心中的印度尼西亞
（五篇）
從童年時代起，我就憧憬著南邊那浩瀚的太平洋之中、橫跨赤道南北、幅員遼闊的翠綠的「萬島之國」印尼。那始終是我心中的美夢。
這美夢，終於夢想成真了！
第一篇
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初夏，應印尼華文作家協會的盛情邀請，國際潮人文化基金會和國際潮人文學藝術協會組成了訪問團，於4月13日至17日，訪問了印尼，受到了熱情的歡迎，收穫了文學交流的豐碩成果。
在雅加達和萬隆，主人分別安排了兩場演講會。我先後作了題為《讓心理學與文學共舞》和《文壇漫話》的演講，國際潮人文化基金會董事長張速平也先後作了題為《我的人生與文學之路》和《談談經濟與文化》的演講，引起了與會者的強烈共鳴，掌聲陣陣，笑顏逐開。
演講會上，張速平、國際潮人文化基金會秘書長辛鏞、企業家辛列明和我向主人們贈送了《大山的守望》《藥王世家》《魂繫潮人（四部曲）》《魂繫莫言》《梧桐遐思》《海邦剩馥》等文學作品和墨寶，也向印尼潮州總會、印尼客屬聯誼會、印尼普華三語國民學校等贈送文學作品。主人們也回贈了文學作品和墨寶。印尼朋友們說，他們親身感受到了「一帶一路」的文化交流。
令人驚喜的是印尼著名書法家黃德昌先生遒勁有力的墨寶：「魂繫萬隆」。而在演講會當晚，我們便接到了他的噩耗！墨寶「魂繫萬隆」竟成了書法家的絕筆！黃德昌先生是用最後的生命力鑄成這幅難得的墨寶的。
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在印尼這個美麗的「萬島之國」短暫的文學之旅中，訪問團訪問了印尼潮州總會，進行了友好而熱烈的交流。一帶一路的主題，國情，鄉情，血濃於水的親情，使我們的心緊緊地連結在一起。歡聲笑語始終充滿在我們之間。
訪問團還參觀了內涵豐富的印尼客家博物館，參觀了印尼國家廣場、民族解放英雄紀念碑、萬隆會議原址、印尼華人文化公園、雅加達市區和萬隆市區等。
印尼（Indonesia）位於亞洲東南部，地跨赤道，在北緯10度至南緯10度之間。其70％以上領土位於南半球，因此是亞洲唯一一個南半球國家，也是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲。其東西長度在5500公里以上，是亞洲除中國、印度之外領土最廣闊的國家。典型的熱帶雨林氣候，年平均溫度25－27℃，無四季分別，全年無冬。
印尼由太平洋和印度洋17508個大小島嶼組成，其中約6000個有人居住。火山400多座，其中活火山77座。世界上有兩大地震帶：環太平洋地震帶和地中海-喜瑪拉雅地震帶。印尼處在環太平洋地震帶中，是一個多地震的國家。海岸線長達3.5萬公里。
印尼人口超過2.５億，僅次於中國、印度、美國，居世界第四位。印尼是東南亞國家聯盟創立國之一，也是東南亞最大經濟體及20國集團成員國。
印尼群島自西元7世紀起即為重要貿易地區。印尼曾出現興盛的佛教及印度教。穆斯林商人帶入伊斯蘭教，歐洲勢力則帶來了基督教，但信奉伊斯蘭教的人口占全國總人口的百分之八十以上。經歷了350年的荷蘭殖民統治後，印尼至第二次世界大戰後宣告獨立。
2016年2月14日，印尼禁止青少年慶祝情人節。
2016年，印尼經濟增長世界排名第三。印尼的貧窮人口與失業人口數已有所下降，基尼指數也已降至0.397，有所改善。
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早在西元前2世紀後半期，印尼就出現了最早的國家葉調。西元3至7世紀，印尼境內分佈著很多小王國和部落。7至11世紀，大國室利佛逝與中國使者商旅不絕。7世紀到14世紀之間，佛教在印尼傳播。13世紀末14世紀初，在爪哇建立了印尼歷史上最強大的滿者伯夷。
