分析薩達姆絕筆詩
《解脫》
《解脫》薩達姆
解脫你的靈魂
我心心相印的夥伴
你是我靈魂的至愛
沒有人能如你這般庇護我的心靈
外來者闖入我們的家園
聽命於敵人之徒終將淚流滿面
我們向狼群露出胸膛
在禽獸面前我們不會顫抖
為了你和祖國
我獻出了魂靈
艱難時世，鮮血是廉價的
……
受到襲擊時
我們從未屈膝下跪抑或折腰求榮
但是對於敵人，我們仍然尊重……
分析：
一、目的：一首詩的產生，離不開歷史背境與詩人氣質等。我們相信，一首詩與生命相結合，這種環境所創造與體驗是普通人很難有機會體會的，因此，這類絕命詩很珍貴，也出過很多優秀的絕命詩。通常，絕命詩與政治有關，能產生出巨大的悲愴和共鳴。在已往的時代曾出現過大量的絕命詩，我們都很熟習。詩貴真實和打動，絕命詩一般包涵和總結了一個人的全部生命與信仰，因此，他的出現會超出平時的激情所爆發的或有感而發的詩優秀許多。
二、環境：伊拉克是焦點，薩達姆是焦點中的焦點，美伊戰爭有幾年了，從薩達姆被關押起，我們看到當時圍繞薩達姆的審案問題引起爭論，這些都牽扯許多歷史背景，（至於殺害十多萬同胞，也許是一個執政黨他的治國方法不對，也許他是暴君。這一切都已經過去）我們無從考證誰對誰錯。從幾百人的辯護律師到暗殺，至現在的絞刑，可以說這裏面有必然的因素。薩達姆在囚禁期間寫過許多詩歌，在這裏分析這首詩，顯然與當時在獄裏所寫的詩有許多共同性。通常說憤懣出詩人，薩達姆把平身所志和悲憤無不發洩到詩裏。
三、關於這首詩：有人說這首詩與薩達姆平時的詩性是一致的，帶有朦朧性，帶有時代的激勵鬥志和感召力。其朦朧性個人感覺是因為我們無法體會作者當時的內心與思想，無法達到和深入一位涉臨死亡的內心。
《解脫》詩共四段，主題表達了一種灑脫面對死亡和內心的無奈。第一段，我們可以看到詩人在表面上回天無力的，孤助無援的情況下，自已對自已的慰藉心態。“解脫你的靈魂
我心心相印的夥伴
你是我靈魂的至愛
沒有人能如你這般庇護我的心靈”
人之將死，其言亦善。其實自入獄以來，薩達姆便自知有其結果，在這裏，詩人包涵出的對話，是對自我的以及對薩達姆表示理解的大眾，這裏的夥伴是廣義的，是伊斯蘭聖火。我們可以看出一位老人在被囚禁時的毫無苦悲之情和雖死猶榮的大無畏精神。在此，我們需要學習的是一種向上的，積極的姿態。在任何環境下的從容和博大，這也是一切詩人需要的胸懷。
“外來者闖入我們的家園
聽命於敵人之徒終將淚流滿面
我們向狼群露出胸膛
在禽獸面前我們不會顫抖”
在這裏，詩人所說的之徒相當於漢奸走狗，後兩句更是表達出頑強不屈的大英雄境界，這兩句雖然簡單易懂，卻在這裏更完善和加深了第一段。其號召力和渲染程度顯然大於第一段，對於忠實于薩達姆的大眾這兩句是具有積極影響的。無疑對薩達姆自己也是一種表白形式。
“為了你和祖國
我獻出了魂靈
艱難時世，鮮血是廉價的
……”
這一段在繼續陳敘，這一段的最後一句。“鮮血是廉價的 ”表現出伊拉克的處境，以前和現在。這裏我們看到詩人的眼光是中肯和真實的表達，非常理性。
“受到襲擊時
我們從未屈膝下跪抑或折腰求榮
但是對於敵人，我們仍然尊重……”
這一段在表達上比較晦澀，主要是最後一句，在這裏是想表現懺悔還是嘲諷？在這裏，個人大膽地猜一下，作為獄中，他的詩文的傳遞與審交是不是受到影響？顯然後面語義是斷續的，欲言不止，卻不能言語。顯然還有許多話要說。但是尾句與前面的大相矛盾，是不是有更解和故弄的疑問？
四、作為國人：中國的詩友，對這首詩看法不一。在這裏，我想說的是，拋開一切，背景與現實，就詩論詩，應該學習什麼？
１、詩歌產生的環境的重要性：
