放生詰問

　

        溽夏的一個禮拜日，悶熱難耐，我便到位於市郊的趙王城去散心。穿過冀中能源峰峰集團邯鄲洗選廠區門口，進入遺址北面的一個入口，往右拐，礙著遺址城牆有一條羊腸小路。漫步在這條小路，嗅著趙文化的千年氣息，瞧著綠油油的萋萋芳草，心中自有一番愜意。

    突然，前面不遠處有個中老年男人在忙著什麼？及至走到近前，發現一輛自行車筐裡有一只什麼鳥兒在撲棱著，卻怎麼也掙脫不開。再仔細一看，原來這只黑白相間的鳥兒是被裝在網兜裡。看到有人走近，那鳥兒又驚恐地撲棱了幾下那已經不能自由伸展的翅膀。由於離得近，我分明看到了那只鳥兒小小的眼睛裡，流露出的驚慌和恐懼，那拳頭大的身子也一張一翕地劇烈起伏著，像是心跳在加劇，像是緊張到了極點，也像極了人在遇到特殊情況時那驚慌失措的表情，更像是在向我求救。

    看到這只可愛的鳥兒身陷囹圄，我心中頓時充滿了憐惜。於是，問那老漢，怎麼抓住的這只鳥兒？抓這麼個小鳥兒能幹什麼用呢？我已經盤算好了，如果他要說是烹了吃，我就要勸他說，這麼小的鳥兒，沒有多少肉，乾脆放了吧。然而，老漢的回答卻讓我目瞪口呆。他說，抓鳥兒不是為了吃，而是為了放生。當然，放生的不是他，他只是抓，因為有專門買鳥兒的，買鳥兒的也不是吃，而是為了放生。

    可是，這麼一只小鳥兒才能賣幾個錢呢？值得在這守候一天嗎？那老漢手一指說，這才剛開始，如果運氣好，一次就能抓幾十只呢！我順著他手指的方向一看，天哪！空中橫七豎八佈滿了乳白色的小細網，幾乎和天空渾為一色，如果不注意，還真的很難發現，怪不得鳥兒紛紛落網呢！

    那老漢繼續說，一只斑鳩六元錢，抓少了沒意思，只有抓多了才能掙些錢。這時我才知道，原來這只黑白相間的鳥兒就是斑鳩。

    關於放生，我只是粗淺地知道，這是一種救贖的行為，功德至大，非其他小善所能比擬。也就是說：看到有生命的飛禽魚獸等等，被擒捕抓獲，命在危重之際，而發慈悲善心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為。可是，像這個老漢為了別人的放生而專門擒生，是否就違背了放生的本質意義了呢？本來是為了積德行善，最後卻演變成了更嚴重的後果，甚至就像這個老漢一樣變成了一種職業，究竟是善還是惡呢？對於那些可愛的小生命來說，是悲還是喜？是福音還是惡訊呢？須知，這些弱小的生命，在被抓了放，放了抓的惡性循環過程中，是禁不起折騰的，而在被捕獲和轉運的過程中因壓力或處理不當不幸死亡的，一定不在少數，而死掉後的動物被當成食物論斤賣掉，更是一個悲哀的結局和沒有選擇的註腳。

    我狐疑不已，回去後便跟一位朋友說了這事。不想，這次竟走對了廟門燒對了香，因為朋友對放生竟然有著豐富的知識和了解。本來，朋友是一位釣友，閑暇時，經常去公園以及滏陽河垂釣，此乃個人愛好，修心養性，無可厚非。然而，經常有一些所謂的善心人士到此放生，有時竟然將整袋整袋的魚啊、龜啊，倒進河裡或湖裡。而被放生的動物有個特點，就是被放生後，一般不會馬上離去，而是在不遠處反復的洄游才慢慢遠去。這些規律和特點被釣者發現和掌握後，放生就演變成了一種殺戮。等放生者以為做了善事，滿心歡喜地而去後，覬覦已久的釣者馬上揮起抄網，不消幾下便可將那些剛獲自由片刻的生靈重新納入囊中。於是，所謂的放生，就變成了死亡的號角，甚至由個體的悲劇變成了一種集體的殺戮，放生者反倒成了幫凶，讓生靈更多更快地走向了死亡。

    嗚呼哀哉！實在讓人疑之惑之，痛之惜之。

    在這世界上，事與願違的事情太多了。而放生的悲劇卻一直沒有間斷，甚至前仆後繼，愈演愈烈。早在戰國時期，列御寇的《列子。說符》曰：邯鄲之民，以正月之旦，獻（斑）鳩與簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：“正旦放生，示有恩也！”客曰：“民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣！君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣！”簡子曰：“然”。

    這個故事雖然發生在二千五百餘年前，卻有很強的現實借鑒意義。首先，這個故事反應了古代中國天人合一的智慧，讚頌、肯定和褒揚了愛護動物、維持生態平衡的大道理及其意義。其次，這個故事還蘊含著一個更深層次的哲理，那就是放生小動物，本是積德積善的好事，但如果為了放生而去抓捕、收購動物，然後再放生，就成了一種包藏禍心的陰謀，反而造成對動物更多更大更深的傷害。

    也許是當前文明程度提高了，心存善念的人多了，對小動物的保護和愛護者更多了，而更多地體現在放生上。然而，結果與願望背道而馳的難題卻也橫亙在了我們面前。許多人為了放生而放生，就使放生流為了一種欲速則不達、欲善反惡的形式，甚至成為了一個歷史問題，而且還是一個遺留千古的難題。
                                                 2016.10.15