毛翰試作紅段子

《有巢氏》贈天下房奴

時下，“紅段子”流行南國，鄙人歡欣鼓舞，有拙文《“紅段子”應該由江青同志來抓》為之喝彩。鄙人成長於文革年間，得江青旗手真傳，唱紅歌，背語錄，跳忠字舞，樣樣不落人後，作紅段子亦當不在話下，今謹試作一段，就教於紅段子大方之家。

上古有巢氏，教民居有巢。

巢築東南枝，四季得逍遙。

石斧伐木材，石刀砍藤條。

自己造巢屋，不費幾日勞。

日出去覓食，日落如歸鳥。

歸臥吾巢中，天倫共妻小。

風雨無所侵，野獸無所擾。

一夢到五更，明月來相照。

天地本無主，高枝任我巢。

感念有巢氏，巢皇真有道。

古風今不存，今人真可笑。

一朝當房奴，十年不解套。

都市多高樓，樓價比天高。

一生血汗錢，孝敬官商了。

官家大地主，商家宰人刀。

你想不挨宰，能往哪裡逃？

房子是什麼，磚石壘的巢。

白天存個身，晚上睡個覺。

巢穴值幾何，不過三重茅。

天下寒士苦，詩聖徒牢騷。

附件

“紅段子”應該由江青同志來抓 

毛  翰

2009年問世的最雷人的玩意兒之一，大概要數所謂“紅段子”了。

過去，所有的文學藝術形式，都被拿來做過宣傳工具，詩歌、散文、小說、戲劇、影視，繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、曲藝……無一幸免。最成功最有效的，可能要數民歌和戲劇的舊瓶裝新酒了。一首民間酸曲“芝麻油，白菜心，要吃豆角嘛抽筋筋。三天不見想死個人，呼兒嗨喲，哎呀我的三哥哥”，硬是被改成了大救星的頌歌。傳統的京劇甚至洋玩意芭蕾舞，硬是被搗鼓出了八個革命樣板戲。

有此成功的經驗，如今，官府懸賞網羅一批無聊文人來編造“紅段子”，就順理成章了。

今日“紅段子”是什麼東西？有什麼精彩之作嗎？迄今為止，一直沒人往我的手機裡發，我想見識一下，上網搜索“紅段子集錦”、“紅段子大全”，還真有貨色。瀏覽了幾頁，又不免失望，那貨色真不怎麼樣呀！試看幾條：

“時間是鏈子，快樂是珠子，用鏈子串上珠子，掛在胸前就可以幸福一輩子；幸福是石頭，煩惱是沙子，時間是篩子，用篩子漏掉沙子，石子就會陪你一輩子！”

“多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，每天開心笑；累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎麼樣，自己放調料！”

這就是“紅段子”呀？我看它不過是一些老生常談的人生格言，教人們一些處世之道，鼓勵人們安貧樂道、樂天知命，對貪官污吏、達官貴人，勿生嫉妒之心，對財富對權勢，勿存非分之想。它既沒有歌頌階級政黨領袖，也沒有宣傳馬列毛鄧三，跟“紅”有什麼關係？

“襪子決定離開相戀多年的褲子，轉投鞋子的懷抱。褲子哭問：‘鞋有什麼好？’襪子答道：‘你整天晃來晃去，吊兒郎當的，哪有鞋般腳踏實地，和鞋（和諧）才好’。”

這一段倒是貼近了紅段子應有的主題，但又過於牽強，過於拙劣了。既然褲子晃來晃去吊兒郎當，那就不穿褲子，光屁股，和你的鞋（和諧）去吧！

可惜咱們文化革命的旗手江青同志死掉了，否則，請她掛帥，親自來抓這項工作，以她當年抓革命樣板戲的成功經驗，還有“主題先行”“三突出”等創作原則的嫻熟運用，一定會有起色得多。再請姚文元出山主持掃黃打黑，那就有破有立，全齊了。

在下愚鈍，至今也搞不懂什麼是紅段子？什麼是黃段子、灰段子、黑段子？

領導來了怎麼辦？先進賓館後吃飯；

  吃飯以後怎麼辦？請到舞廳去轉一轉；

  舞廳轉過怎麼辦？找個桑拿去涮一涮；

  桑拿涮過怎麼辦？請個小姐來按一按；

小姐按過怎麼辦？你說咋辦就咋辦！

請問，上面這一段，究竟是黃段子，還是灰段子、黑段子？依我看，這段子一點也不黃，一點也不灰，更不黑，它的主題是社會諷喻，是反腐敗。孔夫子所謂“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”的四項基本社會功能，它全部具備。既是反腐敗主題，那就屬於主旋律，就應該是紅段子呀！可是，在官府的“紅段子集錦”裡，又找不到它。

段子本是民謠，民謠原本是野生植物，只要生存環境不至於嚴酷得像沙漠、戈壁、極地，它總能頑強地生長出來，傳播開來。“紅段子”的絹花紙花塑料花能有如此生命力嗎？

民謠是民意民怨的載體，當天下百姓心中不平，就可能以民謠段子的形式來抒發，此乃天經地義。“吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有於我哉？”請問，這傳誦千古的『擊壤歌』是黃段子、灰段子，還是黑段子？它崇尚自由、藐視皇權，總不至於是紅段子吧？

段子有時可能有點黃，但黃一點，也無傷大雅，笑一笑，十年少，對於舒緩情緒，潤滑人際關系，可能還有正面作用。

我們的文學史過去有一句套話，論及古代民歌民謠及『笑林廣記』之類（裡面就有許多“黃段子”），總愛說“表現了我國古代勞動人民的智慧”。於是，我想說，當今生於民間不脛而走讓雅俗為之共賞的段子們，還真表現了我國當代勞動人民的智慧。

官府如果有政績，人民如果感到了幸福，自然有口皆碑；官府如果不務正業，不想著如何做點實事為人民服務，卻老是捉摸著如何制造輿論，代人民抒情，往自己臉上貼金，那只能是適得其反。

當官府利誘文人來偽造民謠和段子，那是官府的恥辱，也是文人的恥辱。把人民當弱智的，他自己才是弱智。

把自家衙內送到西方去接受資產階級教育，卻要雇一批無聊文人來炮制“紅段子”來教育我輩，這事兒，怎麼說都顯得滑稽。

段子是需要廣大的手機持有者自己花錢來傳播的，什麼“家書抵萬金，短信才一毛”，沒有精彩的好玩的內容，就憑那說教，就憑那文革式的語錄，咱老百姓是一毛不拔的。有報道說，紅段子已經傳播多少多少萬條，“中國手機話語有望‘全國山河一片紅’”，誰信呀？

【附記】此文在“博客中國”發表，有網友跟帖說：「樓主，這倒是真的。因為有任務，凡機關、學校的工作人員，教師，在規定的時間內必須發多少條，才能完成任務。超過多少條，每條算錢返回你的手機上。」

嗚呼！瘋狂的文化大革命的紅海洋，又要來了嗎？

2010.3.6 寄自福建泉州