嶺根印象

    車到錦溪,鎮裡的幾位領導便邀請到嶺根去看看,二十年前,我中專畢業時,分配的首個單位就是錦溪鎮,雖然呆的時間不長,對嶺根卻多少有些印像,道路高高低低彎彎曲曲,令人望而生畏，調離後僅僅路過幾次而已。副鎮長小包說：“那是老皇歷了，如今的嶺根已是今非昔比啰！”果然，現在的道路平坦寬暢了許多，僅過十多分鐘，一行人就到了村口。

    一座古廟赫然入目，小包介紹說這是白馬相公廟，是紀念南宋參知政事真得秀而建。相公是對丞相的尊稱，參知政事職同副相，故如此稱謂。真得秀出生龍泉，後徙浦城，相傳曾在昴山講學。廟門上兩匾額，一曰“西山”，一曰“南浦”，“西山”是真得秀的舊宅，他也因此被稱作“西山先生”，南浦”即南浦溪，源於福建浦城境內，一山一水，把真德秀的出生地與遷徙地寓於其中，別有深意。據說官方還曾單獨為其立祠，叫“真西山祠”，官方立祠，民間建廟，足見真得秀的影響之大和其受尊重的程度。真得秀是著名理學家，其主張是“收放心，養德性”，為歷代統治者所推崇。不過近八百年過去，普通百姓已無興趣去了解這些近乎枯燥的理論，也說不出個所以然，他們所知道的無非就是附近一帶曾住過這樣一個名人和大官，並且出於一種樸素的情感，把古廟保留了下來。倒是全國各地那些專家學者對真得秀崇敬倍至，很有些牆內開花牆外香的味道。據說村民正准備對古廟進行修繕，我隱隱有些擔心，怕到時大興土木，原有的韻味會被破壞，這樣的例子並不少見，有些古廟改建一新後，大紅大綠，很是艷麗熱鬧，卻顯得俗不可耐。我希望白馬相公廟能避免重蹈覆轍，真正做到“修舊如舊”，保持那份固有的樸實和肅穆，像一位睿智淡定的老者，靜靜述說世事滄桑。廟以人立，白馬相公廟想必也應多少浸濡些西山先生理學思想的精髓。

白馬相公廟旁邊，是一個在建的小公園，幾位工匠正以卵石鋪路，上去一看，別有風景，林木蔥郁，古樹名木隨處可見，樹齡都在幾百年以上，更令人稱奇的是其中多龍泉的市樹——紅豆樹，樹勢偉岸，直衝雲霄。據說當時評選市樹時，對紅豆樹的最後勝出，一些人持有異議，原因是紅豆樹在龍泉境內的分布並不是太廣數量也不多。我倒認為這樣的意見有些偏頗，如果單從數量而論，松樹、杉樹、毛竹等，顯然更有優勢，但這些屬於大眾樹種，各地皆是，很難代表一個地方獨有的水土。紅豆樹卻不然，聞名遐邇的龍泉寶劍劍鞘就多用花櫚木（即紅豆樹）的材心制作，看中的就是其質地堅硬，紋裡秀美，色澤褐黃，古色古香的特點。寶劍配名木，可謂珠聯璧合，無怪乎紅豆樹會受到眾多人的垂青。而錦溪與八都是龍泉紅豆樹分布最多的兩個鄉鎮，不能不說是一種幸運。此前我也到過一些所謂的農民公園，多是人工造景，雖投入大量財力，亭台樓閣，一應俱全，美則美矣，卻少了一份天然。嶺根村這個小公園的氣質是從這些紅豆樹中自然流露出來的，別的地方摹仿不來，這就是歷史的積澱與文化的底蘊，正如一個人“腹有詩書氣自華”，絕非一朝一夕就能速成。

    之後，小包帶著我們到村裡四處走走，嶺根被列入了市裡的舊村改造村，村中新房林立，道路整齊，已是舊貌換新顏。我對這些並無多大興趣，吸引我的是進村的一條水渠，穿村而過，一汪活水正潺潺流淌，水質清澈見底，一些水草輕輕搖擺。小包領我們來到前面的一個涼亭，幾位老人在安詳地休憩，亭下的渠水中游著一群彩鯉，同行的通訊員小余誇口說：“這些彩鯉還會吃瓜子呢！”，隨手扔了些瓜子下去，但不知何故，魚兒沒有湊趣，雖未睹這一奇觀，嶺根活水進村的靈動卻令我們羨慕不已。不知不覺就說到以往城區的官圳，那時的官圳比現在嶺根的水渠寬闊許多，水質更是一流，甚至可直接飲用，但之後漸漸失修，最後幾乎廢棄。前些時曾聽說官圳已經修復，我的一位同事還特意跑去看個究竟，結果大失所望，疏浚整修的僅是西街一段500多米而已，千年官圳復清流的全景怕是難以見到了。

    匆匆半天嶺根行，留給我的是不錯的印像。去年到錦溪時，鎮黨委鄭書記曾與我提及嶺根村建設的一些規劃，如今看來，大多已成為現實，這其中凝聚了很多人的心力，也有他的一份辛勞。可惜這次再去錦溪，他在麗水參加青干班培訓，沒有碰面，不免有些遺憾。鄭書記是我農校的同門師弟，為人務實低調，但看問題卻是目光獨到，很有自己的思想，這可能與他愛好讀書有關。記得他曾對我說過，工作之余，自己最大的願望便是泡上一杯好茶，獨自在陽台上靜靜地看書，但我知道這對於一個公務纏身的鄉鎮一把手而言，的確是一種奢求。我欣賞的是他這種淡泊的心態：為官勤政為民，為人飽讀詩書，也許身在“西山先生”廟宇所在地的他，已熟諳先生學說之妙。

                                2010.10.27寄自浙江