他們追打

這個木匠的孩子啊

天生的

不會說話

【牛皮】2006.4.6刊於臺灣《創世紀》&加拿大《北美楓》

一張剝落後的牛皮

已經沒有了牛的喘息

那些嗡嗡的蒼蠅

塞滿了血淋淋的刀跡

若干年以後

傷口結疤

像山脈在風化

展廳內　一幅藝術畫

【風吹著無眠的夜】2013.3.4懷念父親逝世二個月

風醒了

雨睡了

我醒了

你睡了

面對漆黑的夜

展開畫筆

畫千里之外的人

你睡了

畫天空裡的夢

靈魂醒了

畫空氣

他一刻也不曾睡

風醒了

雨睡了

我醒了

所有的不快樂睡了

【壽衣】2016.11.9玄詩習作

他的折疊方式是源於對生者的仿效

卻絲毫不加以情感

包裹血液，皮膚，並親切地送他們冷卻

直到西方才是時光的終止

那些死亡者的名單

仍伴隨著他們的思想在擴散

當呼吸停止

才知道

世界只留給活人

【太陽死亡】2015.9.24

——讀馬高明《天地之間》有感

這應該是一件轟轟烈烈的事

所有的星體都來參加葬禮

分子中子也不例外

可是一個巨人的倒下並不意味著千萬勇士的崛起

讓黑暗順利過關

太陽死亡告別陰影的年代哭泣毫無意義

所有的黑都在黑暗之中

雪山上的雪越積越沉

雨水與天空一色

船江水與烏鴉的翅膀一起暴力

城內浸漬

請勿倒下

在最後的危險時刻

在終止呼吸的那一瞬間

你的存在

便是時光的終止

於我們的呼喚

於所有睜大眼睛的向日葵的花海

【不要試圖去拔弄那些火苗】2016.6.29

任其毀滅

任其燃燒

任其鬼異而妖嬈地舞蹈

任其長時不休地纏綿

非天空焰火

非誦經

不溫

不火

但似乎在穿越遠方的叢林

擊碎夜的心臟

第三極限之【入世者】2016.12.15

他們決定把我當成一位低俗者
在我面前兜售偽皮衣，假幣和偷來的手機

我不得不想像這些卑弱的人
他們熱情高漲
相反，一些賓士的寶馬，聳立的高樓，卻視而不見

在這片藍色的天空之下
我更盼望當一名伏義時代的尋耕者
有一種聲音傳來
「為我們強大的祖國而驕傲！」

周圍，人們仍在徘徊
他們仍不屈不撓地追著我，詢問我，用偷窺者的眼神

我被稀釋
像一瓶倒地的牛奶

　