鄭和下西洋經過了印尼。到了16世紀，歐洲人抵達印尼。一些歐洲強國開始建立殖民地，荷蘭變成了這些歐洲國家裡面佔領最多印尼領土的國家。荷蘭最初通過荷蘭東印度公司對這些地區實行殖民統治。1799年東印度公司解散後，殖民地被荷蘭政府接管，史稱荷屬東印度。
第一次世界大戰結束之後，當地人開始爭取自治。第二次世界大戰，日本投降的消息傳到印尼之後，蘇加諾立即發表印尼獨立宣言。在短短五日間，印尼全國都宣告脫離荷蘭東印度公司的管治。最終，東印度公司在1949年宣佈放棄對印尼的管治權，使印尼得以正式獨立，蘇加諾成為印尼第一任總統。
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1950年4月13日，中國與印尼建交。1967年10月30日中斷外交關係。1990年7月，印尼外長阿拉塔斯訪華期間，兩國發表復交聯合公報，決定自8月8日起正式恢復外交關係。
近年來，雙方高層互動頻繁，兩國關係取得實質性進展，在政治、安全、經濟、文化、教育、投資以及能源等方面的合作進展迅速。1994年11月，國家主席江澤民對印尼進行國事訪問。1999年12月，印尼總統瓦希德對中國進行國事訪問。2000年5月，中國與印尼在北京正式簽署《中華人民共和國和印尼共和國關於未來雙邊合作方向的聯合聲明》。2002年3月，梅加瓦蒂總統對中國進行國事訪問。2005年4月，中國國家主席胡錦濤對印尼進行國事訪問，並出席2005年亞非峰會和萬隆會議50周年紀念活動。胡錦濤和印尼總統蘇西洛簽訂中國與印尼關於建立戰略夥伴關係的聯合宣言。2005年7月，蘇西洛總統對中國進行國事訪問，兩國發表聯合聲明。
2013年9月7日，習近平主席在哈薩克斯坦納紮爾巴耶夫大學發表重要演講，首次提出了加強政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通，共同建設「絲綢之路經濟帶」的戰略倡議；2013年10月3日，習近平主席在印尼國會發表重要演講時明確提出，中國致力於加強同東盟國家的互聯互通建設，願同東盟國家發展好海洋合作夥伴關係，共同建設「21世紀海上絲綢之路」。習近平主席的倡議得到了印尼的積極回應。
在萬隆作家們的熱情陪同下，我們饒有興趣地參觀了習主席出席會議和下榻的地方，以及他走過的大路。
2014年3月，印尼總統蘇西洛簽署總統決定書，正式廢除1967年第6號通告，把「支那」(cina)改稱「中華」。袁主席說，40多年來對中國和華人的歧視稱呼一去不復返了，這是印尼政治進步的體現。
（第二篇）
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雅加達(Jakarta)又名椰城，是印尼的首都和最大的城市，位於爪哇島的西北海岸，東南亞第一大城市，世界著名的海港。雅加達被劃為首都特區。雅加達是印尼的經濟中心，經濟主要以金融居多，並擁有國內最大的金融和主要工商業機構。
雅加達早於十五世紀已是重要商港，殖民時代曾是荷屬東印度公司總部所在，貿易遍及亞、歐、非三大陸。如今，雅加達仍有多處大型綜合市場和專業商場，每年在此舉辦雅加達交易會。
雅加達市內的最高建築——獨立紀念塔「民族解放紀念碑」，是雅加達的象徵。這座由蘇加諾總統任職期間建立的大理石碑，高137米，其頂端有一個用35千克純黃金打造的火炬雕塑，象徵印尼的獨立精神。碑身上的浮雕，反映出印尼人民反抗荷蘭殖民統治的英勇事蹟。紀念碑旁還有噴泉、水池以及民族女英雄的雕像。其位置在雅加達中心，地名為Monas。我們訪問團深情地瞻仰了「民族解放紀念碑」，深感中印人民有過相似的歷史，感同身受，情同手足。
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雅加達是一座歷史悠久的名城。幾百年以前，就已經是輸出胡椒和香料的著名海港，稱為巽他格拉巴（Sunda
