端午習俗的典故

中國的傳統風俗中“端午”是個重要的節日，有很濃厚的道教影響。

每年農曆五月初五是端午節。首先從數字來看，由一到九，五為中數，五月五日，是一年中兩個“五”重疊的日子，是中之又中，所以亦稱這天為“天中節”或“重五”。古時候用天干來標示時間，午時正值一日之正中，因此“天中”又可以“午”為代表，所以稱這天為“端午”或“端陽”。

在端午節吃粽子、划龍舟和紀念屈原等都是眾所周知的習俗，其實，端午節的主要內涵是消除時毒。端午節已接近夏至日，炎夏是時疫流行之時，在古人之觀念中，五月是毒月，初五更是九毒之首，這就形成了在端午節禳災驅邪的習俗。一般在這一天要在門首懸掛艾草與菖蒲，還要沐浴蘭湯，喝午時水，據說這樣可保一年不為疫氣所侵。根據文獻記載這種袪禳的風俗至遲在漢代已經相當成熟，道教形成後，更發揮了袪毒辟邪的專長。主要的有三項：天師符、雄黃酒和掛鍾馗像。

掛天師符：據晉代葛洪的《抱朴子內篇》說：五月五配赤靈符於身可辟兵。後世遂於端午以道符繫身，以寓其意。明清以降，則掛天師符於兩楹間，至六月初一取下，謂可驅邪降福。

喝雄黃酒：雄黃(Realgar)是礦物質，主要成份是三硫化二砷。取微量的雄黃與米酒(黃酒、紹興酒亦可)調和即成雄黃酒，於端午日午時喝下可以辟毒，餘瀝則灑在屋宇四周，謂可驅百蟲，除百疫。其功效可禦寒，治風濕，壯經絡，但不可多喝。幼兒無法喝酒，則可用酒在額上書一「王」字，其功能等同。

掛鍾馗像：鍾馗的傳說與唐朝玄宗皇帝有關。說他原中狀元，因為主考官嫌他相貌醜陋，故意不取。他一怒之下，撞死在後宰門。後來玄宗於夢中見他弒鬼救駕，醒後憐其忠勇，便請吳道子繪像，讓他做了後門的門神。鍾馗既是捉鬼的健將，後世就集中在端午節時掛鍾馗像，祈冀他驅魔斬妖以保平安。因此成為端午習俗之一。

                          2006.5.31德國慕尼黑