巴渝見聞記
2020.11.08
當夜幕初垂，蒼穹匿形之時，像箭簇一樣馳掣的列車，在崇山之中穿梭了九個小時後，終於從無際的黝黑中奔到了燈火璀璨處，緩緩停靠在月臺，把我順利地送抵了名聞遐邇的大重慶。
應該說，山城對我的蒞臨是眷顧和歡迎的，是誠摯而熱烈的，甚至是肆意與恣縱的。我走出車站找到計程車，並與司機談好價錢，便向預訂酒店啟赴而去。但由於司機把方向搞錯了，竟把我送到了南轅北轍的另一家連鎖店。錯愕之後忙調轉車頭，重新規劃路線，足足跑了一個小時方把我送到目的地，意外地使我得以免費觀光夜遊。我暗自思忖，這難道不是一個特殊的歡迎儀式嗎？踏上重慶的第一步就享受如此跌宕奇遇，令我對這座城市充滿期待。
山城確實很垂青我，而且厚愛我。年初時，我撰文參與二○二○年中國最美遊記“重慶杯”徵文大賽活動，竟然榮獲一等獎，令我意外而忐忑，汗顏而振奮。因為我不是專業作家，沒想過要在文學上達到什麼高度，以及獲得什麼成就。我寫文章的最大功利心，不過是想通過遣詞造句的運籌，達到錘煉邏輯思維的能力；通過讀與寫的推敲，達到消遣閒暇的目的，完全是業餘愛好。不過，相對於我的淺薄與粗鄙，文學的崇高與強大號召力彰顯無遺，與會的百餘人中多是各省市的作協主席、高校教授，許多國內外知名的資深作家也翩然而至，可謂名家薈萃，良師益友，盛況空前焉！
當前，遊記文學異軍突起，猶如文壇一支奇葩，綻放出了耀眼光芒。據悉，此次參賽作品多達一萬四千多件，作者涵蓋了美、澳、日、韓，港澳臺以及東南亞諸地，是一次名符其實的國際性筆會，彰顯了遊記文學的無窮魅力與廣泛內涵。這種趨勢，是社會發展與變革的走向，更是生產力發展與解放所裹挾的一種潮流。當前盛世清平，人們思想觀念日趨開放和多元，更喜歡站在宏觀角度觀察社會和思索人生，不再拘泥於某個小環境小圈子小區域，而崇尚和提倡“走走看看玩玩轉轉”這種回歸大自然，醉心於山水的全新生活方式和選擇，也讓遊而記之的遊記文學成為一種倍受青睞的熱門創作體裁。
與會的作家們，都是旅遊的行家裡手，會議第一天晚飯剛結束，便紛紛結伴出行，湧向重慶最負盛名的網紅打卡地洪崖洞。在去的路上我心想，重慶山多，山洞自然就多，而能夠聲名鵲起，一定有獨特景觀吧！果然，剛到景區門口，眼前便豁然大亮，只見一座五彩巨橋，如虹似霓，貫穿嘉陵江上，彷彿仙女的水袖，又似巨人的臂膀，將對岸的璀璨夜景攬到了我的眼前，但見高樓大廈，鱗次櫛比，或拔地而起有沖天之勢，或造形迥異有悅目之態，如星盤般錯落有致地坐落在遠方。又用光電影像的科技手段，給其穿上了一件件斑斕的霓虹外衣，讓其變得燦爛四射金碧輝煌，與江面上遊輪穿梭的畫面構成了一副動感十足的壯麗山水夜景圖。而我的腳下就是聞名遐邇的洪崖洞了，由於地勢的原因，需要拾級而下，這才發現洪崖洞並不是山洞，而是一處重慶特有的吊腳樓建築群，依山傍水，面江而立，位置獨特，造型迥異，景區內攤點林立，遊人如織，摩肩接踵，繁榮不已。