Kelapa)，意思是「椰林密佈之地」，或「椰子林的世界」。1527年，穆斯林首領領導印尼人民打敗了葡萄牙殖民者的艦隊，收復了巽達加拉巴，把這裡改名為雅加爾達，意思是「勝利之城」，「光榮的堡壘」，雅加達的名稱就由此演變而來。華僑稱它為「椰加達」或「椰城」、「巴城」。
雅加達早在巴達維亞時代就是一個沿海重鎮，當時荷蘭殖民者利用人工河渠作為城市排水系統，也是重要的交通樞紐。那種能乘坐十來個人左右的小船是那個時代人們最常使用的交通工具。人們每天都乘著這種小船走街串巷。當時雅加達被西方人稱之為東方的威尼斯。
中央博物館位於市中心獨立廣場西邊的獨立西街，建成於1868年，是印尼規模最大、收藏最豐富的博物館。這個博物館是雅加達市的七大博物館之一，為東南亞最大的博物館。
博物館是一座歐式的古老的白色建築。館前草坪石墩上立有一座銅大象，為1871年暹羅王拉瑪五世來訪時所贈，故博物館又稱「大象博物館」或「象屋」。
雅加達國立博物館
博物館中設有史前展覽室、古物展覽室、金銀飾物室、青銅器室、木器展覽室、貨幣室、民俗展覽室、東印度公司陳列室等，其中包括30萬年前爪哇猿人頭骨化石，三四千年前中國青銅時代的鼎和鬲，中國古代的陶瓷器和古幣，爪哇島上的象首人身佛像，蘇門答臘島獨特的房屋模型以及皮影戲、木偶戲道具等。
博物館裡，印尼群島的模型圖十分引人注目，上面有各民族的人物塑像，從模型圖上可以看到印尼全國的民族分佈、語言及經濟發展狀況。
博物館還陳列著佛教和印度教的石雕像、古代錢幣、印章、古典樂器、大天平、木制用具等。在陶瓷館內，展出的瓷器大多是中國唐、宋、明、清時代的產品。有些古瓷的年代可以追溯到商、周時代。這些瓷器是千百年來印尼和中國人民友好交往的見證，也是印尼社會文化的縮影。
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北京奧運聖火於2008年4月22日順利抵達印尼首都雅加達。聖火傳遞路線由市政府大樓開始，途經雅加達市最繁華的商業大街——蘇迪爾曼大街，這條大街的地位相當於北京的長安街。聖火還要經過市中心的民族解放紀念碑，終點是蘇加諾體育館，這裡曾舉辦過亞運會。
雅加達無疑是一個傳統與現代、富有與貧窮對比強烈的城市。一眼看去，它猶如一個由鋼筋水泥組成的雜亂叢林。從城區高處俯望下來，隨處可見低矮的瓦屋摻雜在林立的高樓大廈之間，柏油大道與青石小巷交叉縱橫，而金碧堂皇的高級酒店與高科技中心就坐落在嘈雜擁擠的村莊不遠處。
雅加達城區分為兩個部分，北面濱海地區是舊城，為海運和商業中心。南面是新區，為行政中心。今天已聯成一片，難以區分。雅加達市中心的獨立廣場，綠草如茵，群芳爭豔。廣場東面是國家宮，原是荷蘭總督的官邸，現為印尼的總統府。
雅加達市政府
雅加達是印尼三大旅遊城市之一，市內綠樹成蔭，街道兩旁遍植常綠樹種，世界著名的波格爾植物園及茶園坐落在此。市區還有中央博物館、獨立廣場公園、印尼縮影公園、安佐爾夢幻公園、伊斯蒂赫拉爾清真寺等名勝古跡。從科塔這座精緻古老的荷蘭建築往北走，就會來到古老的帆船碼頭,令人回憶起當年世界各國各種帆船群聚的情景。
在雅加達，至今仍有一些地區：順德區、海灣區、海口區等，還能看到傳統的交通小船，成為送人過河的渡船。老人們還不時地回憶起往日的雅加達風情。
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印尼微縮公園
印尼微縮公園中央設有巨型印尼群島模型圖，四周園地劃分為27個區，代表印尼的27個省區，如雅加達區、中爪哇區、巴厘區等。每個區內都有當地傳統特色的建築物，並種植當地特有的植物。遊客還可乘小船遊覽微縮的「印尼各島」。
