生 如 溪 水2025.8.26

溪水者，山嶽之血脈，天地之精魄。臨溪而觀當如參禪，水影即是心影；聽溪淙淙宛若讀史，波紋皆作年紋。靜觀聆聽，可悟人生。

溯溪水之源也，幽玄難測，不知其深。其或出幽澗，或自雲根，“清溪深不測，隱處唯孤雲”，縱然“行至水窮處”，亦難覓其端倪。世間真正的深遠，從不需雷鳴般的宣言，而總是以沉默的深藏與積澱，成就了日後的壯闊波瀾。“為有源頭活水來”，源深流自長，本固枝乃榮，人生惟厚積，方能致遠行。充實自己，永無止境。

察溪水之形也，斗折蜿蜒，踏盡崎嶇。其“隨山將萬轉，趣途無百里”，躍斷崖則飛瀑驚虹，穿窄峽則急弦裂帛，行寬處成平湖映星，涉淺灘作輕吟低唱，正是“清溪奔快。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶”。溪水因曲折而跌宕有韻，生命因挫折而豐富多彩。所有奔赴都是旅途，凡是彎曲終成直線。生命總是在坎坎坷坷中，挺直著不屈的腰杆。

觀溪水之色也，透徹見底，清澈澄明。其非月而得其皎潔，非雪而含其清華。濯浣紅塵而不垢，浸染丹霞而不妖；映天光而現空碧，涵雲影自生浮翠。流水不腐，永存本真；踏盡崎嶇，不改初心。溪水因清淡成久長，心志以澄明得自在。“山澗清且淺，可以濯吾足。”但取溪中三分澄澈明淨，便足以滌淨塵世十年迷惘昏沉，見得繁華不驚，修得心清如水。

品溪水之性也，柔可繞指，剛能穿石。其或奔騰不息，勢不可擋；或靜如處子，溫文爾雅。綿綿不絕，金石為開；涓涓不息，山海可改。老子曰：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”故世間至柔者，往往成至剛之偉業。“兵無常勢，水無常形。”“上善若水，隨物賦形。”真正的強者並非一味對抗環境，而在於順勢而為，與變化共舞，在流動中積蓄力量，於滲透中突破前行，“方圓不定性空柔，東注滄溟早晚休”。

望溪水之向也，偏向低處，甘向下行。其不與眾峰爭峻，獨向千壑通幽；經百仞而不炫高，入九淵而不懼深。“水善利萬物而不爭”，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。其看似委身谷底，實則積蓄著聚納、突破與改變的磅礴之能。《周易》曰：“潛龍，勿用；亢龍，有悔。”貴而不顯，華而不炫，低調才是人生的大智慧。安之若素，不爭不搶，樂居人下，則眾自歸，方立超塵拔俗之姿。

思溪水之志也，東向瀚海，萬折不移。其千回不改其心，萬劫猶存其清，縱有險灘暗礁，亦不改其志，晝夜不捨，終赴滄溟，故詩曰：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。等到前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”“士不可以不弘毅”，志之所趨，雖艱必克；夢之所引，雖遠必達。人生逆旅，當秉持“雖九死其猶未悔”的堅韌精神，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

看溪水之容也，不擇細流，故成浩瀚。其納濁而自清，匯涓以成淵；載花瓣而香遠，撿鳥鳴而潺潺，擁山巒而得趣，涵雲空而境幽。惟虛懷若谷，乃成其大。正如泰戈爾所言：“使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。”是以智者處世，當效溪水，包容萬物，笑看風雲，珍惜旅途中的每一道風景，將其收入囊中，於接納中淨化、積累中超越、包容中成長。

覽溪水之生也，四時分明，各展千秋。其春山初醒，新綠漲溪；夏雨驟至，怒濤翻銀；秋潭靜涵，沉璧浮光；冬冰乍結，玉壺凝晶。四時之變，俱在一溪之中；一生風光，盡與四季輝映。“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。”山水一程，各有天命，一切都是最好的安排。生如溪水，當養少年之勃發，青春之浩蕩，中年之沉靜，老來之淡泊。

溪水蘊大道，行而不止；察溪知天地，可照本心。溪水即是人生，人生應如一溪。生命的要義不在終點，而在每一刻的流動、彙聚、淨化、前行。