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寺廟警世楹聯、 「逆婦奸臣縱是焚香難庇佑 孝兒烈女須無叩拜亦扶持」 在儒家思想的現世價值觀,佛教超脫生死輪迴的空靈境界,道家成仙得道的夢寐以求探索追求中;兩種宗教信仰與中國哲學思想大踫撞的結果,將儒、釋、道融合而成就了幾千年來的中華文化。 海內外華族民間信仰中的供奉儀式,一些寺廟實難分清是道家或佛教?儒家非宗教,其中心思想的「仁愛」、郤在年深歲月中不知不覺與佛教的慈悲水乳交融。尤其在各地寺廟道觀所雕刻、所懸掛的楹聯中,表現得淋漓盡致。 華族民間信仰除了各大正信宗教外,不少廟宇殿上被供奉的偶像,不少是歷史上的英雄人物被神化了。以訛傳訛的造神運動後,都成了被賄賂的「神」或「泥菩薩」了。 到寺廟的善信們點燃香燭,那些繚繞的「神香」煙霧、一如吸煙者噴出的輕煙會致癌,對人體極為有害。因此、明智的正信宗教管理層或住持們,早已提倡點燃「心香」。也就是不再燃點實體香燭,只要面向所供奉的神、佛或菩薩,誠心禱告然後三鞠躬便是。 老朽每次觀訪各地寺廟,從不燒香點燭。最大興趣是抄錄廟宇內外的楹聯。發明了新式相機後,不必再手抄、改為拍攝到相機內記憶卡,回家後再轉入電腦硬體存檔。 各地區的大小廟宇、佛寺、道觀所雕刻或懸掛的對聯,都是出自飽讀詩書的儒生們墨寶或高僧大德的手跡。這些人幾乎是早已頓悟佛理者,因而能在開悟後撰下充滿禪機的楹聯,或警世或捧喝,聯語往往發人深省,有的讀後讓人莞爾。 吾友信仰某教派,虔誠的每日定時在家中神龕前、跪拜祈求財神爺庇佑;至今多年仍未見對中六合彩首獎?特錄取財神廟內以下楹聯送給老友:
「只有幾文錢,你也求,他也求,給誰是好? 觀音廟各地皆有,忘了在那座廟堂內抄錄的聯句如下:
「音即是觀,觀我觀人觀世界; 大慈大悲觀世音菩薩聞聲救苦救難,亦被稱作「觀音大士」,這楹聯道出「觀 音大士」稱謂的真義所在。
建築久遠的古老寺院、匾額或楹聯相對較多,有的聯語與寺廟供奉的神佛無關,卻是將深奧佛經經文點破,如下聯: 經文金句:「色即是空、空即是色」,印證了金剛經文:「凡所有相、皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」。在頓悟禪機者眼中,月色山色煙霞色、這些景色其實都是「空相」也。耳中所聞的水聲風聲鐘聲鼓聲,這些音聲莫非幻覺,入耳隨即杳無可覓也。 城隍廟外的木楹聯,淺白而生動,妙語如珠,彷彿殿上城隍爺發怒斥責:
「站著!你背地做些什麼?好大膽還來瞞我! 在杭州同樣是城隍廟,對聯卻沒了怒氣,而是深含哲理:
「夫婦是前緣,善緣惡緣,無緣不合。
樂山凌雲寺的對聯頗長,對仗工整外,淺白字意卻蘊藏極佳義理:
「白鳥忘饑,任林間雲去雲來,雲來雲去; 另一對聯,用「覺」對「空」,作者自然深明佛經的真意,聯語如下:
「齋魚敲落碧湖月,覺覺覺覺,先覺後覺,無非覺覺; 世間上到處有無數凡夫俗子,因迷信心態誤以為「拜得神多神庇佑?」,以下這首楹聯如當頭捧喝般,讓那些迷信者明白,若為非作歹,如逆婦如奸臣者,拜再多菩薩、焚香再多也難獲神恩庇佑啊! 「逆婦奸臣縱是焚香難庇佑 孝兒烈女須無叩拜亦扶持」 身為兒女只要能事親孝順者,縱然沒有叩拜菩薩或跪求神佛,這些神佛或菩薩們都有神通,知道凡間的「孝兒烈女」們,也自然給予扶持庇佑啊!以上這楹聯說明,作奸犯科之人,到寺廟或各種道場焚香跪拜、祈禱求神佛,都沒有用啊。 想要禱求寺院、廟宇內的神明菩薩保佑,善信們首先不能為非作歹;不然信仰那類宗教,祈求何種神明都是白求呢。
二零一四年五月七日、先父十七週年忌辰於無相齋。
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