印尼雅加達縮影公園內建有博物館、圖書館、影像中心、少年宮和兒童樂園。其中最醒目的一座建築物是金蝸牛全景式電影院，每天定時放映「美麗的印尼」等全景電影。
雅加達縮影公園建有全國30多個省、風格各異的建築，每個建築都展示當地特色的文化或藝術品。在這裡，華人與印尼其他民族一起展現各自的文化。作為縮影公園的重要組成部分，印尼華人文化公園是印尼華人的標誌性家園。
縮影公園有印尼各地的山川、公園、紀念塔、民房、購物中心、露天劇場、火車、纜車、水上腳踏車等各種實物的模型，相當於各地的縮影。
安佐爾夢幻公園是印尼最大的遊樂場所，位於雅加達市區北端，緊靠雅加達海灣。園中建有新型的大旅館、人造波浪大型游泳池、水族館、海豚表演池、網球場、海賓茅舍、回力球場、高爾夫球場、跑馬場、藝術品展售亭、夜總會、兒童娛樂場賭場、按摩院等。
夢幻公園內還建有別墅區，具有典型的印尼民族特色。藝術市場中陳列印尼民間工藝品，藝術家還在現場為遊客製作繪畫和雕刻作品。黃昏時分，露天舞臺上將演出巴厘、加里曼丹等地的土風舞。
拉古南動物園園內的許多動物都是來自印尼各地和世界其他地區的瀕危動物，在這個茂密的熱帶叢林裡棲息著包括一些色彩豔麗的鳥類、蘇門答臘虎、爪哇野牛、猩猩、貘以及世界上最大的蜥蜴—科莫多龍等世界珍稀動物。
雅加達有一家傳統的露天市場，頗受歡迎。在那兒可以找到來自印尼各地的工藝品及工匠。
雅加達還有許多賣古玩、工藝品和消費品的小商店或小地攤。在那兒要「使勁地砍價」，這是政府的忠告。
（第三篇）
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萬隆，旅行家們稱其為「東方巴黎」，這座城市散發著魅力，四通八達的街道點綴著現代化的裝飾。從宏偉的裝飾藝術風格建築到JeansStreet大街上那些離奇的玻璃纖維塑像；從周日早晨的鬥羊活動到巽他文化，從各種膚色的人群到奇奇怪怪的扮相人，這座印尼的第三大城市與周圍吞雲吐霧的火山一樣，有著鮮明的個性。
萬隆古稱「勃良安」，意為「仙之國」，現名意為「山連山」。它是西爪哇首府，位於印尼爪哇島西部海拔715米的萬隆盆地中，四面群峰環繞。雖地近赤道，但因地勢較高，氣候涼爽，空氣清新。年平均氣溫23℃。萬隆景色秀麗，清靜幽雅，四季如春，環境優美，被譽為印尼最美麗的城市，素有「爪哇的巴黎」之稱。
早在17世紀，萬隆就已成為著名的旅遊和避暑勝地。
市內處處繁花似錦，街道清潔整齊，宛如一個大公園。這裡的皇家玫瑰公園，種有世界各地不同品種的玫瑰花。城內的小西湖，風景清幽，附近有著名的覆舟火山和萬隆溫泉。溫泉坐落在峰巒迭翠的山谷中，含有硫磺質，從山谷滲出，匯入池內。距萬隆24公里的著名的馬里巴雅溫泉，可容三百人游泳洗浴。
萬隆
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從郊外的達哥高地和芝布勒高地上，可俯瞰萬隆全景，達哥附近有達哥瀑布。連旺山在萬隆之北，山間的連旺村，四季鮮花盛開。萬隆南40公里的檳加連岸海拔約1380米，清幽的山間村落，不遠處又有芝流查湖，湖光山色，令人流連。
萬隆不僅紡織工業發達，而且是印尼的農產品集散地之一。以金雞納樹皮為主要原料製造的奎寧藥品暢銷世界各地。
萬隆的文化教育事業相當發達，其中以萬隆工學院最為著名，它是培養印尼政府高級官員和高科技人才的搖籃。
萬隆擁有獨特的民間文化藝術，民間舞蹈、武術、「昂格隆」竹製樂器等，都別具風格。萬隆周圍的倫邦湖、達哥瀑布、巽他山下的溫泉浴池和覆舟火山口，是觀光覽勝之地。
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萬隆是「萬隆精神」的發源地。1955年4月18日至24日，第一次亞非會議在萬隆舉行，史稱萬隆會議。這是亞非國家第一次在沒有西方殖民國家參加下自行召開的大規模國際會議，共有29個亞非國家和地區的政府代表團參加。會議一致通過了《亞非會議最後公報》，提出了以和平共處五項原則為基礎的萬隆十項原則，作為國與國之間和平共處、友好合作的準則。