去之前有人說，重慶美女是山水之外的另一獨特景觀。我惑詫不已，重慶山大水急，地脈貧薄，如何能孕育美女呢？直到置身於此，我才發現斯言不虛，重慶不僅美女如雲，此來彼去，翩然如燕，且人人姿態萬千，個個顧扮生輝，隨便掃一眼，必有楚楚嬌柔靚妹，嫵媚動人佳麗，真是粉黛世界，恰似眾香國度，又乃瑤池仙境矣！而這和當地的特殊氣候關係緻密。重慶素有霧都之稱，空氣中水分含量頗大，猶如長期給人的皮膚敷了一層保濕膜，把人滋潤得潔淨皙嫩，如芙蓉出水。而一白遮千醜，由於皮膚好，女人再醜也醜不到哪裡去了。
重慶別稱很多，是山城，是江城，是霧都，是橋都，還是陪都。第二次世界大戰期間，國民政府無能，戰場上接連失利，被迫遷渝，重慶遂成戰時首都，也隨之披上一層別樣的政治色彩。然而，國民黨對外軟弱屈膝，對內卻血腥殘暴，大肆屠戳，一度使重慶成為共產黨的罹難之地。其中，白公館和渣宰洞更是堪稱人間煉獄。當我克服冗雜如天書般的交通，獨自舟車趕到時，發現此處山高林密，靜謐之中透著一股邪惡，陰森森倍顯猙獰。偌大的停車場，人潮簇擁，萬頭攢動，恍然如一處名勝。是啊！確實很出名，但卻是臭名昭著，惡名遠揚。我徜徉其間，眼前不由自主地浮現出血淋淋的一幕幕，敵頑無所不用其極的悍戾獰惡，讓人至今仍不勝憤慨。我想，來此處參觀的人群，應該都和我一樣，不僅是對革命先烈的無限崇敬，更是對歷史的銘記，對心靈的洗滌，不忘初心，珍惜來之不易的幸福生活吧！
會議甫畢，眾人便鳥獸散，紛紛向各自鍾愛的名勝出發。我有兩個目標，一是長江三峽；一是大足石刻，但由於時間關係，只能二選一。我思慮良久覺得，長江三峽屬自然景觀，猶如一個美女，天生麗質，優雅不凡；但大足石刻是人文景觀，浸潤的是歷史文明，就像一個受到薰陶的人，從內心迸發出了一種智慧之美，而更讓人遐想聯翩。
大足石刻是重慶市大足區境內摩崖造像石窟藝術的總稱，是聯合國世界文化遺產及世界八大石窟之一，有“東方藝術明珠”之稱，是藝術魂寶、歷史寶庫和佛教聖地，其石刻造像達十萬軀之多，代表了唐宋時期最高石刻造像藝術水準，聞名於世的千手觀音像就籍落於此。其處坐落在寶頂山上一個U形山谷中，依岩傍崖，長達數百米，龕窟密如蜂房，雕刻精細俊逸，美輪美奐，猶如鬼斧神工，令人歎為觀止。此處最大的佛像是釋迦牟尼涅槃臥佛，規模非常宏偉，一個人站在其身旁顯得微小不堪。導遊講，大足者乃大腳也！我放眼望去，臥佛的頭面和軀幹佔領了整個一面山壁，卻怎麼獨獨不見其大腳呢？導遊指著大佛軀幹下的山脈說“其身在大足，手摸巴縣，足踏滬州，雙腳隱於山中，你想它多大便有多大。”我恍然大悟，佛家講究的是一種境界，心有多誠佛便有多大，正所謂大足無足也！誠如“菩提本非樹，明鏡亦非台”是一個道理。
重慶是雙重喜慶之意，乃西元1189年宋光宗先封恭王，後即帝位，遂升恭州為重慶府而得名。然而，重慶人似乎更喜歡以巴渝自稱，因商周時巴國駐都於此，故有巴族、巴人、巴郡之巴文化，又因嘉陵江稱渝水，渝水繞城，故稱巴渝，歷史更悠久深邃。我在重慶遊歷，發現其果然有大山大川之壯美，大江大河之幽遁，其文化之厚重令人稱道，風景之旖旎令人流連，民風之純樸令人樂讚。我淺住了幾日，只窺得這座西南重鎮的一點皮毛，故把重慶之旅稱之為“見聞”矣。
