大山精神歌一曲

——讀張明志《人生感悟詩》

我同作家張明志的交往起於鄉情與文化，我們都當過兵，又都是臨朐老鄉，有一種根性的銜接。三十多年過去了，他的創作既是非凡的又是突出的，主要表現在他的拓展力和創新上，我覺得有這樣的好老鄉，自身也就添了幾分自豪感。他在八、九十年代的主攻方向，主要表現在廣播電視的研究方面，我讀過他的《屏幕探析》和《城市電視台》，沒想到短短的時間過去，他又有新的發展，寫出了傳記文學《走出大山》和長篇小說《熒子》，頓時使我對他有了新的看法。說明他是一個永不滿足，敢於攀登高峰的人。文學和理性的文章是兩個範疇，他能立刻從新聞跳到了文學寫作上，這可是一個很大的跨度啊。三十多年的時間，他出版了十六部作品集，而且有幾部作品影響力很大，獲國家級多次獎勵。我感覺到，從長遠影響力來看，能使人亮人眼目的應該是他的文學作品，比如他的長篇神話小說《七仙子》，這是一部具有劃時代意義的作品。當時我在北京，當接到他的這部小說時，我就給一些電視導演看過，導演們看了很喜歡，評價也非常好，認為從選材上，從創意上都有獨創性。可以作為拍攝的選材之一，但因為籌集拍攝資金遇到的很大難度，所以，遲遲沒有落實。

2015年下半年，我回到濰坊，他又將一部新作送到我的手上，說：“你看看，給我提點意見。”當我接到這本《人生感悟詩》，首先是驚奇，因為他是小說家，特別古體詩沒見他寫過。想不到他在文學探求上，又有新的開拓。首先是值得很好的祝賀。這是一本以照片與詩文相結合的書，而我又特別喜歡詩，所以，非常高興的接過來，抽空就看上幾頁，越看越覺得有嚼頭，所以，也就更加喜歡起來了。慢慢地，也就有了新的發現，所謂人生感悟詩，其實就是對他自身人生經歷的一種視覺性的發現與再創。這本書中幾乎大部分詩都與他的經歷有關，先從故土寫起，然後就是童年的故事、成長的艱難與曲折，如何奮發作為和與伯樂好友交往方面等等。表面看，是一些人生的記實，仔細讀來，我卻有了新的悟道。因為他能把人生的閱歷變成一種詩味濃厚的視覺形象，這是一個由實到虛的過程，在精神層面，是一個很大的跨度。這裡有一個視角轉換的問題，就是要把自己對現實的觀察，自身的體驗，進行幻境與夢境的變形，變成一種隱喻中的世界，也就是說，把自己身邊那個有形的世界，將其變成無形的而具有了時間意義的世界，從中展示出自身那顆把握世界的靈魂。這個視覺的轉換和創新與寫小說不一樣，寫小說雖然離不開藝術的審美，但人物描寫與故事性與詩是不一樣的。詩，這種藝術形式是如何捕捉意象，取神入畫的問題，特別古典詩學又與新自由詩不一樣，作為主導理念引導兩千多年的中國古體詩，多在“托物興辭”上，也就是說，詩可以托物即興，言志，景意交融，古詩的特點即是以我觀物，然後是有我之境。用這個觀點看張明志的詩，他的詩基本上都是以景取意，練意言志。即形式是古體的，審美卻是現代的。展示出現代人的內在意象世界。並盡力開拓出詩意在現實世界中的有限量中的無限量，這是一件不容易的事。

張明志生於臨朐縣的彌水流域，彌河發源於沂山，小青河則是彌河的一條支流，張明志從小就在小青河邊長大，小青河雖小，周邊卻有一種特殊的文化氛圍，馬家狀元就出生在小青河邊上。他自喻是小青河的一棵草，並以佛學眼光看這件事：“輪回青青草/逐夢凄凄搖/慧根悟新憚/ 涅而不緇”此詩就是寫了草的生生不息，雖然是一棵小草，卻有一種天賦的智慧。與一般的小青草是不同的。在“小青河傳說”一詩中他寫道：