會議所反映的亞非人民團結反帝、反殖，爭取和維護民族獨立，增強各國人民之間友誼的精神，就是著名的「萬隆精神」。由周恩來總理率領的中國政府代表團，在萬隆會議期間，堅持求同存異協商一致的原則，為會議的成功作出了傑出的貢獻。
訪問團在萬隆華文作家們的陪同下，興致勃勃地參觀了萬隆會議的舊址。那是一座3層樓的乳黃色建築，始建於1895年。這座建築原是荷蘭殖民者的高級俱樂部，在日本佔領期間成為文化中心，1945年印尼獨立後改名為「獨立大廈」。為了紀念萬隆會議在此召開，1980年，印尼政府將會議舊址闢為「亞非會議紀念博物館」，並將市內最繁華的街道命名為「亞非大街」。
JlCihampelas大街在城市的北部，是廉價牛仔服裝的生產集中地。街上到處是牛仔服裝店，吸引著許多客戶。
萬隆最受歡迎的娛樂活動之一，要算周日早晨觀看傳統的鬥公羊了，那是非常精彩的。
萬隆以其精美的荷蘭風格建築而聞名。SavoyHomann賓館很值得一看。
萬隆以北30公里處是TangkubanPerahu，意思是「掀翻的船」，是一個巨大的火山口。傳說有一位神與人打賭，神要在一夜之間造出一條大船。那人看到神即將造出大船，創造奇跡，就施法讓太陽提早升起。那個造船的神一氣之下，就把將要完成的船掀翻了。
（第四篇）
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印尼文友們告訴我，印尼人大都信伊斯蘭教，他們不吃豬肉，而是以牛羊肉為主。巴厘人正相反，他們信印度教，不食牛肉，而以雞肉、豬肉為主。伊斯蘭教徒不能喝烈性酒，多只喝啤酒。
印尼最常見的菜餚有雜拌什錦菜、烤羊肉串、烤魚、烤牛肉、烤羊肉等。湯則常用牛肉湯、羊肉湯和雞肉湯。飯後有喝咖啡或茶的習慣。印尼人都習慣喝紅茶，不少人開始喜歡喝茉莉花茶和綠茶。
印尼人喜歡吃甜食，餐後點心品種較多，常見的有炸香蕉及用米粉、糯米粉、麵粉、木薯粉、豆粉加椰蓉、糖等製作的各種糕點。此外，印尼人也常用香蕉乾、炸香蕉片招待客人。「增多冰」是一道別致的甜品，用綠豆粉做成像布丁的菜凍，裡面有一顆顆的結晶，放了椰子漿和爪哇糖，就有印尼的特殊口味了。
印尼地處熱帶，不產小麥，所以居民的主食是大米、玉米或薯類。印尼人喜歡用香蕉葉或棕櫚葉把大米或糯米，包成菱形蒸熟而吃，稱為「克杜巴」。
印尼人吃飯不用筷子，而是用勺和叉子，有時也喜歡用手抓飯。抓飯時，先把米飯盛在盤上，然後用右手指將飯捏成小團，一口一口吃。飯桌邊上要放一碗清水，邊抓飯，邊不時用手沾沾清水，以免使米飯粘在手指上。抓飯是一定要用右手的，與人握手也一定要用右手。印尼人認為，左手擦屁股，是不乾淨的。在印尼的日子裡，我們的右手辛苦了。
印尼是一個盛產香料的國家，印尼製作菜餚喜歡放各種香料，以及辣椒、蔥、薑、蒜等。印尼人喜歡吃「沙爹」、「登登」、「咖喱」等。「沙爹」是牛羊肉串，製作方式講究。「登登」是牛肉乾。
印尼盛產魚蝦蟹，煎、炸、烤是主要吃法。吃蝦蟹時，把活蝦活蟹放在玻璃鍋內，倒上酒精、點上火，蓋鍋蓋，片刻便煮熟，然後蘸辣醬吃。這美味，太有印尼特色了，讓我們回味無窮。
印尼多種香料的味道，再加上辛辣，就成為印尼菜的特色。印尼各地菜餚中，最典型的是沙爹，正宗印尼沙爹是將牛、羊或雞肉切成正方形的薄片，用辣椒、紅蔥、酸果、糖等調料醃兩小時再烤。
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華文作協袁主席介紹，印尼風味小吃種類很多，主要有煎香蕉、糯米團、魚肉丸、炒米飯及各種烤製糕點。印尼人還喜歡吃涼拌什錦菜和什錦黃飯。吃時，飯上蓋以肉絲、雞蛋絲、炸黃豆和炸紅蔥等。印尼人視黃色為吉祥的象徵，故黃米飯成為禮飯，在婚禮和祭祀上必不可少。
