散文詩五帖

●謁陳思王墓

     我愛上這遼闊的歡愉。

     和憂傷。

     在通許。以七步詩，以黃金的琴弦來讚美，豫東大地的豐饒。就不必去說榮耀千年的許國故城，今日只拜謁陳思王墓，吞吐著廟堂之外的一小朵夕光，是黑色的。十個沸騰的海子，平靜下來。啜飲漿果和漿果一樣的詩句。在靜寂的天宇中盤桓、飛翔，清洗往日的傷口，沉默不語。

     我起草萬頃菊花，亂顫。紅的、白的、黃的，居住著成千上萬個洛神——歌唱太陽，歌唱天風吹彎的麥子。哦，每一棵麥子都是陳思王的淚水。我們到達你的身邊、虛懷若谷，杖藜而頌《白馬篇》。世俗的人都要從喧囂的枝頭，跌入安寧的塵埃，我多想挖掘一撮黃土，埋自己的雙腳，與王為鄰。

     因這神恩照臨的墓園。

     因這純粹。

     我可以多愛咸平一次，且是如此眷戀的一次。

     落葉、飄蓬，彷彿是殿下的生命迴旋。

●與兒子書

    倘若我是龍鍾。寂止，一日日老下去。

    滿目青霜。

    嘴含一口棺木的灰燼。

    親愛的兒子，你將假托我羽扇綸巾、兩肋長出飛刀。去領受人間的殺伐、飢饉。朝飛暮倦。我沒有黃袍，沒有香車寶馬，也沒有半壁折舊的江山，饋送於你。可我願意獻出所有的浮木和搪瓷，渡你至彼岸——

    你是我唯一不能繞過的親人。新造的人，必須學習桃木，以安謐的汁液，順從於帝國的東平原。學習梨木滾滾，迸濺著尖冷的血。譬如我真的老了，老得不能再老下去。漠不關心，是誰殺死了申家溝的水。骨頭坍塌，落成一抔土。

    你不必涕淚橫流。生與死不過隔著半碗涼薄的空氣。

●托格拉艾日克

    讓我倒向它的靜謐如初。

    信奉這來自昆侖的恩光，頭頂雪蓋。它是母親全部的白髮麼？額滴神啊，萬里之外的申家溝，一個衣衫鬆弛的良人，把千萬噸的水澇之痛，灌入凜冽的骨頭，她的身體又破裂了一些。

    麥子，親如姐妹。

    藏著過盛的悲傷。

    在托格拉艾日克，滿眼盡是異鄉。面對落日的碩大，我掐斷柔腸，還不夠的話，那就熄滅對申家溝的淚水滂沱。沙海無邊無垠，我一個人吮吸暮色，金黃。佈陣八卦，讓駱駝草托起的馬匹孤獨、無助、孤獨乘以孤獨。我要把帝國的申家溝懷搋在身上，策馬南疆的浩大遼闊。

●黃崗鎮

    在省地圖，它比一根麥芒還小，而苦艾四溢，有著巨大的寂靜。

    豢養著人間的悲苦與喜樂。

    靛藍吹著靛藍。靛藍吹著上善若水的佛光，安置於我的體內，榮耀地生長，讓一個遠走喀喇昆侖山、陰莖倒掛在雲翳上的人，獲得豐饒。我歌唱純淨的爐灶、木瓢、土甕與柴米油鹽; 讚美一只黑鷹復活於凌晨，這天穹的頌詞，借風水為魂，逼出肉身閃亮的銀針。

    衡山路上化緣的小沙彌是我的弟弟，他蔥蘢的臉上泛著神秘的曦微。我甚至看不出他滿腹經綸。

    口吐鮮花、袖藏柔軟的飛鏢。

    彼時，天與地佈滿陡峭的大陰霾。

    古鎮依舊於神的靈息裡，收集蔥蘢的生與死。

●螞 蟻

    這低窪處的芒。

    在九月沉寂。

    仿若一匹水，囚在自己的水牢。你看不見它們隱秘的眼淚，細微的孤獨，佔據烏黑之軀。看不見它們把一枚稗子從瓦礫中救撥出來。於柔軟的灰塵中，剝離生命的靈糧。也看不見它們把高懸的孤獨和寂寞，馱進申家溝斑駁的大殿。把落日，映得圓滿。

    一種靜穆的時光，緩緩抽縮。它藏起體內盛大的廟宇、細小的裂隙。悄無聲息地捲走十座村莊萬籟俱寂的火焰。仿若閃電，把祖先的墳塚吹亂。

骨頭不遠，蟻噬骨頭，陷入一茬茬甜蜜的深淵。

★★★ 名家賞析 ★★★

★中國散文詩學會副會長耿林莽：

詩人的情感中分明融涵了善良農民那一顆柔弱心靈的顫動。這便是我所指的菩薩心腸，悲憫情懷了。《讓風吹一吹我》中，便有這樣的情感底色：“吹一吹我的粗布衣，裹著的隱秘的骨節，住滿了壞天氣，住滿了孤獨。”《豫東偏東》的調子更加纏綿而感人。詩人以其一唱三嘆，往返迴旋的旋律，對樸素而貧窮的家鄉，極盡其愛之至深的狂烈歌頌：“刀口燦爛，很美，烏雲坍塌，很美”，很美，很美，“我把這古老的漢字寫到骨骼流淌，六月飛雪，為止。”也許，這是馬東旭迄今為止寫得最動人的一章抒情短歌，他唱出了中國散文詩歌頌土地和農民的最強音。

★河南省散文詩學會會長王幅明：

馬東旭的語言簡潔、幹練、飄逸，極富詩性和美感。詩人極言家鄉之美，又直面生活中的苦與痛，寫出了豫東特有的民風民情，也寫出了深受儒釋道浸潤的民族性格，痛並快樂著的看似矛盾的生活本質。

★《中國詩人》責任編輯黃恩鵬：

馬東旭的語言獨特，他善於以精短的文句，夯實文本密度，令每一章都精到，寫鄉村苦難，寫底層民生的艱困，嘆之嗟之，作為讀者的我，生活的愁思也在一瞬被一個叫申家溝的貧瘠之地吸引：那裡依然有著詩人不盡的牽掛和嗟嘆。