黃沙無淚血染黑，

楊柳叮嚀千年詩。

小青河在此千古流動，生長在這裡的草與樹，作者都賦予了它的人格化，儘管歷盡了種種磨難，它有血無淚，但“楊柳叮嚀千年詩”，這就是對人生精神的一種賦予，它的葉語，節奏的律動都有一種詩情畫意，千百年來楊柳在這裡播撒著一種永不變色的碧綠，綠綠的葉語不停地告訴我們，它詩情無限，真情無限，魅力無限。這就是人生的執著精神。所以說，“楊柳叮嚀千年詩”，這詩寫得太美了，也太有美學價值了。李白當年寫“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”也是這樣來寫桃花的，於是成了千古流傳的美句。借物抒情，以物言志，這是古典詩詞之長，也是值得很好傳承的詩學精華。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是一句古典詩話，就是講詩的活水，詩的原始礦藏都在現實生活之中，張明志認識到自身的經歷與故土的生活有著豐富的詩學價值，所以，他自身經歷的一個個回視，使得人們的眼界、胸襟大為開闊，“紮根貧瘠托春心，嫵媚大地秀清艷”。所以，他非常喜歡，心願融靈石，肅林聽濤聲。“龍鍾倚窗思故土，皓首倩影憶彩虹”。故土與老屋是他生長的地方，也是詩意棲居的地方。“徒步曲徑入境幽，攀崖撥荊無心游”“布鞋踏遍嶺間雲，方知筆耕慰張愁”。這些詩寫了他對故土的酷愛，也從中獲取了精神的本質，張明志打開地域的神奇，同時也敞開了自身，詩人只有敞開了自身，詩的靈魂與本質才能顯像其中。

我很喜歡他寫故土的那幾首詩，什麼“老碾”啊，“老井”啊，“老屋”啊，寫得真情實在，“漉轤汲水吱吱鳴，井口鋸齒滄桑容。暴雨衝刷地凹陷，井落取水杖鉤桶。”“茅屋常遭翻崖風，麥草吹揭驚夢中。”詩是一門最有獨立性和最琢磨不透的藝術，有時它就是一些形象、模糊記憶的反映，有時還會把一些惋惜和希望交織在一起，也會在詩歌中冒出來，類似是夢境，甚至像荒誕的故事，經過一段時間的推敲，一下子豁然開朗，明白了，詩是一種心靈的顯像。實際也是這樣，只有心靈才能產生特殊的動力，變成一種藝術的審美，成為一種美學。這就是詩的神奇。明志就有這種本事，他寫的那首“童友情趣”，一下子把我的童年喚回到了眼前。

“春色彌望牛聲喚，童友喜鬧跳塵埃。

    騎牛對詩品野味，溝壑寂寥鳴天籟。”

此詩寫得靈動可愛，瞬間之中又彷彿看到了自己玩世不恭的童年，牛的那一聲哞叫，一種野地氣息撲面而來，感受到一種獨有的神秘之美，一下子把埋藏在心靈深層的天性喚出來了。這不僅僅能讓人賞心悅目，還能變成一種力量從自身上衝發出來。“天籟”是什麼呢？它就是一種大自然的美，這種美只有靠詩人的靈性才能感悟到。

真正的好詩反映的世界，是詩人的內心世界。張明志這部詩文集，讓人感到一種樸素真實的美，一種心靈中的美，一種潛在的人性的美，在他的經歷中雖然有饑餓，有貧困，有很多的艱苦磨難，但都被他的自強不息戰勝了，是他把一部失缺多年的童話復活了。讓我們再次回味到童年的那種廣闊和豐富，那種蹉跎歲月中的豐富多彩，感謝上天給我們這樣一個多彩的少年，提供出了這樣一座豐富的礦山，使人終生開採不盡，享受不盡。張明志就是一個堅強與智慧的採礦者，一鏟一鏟的從泥沙中把金沙粒子挖出來，奉獻給了社會，成為人類的一種難得的財富。