印尼盛產咖啡，所以喝咖啡很普遍，如同中國喜歡茶一樣。早餐時，印尼人一般是喝咖啡加麵包點心、或者是油炸香蕉。爪哇咖啡也值得品嚐，在印尼是不喝熱咖啡的，稍微冷卻才是好的咖啡。
由於地處熱帶，印尼人喜歡各種冷飲。除霜淇淋、汽水外，還有品種繁多的冷飲，如用鳳梨、椰子、芒果等製作的冷飲。印尼人一般不喜歡吃熱飯、熱菜，不喝很燙的湯。
印尼市場上水果品種齊全。最受外國遊人喜歡的是當地產的各種熱帶水果，如有「水果之王」之稱的榴槤，有「水果之后」之稱的山竹，以及芒果、紅毛丹、蛇皮果、杜古、人心果、牛心果、木瓜、西番蓮、香蕉、鳳梨、鱷梨、番荔枝、蘋果、梨、葡萄、柑桔、橙、柚等。香蕉品種多達幾十種。香蕉有生吃的、有煮吃的、有用油炸的、有用碳火烤的。
作為餐桌上的飲料，常用的有各種酒、礦泉水、啤酒以及各種果汁。印尼產量最大的礦泉水，牌子為「阿瓜」(Aqua)，印尼國產的一種啤酒，牌子為「賓當」，享有盛名。中國的青島啤酒已進入印尼市場。餐桌上常用的果汁有椰子汁、西瓜汁、橘子汁、白蘭瓜汁等。新鮮椰子在印尼各地、各旅遊景點隨處可見，價格便宜。
印尼的飲食文化已趨國際化。在雅加達，我們注意到世界各國的風味菜餚，如中國菜、歐式菜、印度菜、泰國菜、越南菜、日本菜、韓國菜，應有盡有。尤其是中國菜，印尼大一點的城鎮都開設有中國餐館，遊客走到哪裡，都不必擔心吃不到中國菜餚。粵菜、潮菜、川菜、湘菜、魯菜、上海菜餐館都有，粵菜、潮菜餐館最多。印尼菜與大多數東南亞國家的菜餚相似，口味較重，菜餚中常加入椰漿及胡椒、咖喱、丁香等各種香料調味。
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印尼女作家葉冬珍說：印尼市場上，除紡織品和服務外，一般商品的價格都不比中國便宜，不必花錢去買一般商品，應該選購有印尼特色的工藝品和紀念品。
印尼的工藝品和紀念品花色品種繁多，各有獨特之處。其中有巴迪布、木雕、銀製品、銅或銅合金神像、格里斯短劍、木偶戲傀儡、皮影戲傀儡、景物模型如婆羅浮屠佛塔、甫蘭班南陵廟等。天然寶石、丁香串藝術品、彩貝製品、印尼風景畫等，龍目島瓷壺、牛角製工藝品、果核小工藝品，都為人們所喜愛。
印尼的銀製品分兩大類，一類是純銀或銀合金製作的裝飾品，另一類銀製品則是用一條纖細的銀縷按圖案設計焊接而成的。其作品做工精湛，玲瓏剔透。銀製工藝品造型多樣，一些小巧玲瓏的花形銀胸針、銀耳環，既美觀又便於攜帶。
巴迪布是一種臘染印花布，其特點是印有多姿多彩的彩色圖案，其色彩一般以黑、紅、黃為主色，鮮豔明快。巴迪布也有以藍、褐、白為主的，看上去凝重深沉。這種布不僅深受印尼人喜愛，而且早已世界聞名。用它製作的長袖男襯衣和女士沙籠已被定為印尼國服。國際潮人文化基金會秘書長辛鏞先生在印尼支教將近一年了，他就請華人師傅用巴迪布製作長袖和短袖男襯衣，很得體，很漂亮，令人耳目一新。
選購巴迪布，要注意其製造工藝，用傳統手工繪製印染的巴迪布，做工精細，具藝術價值；機製的巴迪布，產量高，經濟實惠，但藝術價值遜於手工製品。
巴迪布精緻華麗的圖案，很有印尼特色。這是12世紀時從印尼皇家傳出來的，將布蠟染，把動物、人像排成幾何形，色彩是傳統的藍色和茶褐色。
印尼的土產聞名全球，其次就是工藝品，種類繁多，富有風味。其中，格里斯短劍、木雕、皮影戲傀儡、木偶戲傀儡、榕木手杖、銀製品等最具收藏價值。
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在印尼，存在著眾多文化迥異的原始部落，僅巴布亞省就有300多個，達尼部落就是最知名的部落之一。達尼部落的女人以丈夫為絕對中心，不但操持家務，還有不可思議的「斷指」習俗。部落中有人去世，與死者關係親密的女性家屬便以石斧砍去某一指頭上的一節，表示哀悼。除了斷指，達尼部落的女人還要在臉上塗滿黃粘土或者骨灰表示悲痛。
