讚美歌頌獻心聲
(暨有關康熙的十架詩感言)

      2017年2月20日，參加美國南加州橙縣華人浸信會。𡿨常青團契〉聚會，誠邀到林崇智牧師(他已退休屬教會前任雙語堂牧師)，主講訊息時，有關康熙的＜十架頌>。這是歷代皇朝中詩篇精品傑作之一。它不但能宣揚教理，更可淨化心靈，讀着時盪氣迴腸領受神恩，使我在詩路歷程上有所得着，故此寫下了：

 十架頌有感

 耶穌基督降凡塵  神子來臨意念真
 博愛捨身而拯救  賜恩代贖免沉淪
 福音廣播零疆界  德澤傳揚天下人
 歷史康熙曽撰賦  經書誌載道津津

並且憶及聯想起當2008年，風笛零疆界詩社曾由王倫德笛兄（滄桑客）負責組稿，共有三十多位笛兄弟姐妹，文儔詩友們，一同承雨露著華章，共舉文案亦曾

用八齊詩韻中，以溪，西，雞，齊，啼）出版了一本風笛雅集。歲月悠悠，現竟歷經九年，唯其毎當再次翻閲吟哦，仍興味盈然，體會着笛誼永鑄，對詩詞方面

感受深切，寄懐傾訴表達心聲。

      至於這首歷史記載康熙的佳詩，讚美歌頌真神，情意蘊義深厚。願和衆人分享，誠然正如林牧師所言：希望能傳揚此有趣訊息，給関心中國文化之友人們，

更藉此引發大家探討福音真理的興趣。

梁柳英  寫於2017年3月2日
美國南加州橙縣安納罕市

江太主內平安,

請查看附上有關康熙的十架詩的材料.希望你能傳揚此有趣的訊息給教外關心中國文化的朋友,藉此引發他們探討福音真道的興趣.

請問候江弟兄安好.

林牧師

康熙的十架詩

清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁，即康熙帝，清朝第四位皇帝。他8歲登基，在位61年，是中國曆史上在位時間最長的皇帝。

康熙曾作幾首「聖詩」，但最為膾炙人口、是一首七律《基督死》，它言簡意賅地歸納總結出了《新約》福音書中關於耶穌的受難之情節及其深遠意義。後人一般又稱之為《康熙十字歌》，可以算得上唯一由皇帝作詞、中國最早的聖樂讚美詩了。

功求十架血成溪，百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。

五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。

慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。

頭兩句，開宗明義了耶穌當初為人類死在十字架上，他的血如泉源湧出來，幾乎成了溪水，又化作救恩的洪流，來洗淨世人的罪愆，成就了天父的救贖之工﹔而此件事情發生於西域〔以色列〕，但遠在東方的人，也都與之有份。

第三句，是記載耶穌在午夜時分被拘捕，然後半夜裡接連跑路、被分別押往四個衙門受審﹕祭司亞那府，該亞法府，彼拉多總督府，希律王宮。但是當權者們都找不到他犯罪的証據，那是因為耶穌係神子，聖潔無瑕，文士和祭司不過是出於嫉妒而故意陷害他。

第四句，是說門徒彼得，在耶穌被逮之後，雞叫兩遍之前三次不認恩師，恰如耶穌事先所預言的那樣。

第五六句，指耶穌受審時所遭受羅馬士兵們的鞭笞酷刑，他被打得皮開肉綻，血肉模糊，而後又被送上高約六尺的十字架，左右還分別釘著兩個強盜。

最末兩句，是說這一慘案，驚動了八方各個階層的官宦與民眾。耶穌在十字架上一共講了七句話，然後溘然離世。他一死，救贖人類的大功便告成了，世間萬靈頓時啼哭，同時也甦醒過來，信的人可以藉著「替罪羊」的血獲救。

這首詩，從寫作技法上，沿用了舊辭數字詩的手法，從“半”、一開始，直到千、萬、以及丈、尺、寸、分等，將中國的度量衡單位囊括融匯在其中，渾然結成和諧的一體。從主題內容上，畫龍點睛，洗煉出了基督教的精髓，如果不是嫻熟福音書於胸中、深解其意的話，是絕不會下筆如此有神的。眾所周知康熙帝文才過人，一生賦詩無數，這首的獨特詩文，卻是截然不同地耐人尋味，意義非凡。如果他不曾反複咀嚼、研讀《聖經》，怎麼能夠寫出事關信仰如此之深的佳文傑作來呢﹖    

本文取材自飛揚雜誌之《康熙大帝的基督思想》