《莊周夢蝶》

 

《莊周夢蝶》原是一首詩

 

“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣,此之謂物化。

 

 

《莊周夢蝶》一向被認為是寓言,其實也不妨當作散文詩來讀。王國維就曾指出:《莊》《列》書中之某部分,即謂之散文詩,無不可也。今天我們說起散文詩,大可不必數典忘祖,歸宗於百餘年前的法國人波德萊爾,也不必認為中國的散文詩始於魯迅的《野草》。張俊山主編《古今中外散文詩鑒賞辭典》一書,即將《莊周夢蝶》列為首篇。

 

莊子有暇入夢,幻化為蝶,感悟到的,是一種別樣深邃的關於生命存在、關於世界本源的哲理,一種別樣雋永的詩意。筆者不揣淺陋,曾以格律詩譯之:

 

莊周曾有夢,夢中化為蝶。

蝶出紅塵外,煩惱都拋卻。

美夢不長久,塵網千千結。

百年蝶夢周,一夕周夢蝶。

天地有大道,物化為世界。

同在夢中遊,蝶與周有別。

 

平仄不協,對仗不工,難入近體,只能以古風視之。再以自由體試譯之:

 

 

莊周我夢見了一只蝴蝶,

莊周就是那夢中的蝶。

世俗的煩惱解脫後,

生命真是一份好感覺。

蝶兒翩舞在夢境中,

已記不起莊周為何方的客。

 

可惜美夢不長久,

塵網依舊千千結。

我不知道我是誰了,

誰正躺在這個黑夜。

究竟是蝴蝶夢莊周,

還是莊周夢蝴蝶?

 

莊周與蝴蝶應有緣呀,

蝴蝶與莊周也有別。

大道化育了天和地,

萬物都在其中相約。

這亦真亦幻的存在裡,

你分不清你流寓在哪個世界。

 

 

一篇文字,一段話,只要詩意盎然,出以任何體裁都是詩,即便毫無詩形,如《莊周夢蝶》。相反,如果缺乏詩意,則以任何體裁出現都不可能是詩,即便整飭協韻,如《百家姓》:趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚魏,蔣沈韓楊。如中醫《湯頭歌訣》:四君子湯中和義,參術茯苓甘草比。益以夏陳名六君,祛痰補氣陽虛餌。……”

 

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王國維《屈子文學之精神》。

 

中州古籍出版社1994年初版。