傳統的達尼男人不穿衣服，只以葫蘆管套住下身，婦女則裸露上身，下身圍草裙。除了「斷指」習俗，達尼部落還有許多傳統，如孩子出生時，母親會親自咬掉孩子的小指尖，認為這樣能讓孩子活得更長壽。德高望重的酋長死後，後人把他的屍體用火熏烤成木乃伊，供奉在酋長住房裡。他們認為祖先的靈魂能保佑後人。
如今，「斷指」習俗已被明令禁止。隨著外來人的進入，達尼部落的年輕人也已開化了很多。但上年紀的達尼人至今還保留著傳統的生活方式。
（第五篇）
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我們訪問印尼潮州總會，進行了友好而熱烈的交流。主人在百忙中抽出時間，誠摯而熱情。總會理事會副會長、第19屆國際潮團聯誼年會籌委會主席李漢澤先生自豪地告訴我們：第十八屆國際潮團聯誼年會於2015年8月19-21日在溫哥華舉行；會議全票通過由印尼潮州總會承辦2017年舉行的第十九屆國際潮團聯誼年會的決議。現在，印尼潮州總會正密鑼緊鼓地開展籌備工作。
作家們說，印尼華人約有2千萬人，是海外華人聚居最多的。其中400萬人是潮汕人，800萬人是客家人，他們千里迢迢來到南洋群島，赤手空拳，披荊斬棘，跟當地人一起開創家園，為印尼的發展與繁榮打下了堅實的基礎。
他們刻苦耐勞，拼搏上進，勤奮節儉，崇文重教。先賢們可歌可泣的滄桑史，反映了整個印尼華人歷代的艱辛奮鬥史。
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印尼客家博物館有三個展廳組成，即印尼華人歷史展廳，印尼客家人文展廳和印尼永定客家人文展廳。印尼永定客家人文展廳的圖文資料基本是袁主席提供的，她和陳德勝先生夫婦經常從事文化公益工作。博物館周樹興先生為我們作了詳細生動的講解，很有歷史內涵和文化內涵。我讚歎華人的生命力，讚歎華人在印尼的不朽功績。
印尼永定客家人為數不少，他們多經營醫藥業，祖先居住在福建山區的圓土樓裡，這些土樓很有特色，其中的「振城樓」更是建造印尼客家博物館的藍本。
印尼華人文化公園座落於雅加達縮影公園內，總面積達4.5公頃，該土地是印尼華人受贈于當地希望基金會，用以興建富含中華文化的建築。經過多年興建，現已基本建成。
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我們訪問團在與印尼作家們的交流中，達成了許多共識。我們都認為——
文學是人學，心理學是心學。
人學與心學的結緣是天賜良緣。人與心，人心人心。
文學研究和表現人性，心理學研究和表現人的心靈。人性是心靈的標誌和體現，心靈是人性的根本和核心。
不懂心理學的作家不是高層次的作家。不擅長心理描寫的作品是不夠動人、不夠深刻的。
我們還認為———
雖然社會的變動是導致文學被邊緣化的重要原因，但根本的原因還是一些作家本身失去了責任感與使命感，放棄了對社會良知與道義的堅守。他們不願面對社會轉型期人們精神狀態的變化與動盪，不敢深入社會底層或生活的底淵，去把握豐富多彩的眾生相。
作家的隊伍不斷分化。有的自認為是精神的貴族，把自己封閉於超然的「純精神領域」，遠離生命與人世；有的孤芳自賞，或顧影自憐，在悠然的自我迷戀中，沉醉於語言與感覺的遊戲；有的乾脆公開成為拜物教的信徒，以文學的手段追求利益，以作家的名義滿足物慾；而那些敢於承擔社會責任的作家，他們源於道義與良知的呐喊在雜亂的世俗聲音中越發顯得微弱。由此可見，當前的文壇，無論作家還是文學，都潛伏並顯現著深重的危機。
現實表明，在物質日益豐富的時代，人們同樣需要精神的多彩。社會生活呼喚著文學，人們的心靈呼喚著文學。民眾比任何時候更需要文學。因為，文學可以使精神世界變得更加充實與富足，使人們心靈的家園更好地綠化、淨化與美化。
