一切諸相、即是非相，

            一切眾生、即非眾生。

            在電腦網絡發明前，根本無法真正了解琉璃世界實在人生，竟然會是佛祖如來所說法一般。

也因此要我這類五俗凡夫去對金剛經的深義了解，幾乎是白費心機；可能是還無此因緣，或被塵埃包裹著的清靜心，已沉迷於這五光十色的幻象而不自知。

那年竟狂妄膽大的捧起這本經書向病榻上的老父詮釋，一知半解，雖令從來無緣得聆佛法的先父心生歡喜，得曲解經義畢竟是罪過。也許嚴父明知我淺薄或有錯，不願爭辯而讓我沾沾自喜也未可知?

            網絡接上後，這數載時光，每日面對著三公寸平方左右的熒光幕，整個花花世界剎那被濃縮在眼前。

            天涯若比鄰是最貼切的形容，不論遠在紐約的好同窗或近在咫尺的朋友，遠遊的子女，定居歐洲的侄兒女們，在新疆牧羊場的文友或仍逗留於越南的舊識及

神交的網友，他們的喜怒哀樂，莫不全然躍於網上，讓我分享或轉告行蹤。概無距離阻隔，也無時空之別，都在方寸間顯現。

            一封信一首詩一篇小說，可以剎那傳遍天涯海角，讓身處不同國度不同地區的親朋指正；電話及傳真只能一對一的溝通，而電腦「易妙」卻能一對十對百，其快無比、威力無窮。

            然後是發生在地球任何一個角落的時事、新聞、動亂、天災人禍、戰爭等等好的壞的圖文消息通通湧入眼簾。

            全球成千上萬不同語言的電臺播出的美妙音樂、講座、報導、清談、專訪、特輯節目、各類的傳教講經、故事、連篇鬼話等等盈耳繞樑。

            令青少年們迷戀的電玩全天候的開放，對敵或集體齊齊混戰，天昏地暗日月無光，只願面對眼前方寸的小小世界，煩惱全拋諸腦後。

            購物中心、股票投資、銀行業務、情色交易、汽車買賣、地產廣告、交友徵婚、查詢找尋各類信息、千萬條大道，真個是條條大路通羅馬。

            再來是影像的傳遞，友朋間互相的交換；或者和陌生的網中人傳閱，千奇百怪的照片，美不勝收有之、醜陋惡心亦有。

            還有寂寞的深閨夢裏人，在茫茫網海中浮沉，希圖捕住一個或數個「情人」，浪漫蒂克的妳濃我濃一番；也許幸運者可以萬中挑到一個成就好因緣；但大多數是水泡一樣的，讓孤獨的心靈有個暫時的安慰，有個解意人，明知是虛情假意，也可有剎那的麻醉快感。

            每日三幾小時在網海中浮游，自得其樂；一開網後，再難自拔，人彷彿被俘虜進入另一度時空，那兒有無盡寶藏，等著我去開拓去追尋去發掘去了解去回應去爭論去觀賞去傳遞去閱讀去收集、、、、、

            往往忘了晚餐時間，要老伴三催四促，始心不甘情不願的按上關閉鍵，頓時、整個繽紛的世界就在我眼瞳中消失，熒光幕上驟然黯淡而至畫面全黑。我彷彿太空人重返地球時再度感受到地心吸力般的難受，茫茫然的對著電腦，難道先前一切原來無非是幻景?

            輕輕的撫摸熒光幕，沒有聲音，也再無影相，散布地球各角落的文朋詩友，神交的網友，親人子侄等竟都隱藏入這個小小方寸的虛擬世界中，真耶假耶?剎時間我竟也迷糊了。

            回返所謂真實的人生，一切紛紛擾擾，所思所所想所行所做所言所聽所見所聞等等情事，日日如是，變化不大，重覆又重覆，一生再生的輪迴再輪迴，究竟有什麼義意?

            擁有的財物、親人、朋友、名譽、社會地位、金錢、可見可摸可用可動可說可觸，這些人與物構成的又衍生的七情六慾，喜怒哀樂悲歡愁，都可以感覺並能証明存在。

            但都是真的嗎?如果那日大解脫時刻已至，要往生極樂了，上述的一切種種豈非一如方寸電腦內的繽紛世界?電源一關，立即把虛擬世界拋諸另度時空了。一息不再，呼吸止住，臭皮囊不久便被蟲蛀物化，真像電腦給病毒入侵一樣，再難活動。

            有了電腦網絡，人類從原本擁有的虛假時空自我造出另一個虛擬世界，假像不論多少，假的永遠不會變成真的東西；只不過，凡夫俗子的佛性因被塵埃所困，自已為那是真的吧了?

            想起紅樓夢太虛幻境的對聯:「假作真時真亦假，無為有處有還無」。再印証了金剛經上的經文:「 一切諸相、即是非相；一切眾生、即非眾生。」我們的所謂人生，真個是「如夢幻泡影，如露亦如電」了。

            網絡中的景象竟是現實人生的另一映照，在滾滾紅塵中無法領悟的事實，由於電腦網上的虛擬世界，在電源切斷後回歸本來面目，終於使我明白了金剛經上的佛法真義，悟的境界有時得來全不費功夫呢。

                               二零零三年十月六日於墨爾本無相齋