【臉】2016.7.18刊於《2016年中國詩歌排行榜》

你能看清螞蟻的一張臉麼

你能看清飛鳥的一張臉麼

還是能看清大樹的一張臉

你能看清天空的一張臉麼

還是能看清黑暗的一張臉

你能看清靈魂的一張臉麼

還是能看清死亡的一張臉

你能看清自己的一張臉麼

【天，就要亮了】2015.8.19發表於《大象詩誌》《廣場詩刊》

我聽見在烏雲翻滾的時候

有人說

天，就要亮了

有人在夢裡也這樣說

寺廟裡有人說

甚至那些躺在墳墓裡的人也這樣說

天，就要亮了

【雪人】2016.2.1發表於《詩歌週刊》

下雪的時候

我聽到一陣陣歡呼聲

她們全然不顧凍紅的雙手

撲向雪

街頭堆塑出一個個雪人

鼻樑或高或低

她們的內心冷嗎

路旁的冰凝

千姿百態

我看見雪的六角法輪在旋轉

遠山像一個懷孕的母親

上帝　你這個淘氣的孩子

【突然的孤獨】2016.8.19長沙至廈門的動車上

沒有人想起你

就好像你從不曾想起別人

樹有樹的站立

天空有天空的生活

你只是搭乘在時光的火車之中

當你想起別人的時候

他可能去了另外一個世界

當你從時光的火車下站時

另一些人也到站了

【嗚乎】2017.4.8

嗚乎

所有的琴聲都不是最初的琴聲

例如蟋蟀之唱

嗚乎

風箏正以驚人的速度掠過

在導彈沒發射之前

你靜下心

血液在咕咕地流

嗚乎

那些在夢裡說過的話

鬼點子真多

2 詩話

長篙短語17關於詩歌要素2017.3.9

有人說詩歌是沒有要素的。

缺少基本的文學要素，缺少藝術審美價值觀，缺少人性思想的深刻道理等等。這樣造就了詩歌的氾濫性，無意識性，自由性。一方面得益於詩歌語種的特殊，她具有讀者參予創作的內涵拓展功能與放矢不羈的語言任性特點，使創作者鑽了一大空子。

這種氾濫與無意識創作成為一種愛好，你是熱愛普遍的麻雀還是稀罕的美麗孔雀?

當然直接形成二類爭吵，一類是雅派，一類是俗派。雅派在國內外通稱學院派，他們的文學功底紮實，言鑿有理有據，不會產生文學通病而受人尊敬，冷靜，通常由教授，專科班組成，同樣也容易受制于文學框框。與之相反的則是自由式，前面所講，無厘頭式，叫囂張狂，隨意自創。

這兩種極端容易區分，而多數創作者在兩者間遊離，或偏左偏右。有時也有麻雀變鳳凰的案例。無論怎樣，創作者都應把握自己，向國內外名家多學習，而不是邁入向自己學習的胡同，過於自信同樣有害而止步不前。

其實這都不是根本，作者本非小偷、雜流，本質優秀，當然也不一定是哲學家、偉人，你不一定達到此境界，爭議的焦點集中於語言形式，而且這種形式人為地賦予了個性，即如何從傳統的、大眾的語言類別脫離開來，這是眾詩人搞的一頭霧水的原因，稍有不同的曇花一現，即可追捧，更多的冒險者穿入語言的叢林，生硬血腥，並貫以不同語種自封詞典，並以名家為旗，這裡眾多的信眾皆是仿客，偶爾出來好句便信奉上帝。當然，千萬不能忘本而迷失，不可追求表皮而忘了骨骸，形成自己的語言風格風險很大，是千錘百煉的結果，切不可因受眾稀少而孤獨，真正的風格標誌是具有標榜意識的，理論家認可、史學家識可，還可帶出千古門徒，實屬不易。

長篙短語22之永不放棄2017.4.5

上天真會眷顧人

給每一個人一個性格並賦予他們思想

詩人也是其中之一

他們盡大可能地用文筆放大他們的感受

但個性是揮之不去的天性

缺少個性的詩人其實並不存在

他們努力突圍，打破常規，尋找新的理論與支撐。

當有一天，他在學習的過程中突然發現了指引，他會努力模仿，甚至想超越，弄的有些不倫不類，也常失敗。

他驚喜地崇拜，宣傳這種理論，並以名家護航

其實他大錯特錯，他所崇拜的名家正是適合他自己個性的詩人之一，沒有之二。他學習的和加深的，其實原來就是他自己，寫來寫去，還會回到自己的個性。

這就是上天安排，每一位詩人一定有強烈的氣質，不同的語感認知與獨立的審美感覺，這樣造就了自己的作品。

學來學去，始終會回到自己的本位，記住，千萬不要稱老大，每一位詩人都是一顆星，這千真萬確。不要再嘲笑別人了。

3 作品賞析

《詩中之玉在這裡》作者：清泉2016.12.24

----賞析長篙作品《不要去試圖撥弄那些火苗》

熟悉清泉的朋友應該瞭解，我喜歡短詩或者微詩。並且我很負責任地講，在現今快節奏的社會生活中，讓一個人靜心閱讀一首長詩，很難；讓人靜心閱讀一首東說西說，說了半天不知所云，但是篇幅卻不少的作品，更難。究其根源，一者和讀者的閱讀時間不足有關，再者與作者的寫作水準有關。