當然，我們清醒地意識到，作為人類精神和靈魂的守望者，作家的使命和責任決定了他們可能是一群孤獨者，特別是在精神貧乏的時代，在冷寂的暗夜中孤獨地堅守著人類的精神和靈魂，這是作家註定的不可迴避的命運，也是作家神聖的使命與無上的榮耀。這就是我堅持半個多世紀對於文學頑強堅守的情結之所在！這是我命中註定的，無法迴避的。我願意永遠在冷寂的暗夜中孤獨地堅守著人類的精神和靈魂！正因為如此，我的文學專著，書名均為《魂繫------》
我們更認為——
堅定的信念正驅使著那些堅強的作家，肩負著重大的責任與道義，滿懷良知與使命感，承受著苦難與孤獨，勇敢地披荊斬棘，去攀登那人生信念和時代精神的高峰。對於文學，魯迅、巴金、從維熙、莫言、非馬、黃心水，還有阿南達.杜爾、張速平、袁霓、高鷹、陳喜生、周興華、葉冬珍、洪念娟、黃貴籬、蓮心、張賽英、楊葉青和所有胸懷良知與使命感的作家，都是永不懈怠的責任者，他們對文學永不言棄。
願永不言棄的文學精神永放光芒。
願我們的文壇始終活躍著永不言棄的作家，世代不斷，薪火相傳。我願肩負永不言棄的文學責任，做一名永不言棄的作家。
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以文會友，敦睦親誼。在訪問團出訪前後，印尼《國際日報》《印華日報》《萬隆快報》等多家媒體均予以報導。印尼知名作家高鷹在《萬隆快報》上發表了題為《魂繫萬隆》的文章，熱烈歡迎訪問團。作家們衷心希望：雙方走在「一帶一路」建設和文化交流的大路上，同心同德，互聯互通，攜手合作，共栽文學之花，共圓中國夢和印尼夢。袁霓主席、高鷹主席和印尼的許多文友們對林繼宗先生出版的20部文學專著書名都冠以「魂繫」很感興趣，紛紛提問，請我解答。我認真解答了。我認為：在精神貧乏的時代，在冷寂的暗夜中，孤獨地堅守著人類的精神和靈魂，這是作家不可迴避的命運，也是作家神聖的使命與無上的光榮。這就是我堅持半個多世紀對於文學頑強堅守的情結之所在！這是我命中註定的。我願意永遠堅守著人類的靈魂！正因為如此，我的文學專著，書名均為《魂繫------》
印尼朋友們真情、熱切與友好的接待給訪問團留下了美好而深刻的印象，尤其是印尼華文作家協會主席袁霓女士和他的先生陳德勝，萬隆的作家們以及女作家葉冬珍。訪問團太受感動了。六十多歲的陳德勝先生，早早就開著私家車到雅加達機場迎候我們。他和夫人袁霓主席連續幾天，披霞戴月，不辭辛苦，始終親切地陪同我們。
女作家葉冬珍是一位出色的很有愛心的企業家，也是熱心文學事業和公益事業的作家。訪問團在一天中，要一大早就從雅加達出發，訪問參觀萬隆，並在萬隆向作家們作演講，然後趕回雅加達。兩城相距400公里，路上又經常塞車，常常深夜才能回來。葉冬珍女士主動請纓，開著她的私家車，天未亮就來到我們下榻的賓館接送我們。一路上，她談笑風生，知無不言地盡情向我們介紹印尼、雅加達和萬隆，介紹國情、市情、廠情和人情------
萬隆的許多作家們
，面露微笑，身披陽光，很早就集中在萬隆會議大會堂門口迎候我們。他們之中，有的已經白髮蒼蒼，八十多歲了。有六位作家是天還沒亮就從一百多公里外的小城鎮趕來了。賓主相見，就像久別重逢的老朋友！他們和袁霓主席都說，自從2003年會見中國作家代表團之後，直到現在才又見到祖籍國的作家訪問團。海外遊子對於祖籍國的親人們，那血濃於水的深情，實在難以形容，實在令人感動，實在無法忘懷------
這次印尼文學之旅也是友誼之旅，「一帶一路」之旅。
2017.4.23
【作者簡介】：林繼宗，男，中國作家協會會員，國際潮人文學藝術協會會長，世界華文作家交流協會學術顧問，國際潮人文化基金會榮譽董事長，美國風笛詩社成員，中華散文網創作委員會副主席，廣東省潮汕文學院院長，《中國作家》簽約作家，中華詩詞博士，潮汕星河基金會名譽會長。