累土九層登高台，創業一曲歌風采。

不是點滴來積蓄，哪有峰巔眼前開。

這是明志寫《累土》集中的一首感悟詩，實際寫的是自身的攀登之路。古人說：“積土成山，積水成淵，方能興風作雨，飛騰蛟龍”可見這個“累”字的重要。我對這個“累”字也特別看重。一是積累，即日積月累的意思，二是勞“累”的累，有累就要有勞，有勞就有累，《累土》隱含著作者的奮發與艱辛，不然不會“哪有峰巔眼前開”這個眼前之亮光閃現，這是指萬般世物現身時的一束蘇醒的亮光，“那有峰巔眼前開”一句，是一句開悟峰巔性的亮光。於是才有他的壯言豪氣，“懶寫文章重裝備，幹想結合更高飛”。看來人生光有“幹”和“累”還不行，必須要與想像力結合，才能飛得更高。這是一句透視人生成功之路的秘笈，這確實是來之不易啊，這裡面飽含了張明志的血和汗。

張明志是一個農家孩子，從學習寫新聞稿入手，由於他的聰明好學，刻苦鑽研，很快走入成名作家的行列，這本書展示了他不屈的探索和磨練精神，就像在農田裡刨地挖土一樣，他手中的鏟子一鏟一鏟的挖下去，點面結合，縱橫交叉，進入了一個更寬廣的藝術領域。

遊子回首看大山，大山巍峨雲纏綿。

大山精神歌一曲，簫簌直透九重天。

這首詩透視了張明志對世事，對事業，對人生，求索開發的至明哲理。張明志在“腳印歪扭曲中幽”，“走筆夢圓天已酬”的詩中已經說明了幹事業必須努力奮發，才能獲得好的成就，但是，站在大山上看大山，他還是不驕不躁，不滿足，這才有了“簫簌直透九重天”這樣的境界！他在知識的海洋中樂而不疲，找到了“虛空無礙正入時”的好心態。我很看重張明志這種自強不息的精神。

張明志是一位很有成就的作家，他寫得這些感悟詩，並不是面面俱到，而是選擇最有個性的、最有韻味的藝術性的細節，什麼種菜園啊，掰煙草啊，母親的碎步，父親的投井，妻子的賢良，自己的簡室等等，甚至一個姿勢，一個微笑，一個表情，都會用一種詩意的釣杆，把它隱藏的詩意與內涵挖掘出來，把你引入一個神秘的境界。這就是張明志的藝術視覺與開發成熟的技能。在他這本集子中還有幾篇“至善之友”的附記，這個附記也很有可讀性，從中可以看出明志的真誠與奉獻，以及對多種藝術的厚愛。張明志的家鄉是一塊文化寶地，不僅在歷史上出過文狀元，而且在當代也出過一些名作家詩人，書畫家，李達源就是一位有代表性的書畫家，他畫的竹子及寫的書法，都具自己的個性和特色。牟作武是濰坊市的一位尖端書畫家，他既作油畫，又作國畫，對古文字也有驚人的研究，他對中國古文字起源的發現與研究，曾引起國內外學術界的關注。他的雕塑也堪稱一絕，屬於一位多才多藝的創新者，是開山父之類的人物。這幾篇附記之文，不僅僅是一種參照，也是一種述說，他告訴了我們，任何文學藝術，都有它的相似性，有一個重要的藝術啟迪性，往往使人忽略的是它的直觀性，一部偉大的作品，它的直觀性和最初的直觀直接影響了作品的成功與創新。因為有了直觀才能使你的想像力自由的奔馳，讓你進入不落俗套子的深不可測的內涵之海。然後透過深層看到它的人民性，歷史性，永恆性。有了這些藝術方面的開拓與創新，再與張明志的詩篇相映照，使這部作品就更有了藝術價值和參照性。

明志雖然也進入晚年，但從此書看出他的創新活力仍然很年輕，雖然他有書說要“走出大山”，然而我發現他仍然在一座座高山上走著，他登上一個新梯子之後，發現了一個又一個開闊的天地，還發現了新的沒有開發的原野，腳下又發現了一條需要開發的新路。並聽到了使命的神聖呼喚，張明志的這種“徒步曲徑入境幽”的自強不息精神，鼓舞了我寫作的激情，我也衷心的祝願他不斷地開發自已的內心，獲得更大成功，此文僅僅是一種個人感受，不一定準確，請明志和方家們指正。

2016年8—9月於濰坊