所以一些短小精悍的詩歌，顯得彌足珍貴。清泉認為詩人長篙的這首《不要試圖去撥弄那些火苗》堪稱詩中之玉。

首先我要談一下此詩的境界。我們都知道作為一個詩人，境界是終極目標。有境格自高，只有境界高了，詩的氣質，品格就會自然而然地呈現。詩題中特殊的、含蓄的意象是「火苗」，我們可以聯想到火似心臟，心臟代表了什麼？生命。是的，生命的激情。任何人不要試圖「撥弄」生命的激情。

當幾個排比的「任其」句子出現，詩人就斬釘截鐵地為我們亮出了他自己的觀點，要保持激情的自然狀態，不許人為地使其畸形發展。是的，火苗在黑暗中發光，其自然發展燃燒，但也不排除努力。接下來兩個以「非」字開頭詩句的出現，說明這些「火苗」雖然沒有那麼神聖，那麼光彩照人。但是它們「不溫/不火//」，湧動著生命的激情，是人生奮發有力的原動力。是啊，它們是不急不躁的，是不屈不撓的，是不卑不亢的，更是溫軟的。也只有靜下心來，才能「致遠」；才會產生一種以柔克剛的力量，穿透夜的心臟，走向光明。好一個「擊碎夜的心臟」，把人類應保持生命中的激情的重要之處描述得淋漓盡致。是啊，生命中的激情，說得好，生命中我們應保持的激情多了：愛與被愛的激情，工作的激情，助人為樂的激情，以苦為樂的激情，永不服輸的激情……這首詩瀟灑從容，積極樂觀，恢宏大度，像一縷陽光穿透夜的心臟，灑在我們的心上……

其次是此詩的感情。此詩的感情基調是積極向上的，是自然流露的。所以全詩字裡行間洋溢著一種灑脫、悠然的讚美之情。

再次需要討論的是本詩的語言。我們說詩歌是語言的藝術，所以語言在詩歌中顯得尤為重要。我認為本詩的語言深具以下幾個顯著特點：

1）平淡，比如「非天空焰火/非誦經//」給讀者一種親切自然的感覺。

2）清新，不落俗套，比如：「但似乎在穿越遠方的叢林/擊碎夜的心臟//」。

3）明快，斬釘截鐵，一語破的。我想這更是我們詩者應該學習的地方，比如：「非天空焰火/非誦經//」。

4）語麗，絢爛的文采，奇幻的情思。比如「任其鬼異而妖嬈地舞蹈/任其長時不休地纏綿//」。

5）簡練含蓄，我品讀過詩人的詩集，我想這是詩人詩歌最顯著的特點之一了。

6）厚重，這是與詩人豐富的閱歷，深刻的感覺，和相當的詩歌基礎息息相關的，僅僅是停留在文字表面是看不到深度的，看詩如觀心一樣重要，這種厚重的特點，流淌在詩人的這首詩裡，滋潤著詩心……

賞析至此，我想說的是，欣賞詩人長篙的詩，痛快、敞亮、自然、厚重，令人耳目一新，精神振奮。這，難道不是「詩中翡翠」嗎？我們說，詩品如人品，言為心聲，一個人的作品可以影射一個人的精神世界。在當今這個浮躁不安的社會裡，能遇到「不溫不火」的詩人長篙，能欣賞到詩人「不溫不火」的詩歌，能喚起或繼續我們「不溫不火」的生活激情，此乃時代之幸事，我相信詩人長篙及其詩歌定會影響著越來越多的人，讓我們拭目以待……

附：【不要試圖去拔弄那些火苗】

長篙2016.6.29