詩作賞析：正與反的圓舞曲

－淺談非馬＜鳥籠＞系列

科系班級：中文系四年甲班

學號：39042046

姓名：何 妮

一、 短詩大家

非馬本名馬為義，英文名字William  Marr，一九三六年生於臺灣台中市，在原籍廣東潮陽度過童年。臺北工專畢業，美國馬開大學機械碩士，威斯康辛大學核工博士。在美國阿岡國家研究所從事能源研究工作多年，現已退休，專心寫作及繪畫。六十年代開始寫詩。曾任美國伊利諾州詩人協會會長。為芝加哥詩人俱樂部及肯塔基詩人協會會員；臺灣笠詩社及紐約一行詩社同人；北京《新詩歌》社副社長；新大陸詩刊、美華文化人報、美國華文文藝界協會及芝加哥華文寫作協會顧問；北美中華藝術家協會創會理事等。旅居芝加哥的詩人非馬先生﹐堪稱“短詩大家”。＜鳥籠＞這一系列短詩是名詩人非馬先生的傑作，自一九七三年在台灣《笠詩刊》發表以後，一直是海內外論者品評非馬作品的重點之一。

二、 鳥籠義界

（一）鳥籠與鳥

「鳥籠」一般多被以為是與禁錮、束縛的同義詞，自古皆有許多文人以它作為比喻象徵的題材，它是自由的、主動的，掌握著別人的命運，主宰著「鳥」的自由與否；反觀被囚禁的鳥，則是被限制、不自由的，它需要被釋放、被拯救，才能重獲新生，兩者相反相成，互為表裡。

（二）逆向思考

但是，非馬逆向思考，發出了驚人之語，說明鳥籠打開，不是鳥得自由，而是鳥籠得著自由，是詩壇爭相討論的話題焦點。以物觀物，超越一般世俗所能理解的範疇，由實境入虛境，進入複雜的哲學思辯，甚至打破禁忌，蘊含了豐富的悲憫情懷及社會省思。

（三）相互依存

以精鍊的語言，深入剖析，極具個性形象，利用鳥籠與鳥作為表達思想的符號，象徵兩個相互依存而對立的實體，讀者可以盡其所能的將文本解讀成靈魂與肉體、個體與社會、感情與理智、自由與奴隸等概念。

（四）藝術衝擊

用短小精幹的詩歌字詞，揮灑出尖銳的詩意警策，將意象運用發揮至淋漓極至，經由作者獨特藝術模式，體現出一種思維的解放，產生無限的想像空間，沒有任何永恆的侷限可以禁錮一個人的靈魂，使用辨證的因果法則，挖掘哲學的深層意涵，當你以為你獲得了某種程度的自由，不知不覺地你也感受到相當程度的震撼，產生前所未有的衝擊。

（五）獨立成段

在這首詩中，刻意將「走」這個字獨立成段，無疑增添了讀者無限的想像空間，正如同鳥兒展翅翱翔，漸行漸遠，逐漸模糊視線焦點，強調鳥已遠走，更顯出事件的生動逗趣。

（六）發人深省

能人所不能，發覺別人所未看見的，這就是現代詩所為世人津津樂道的原因，不會被其僵化的形式所侷限，放任大膽自由創作，追求情感和意象更直接的契合，如同這首詩，非馬別出心裁營造出力與美的結合，試圖將題目形象化，渲染出整體意義的神秘感，整體而言，極具動態感，加上詩人與眾不同的哲思，擴大詩的空間感，成為一代絕響。

（七）中西合壁

他的詩融合了中西方的思維模式，追求完美，刻意創新，徘徊在文學與科學之間，兼顧現實及藝術的呈現，借助現代主義手法，突破傳統的現實主義，化腐朽為神奇。

（八）黑色幽默

這等黑色幽默的幽微情志，曾經有人與禪的境界相提並論，是詩人靈感的自然延伸，提醒我們面對任何事物，應從多方角度切入，萬物靜觀皆自得，一粒沙裡見世界，人外有人，天外有天，唯有在多方思考的激盪下，才能開創出另一番屬於自我的天空。

三、 推演鳥籠

非馬擅長短詩，意象鮮活，頗富機智，反諷味道十足，成為非馬詩的獨特風格。尤其，反逆思考成為翻舊為新的主要手段。這種手段在非馬詩中運用廣泛且效果奇佳，紀弦曾說：「詩人非馬作品＜鳥籠＞一首，使我讀了欽佩之至，讚嘆不已。像這種可一而不可再的神來之筆，我越看越喜歡，不只是萬分的羨慕，而且還帶點兒忌妒，簡直恨不得據為己有那才好哩。」

＜鳥籠＞

打 開
鳥 籠 的
門
讓 鳥 飛

走

把 自 由
還 給
鳥
籠

＜再 看 鳥 籠＞

打 開
鳥 籠 的
門
讓 鳥 飛

走

把 自 由
還 給
天
空

＜鳥籠與天空＞

打開鳥籠的
門
讓鳥自由飛
出
又飛
入

鳥籠
從此成了
天空

詩人劉荒田在解讀這三首詩時說，他不禁想起了禪的三個境界，即“見山是山見水是水，見山不是山見水不是水，見山還是山見水還是水。三個鳥籠，三次出新，既不蹈襲前人，又不重複自己，充分反映出詩人孜孜不倦、堅執如一的創新追求。

四、 參考書目

現代詩入門寫作與導讀 蕭蕭 故鄉 民71

臺灣新詩發展史 古繼堂 文史哲 民78

現代詩導讀 張漢良 故鄉 民68

微雕世界非馬詩集 非馬 臺中巿文化中心 民87