時代造英雄，沒有親身體會和深刻社會閱歷，是寫不出一首有價值的詩，詩貴感受，其感受的真實性和體會與打動，是對讀者負責和產生共鳴的有效方式。因此，在沒有戰爭與激情的年代，如果產生盲目的象薩達姆一樣的感慨就有閉門造車之痕，就有故態之跡。就有欺騙讀者和在體會上和情感上不負責的表現，詩寫的再好，再花妙也不可取。
２、思想上的真實體現：
詩人的表現是與眾不同的，我們必須站在與眾不同的思考方式，必須有前瞻之感方能獨具魅力。思想上的大度與胸懷在詩性上是體量一個詩人的精神與可貴之處。因此，雞腸小肚的人，胸無城府，目光短淺的是寫不出這類上好的作品的。我們需要學習的是一種大家的思想，這裏我們看到後面的絕命詩中都可以看到詩人們的氣質。
３、心系自然、流暢：
好的作品，我們能看穿作者的思想，因此，詩人產生的思想與表達是相當成熟和流暢的，不會因為不成熟而產生出雕琢痕跡，也不會因為故思而產生出語調內在的停頓。
這也符合“語貴脫灑，不可拖泥帶水 宋·嚴羽.滄浪詩話”
黃仲鸞觀察“文章本天成，妙手偶得之。”
【藏海詩話】宋·吳可“凡看詩，須是一篇立意，乃有歸宿處。
在此，我們看到這首詩也是符合上敘精神的。因此，他是一首好詩。
五、自和作一首《老人 走了》以納敬意。
文／長篙
沙漠中
一顆隕星 沉落
在失火的天堂
劊子手們
用信仰磔殺了信仰
用正義詆毀了正義
面對 淪陷的祖國
面對 麻木的城民
古蘭經從手中滑落
最終 選擇平靜
老人 走了
全世界的目光 變得凝滯
也許倒下的 是失敗
可站起來的 卻是英雄
附：歷代優秀絕命詩選：
１、【作者】：周文雍
頭可斷，肢可折，
革命精神不可滅。
壯士頭顱為党落，
好漢身軀為群裂。
簡接：在刑場上，他們向群眾作了最後一次演講，陳鐵軍同志並當眾宣佈和周文雍同志結婚：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”
２、陳毅元帥的《梅嶺三章》，其中一首寫道：
斷頭今日意如何？
創業艱難百戰多。
此去泉台集舊部，
旌旗十萬斬閻羅。
簡：這裏反映出的英雄氣慨，很大氣也很符合當時。
３、荊柯，
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
簡：這種態勢如今仍然可以借用，可以說這種感慨深入人心。
４、項羽，《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮怎奈何。
簡：英雄出讚歌，氣吞山河。
５、陸游《示兒》
死去元知萬事空
但悲不見九州同
王師北定中原日
家祭無忘告乃翁
簡：仁孺慈悲，家事國事。
６、譚嗣同
望門投止思張儉，
忍心須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖。
簡：肝膽兩昆侖，好一個俠膽義士。
７、夏明翰《就義詩》
砍頭不要緊，
只要主義真。
殺了夏明翰，
還有後來人！
簡：略。（教科書有）
８、文天祥《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
簡：略
９、屈原絕命詩：
王都望斷幾多愁，
博帶峨冠立水洲。
耿耿從來依北斗，
營營總是赴東流。
餘生報國雙行淚，
孤掌回天兩鬢秋。
只把微軀殉國難，
漁人休競木蘭舟。
簡：這裏的憂國憂民和漁人的水泊之境，昭顯四方。
１０、葉塞寧《絕命詩》
再見吧，我的朋友，再見吧。
你永銘於我的心中，我親愛的朋友。
即將來臨的永別，
意味著我們來世的聚首。
再見吧，朋友，不必握手也不必交談，
無須把愁和悲深鎖在眉尖——
在我們的生活中，死，並不新鮮，
可是活著，當然更不稀罕。
簡：俄羅斯著名詩人，寫有很多朦朧詩，“在我們的生活中，死，並不新鮮。”這裏用平淡表達出詩人淡然與灑脫的境界。
2007.1.6