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我再問禪 ●禪給秋夢、藍兮和國鴻諸笛兄
1
一顆松菓 驀然從樹上跌落 佛堂前的池中 泛起 圈圈的漣漪
有因必有果 有菓始有漣漪 衆僧說 :
何來漣漪 ? 禪師笑答 : 樹非樹 菓非菓 漣漪由心生
2010.1.22
樹是樹，菓是菓，漣漪因菓而生，吾兄為何心動？ 禪說：「見山是山，見水是水。」是第一境，亦第三境也！ ●國鴻2010.3.18
2
一棵松樹 , 迄立百年 在懸崖上 向著天空 , 放懷舒臂
老禪師就搭蘆 面壁在松樹下 人 ,像一座千古的化石 樹 ,像一杆隨風搖擺的旗幟
一垂眉 , 一搔首 一個閉目不言不語 一個張臂婆娑起舞 老禪師開始追星逐月 光亮的禿頭 現在 ; 都白雪般 鬚髪披肩了
每當月冷風高的寒夜 小沙彌憐惜勸說 : 請老禪師回返禪房吧 ! 房溫被暖
這裡就是我的禪房 禪師答 : 我日夕與這老松論禪 現在總算悟出一番道理 當我一朝坐化 把我的骨灰 全部的 餵食此樹
2010.1.22
此情此境，老禪師心中還有老松樹與肉身！是未禪悟。佛詩云： 「若見有身可舍，即是不了蘊空！」
●國鴻2010.3.18
From:
lichicheng@hcm.fpt.vn To: 國鴻兄 :您好! 得吾兄覆答拙詩<我再問禪>,高興愈常.其實二詩出自弟閱讀二佛典略有所悟而寫出,當然不能算是澈悟,只是依樣畫葫蘆而已.現略解釋如下 : 第一首是我讀了有關六祖慧能的故事,由六祖寫下的偈言:[菩提本無樹,明鏡亦非台, 本來無一物,何處惹塵埃.] 所演繹出來. 至於吾兄問我為何心動 ? 可能是兄誤解弟意, 其實最後那一句[漣漪由心生]正是禪師說衆僧還有心動,未能修煉至心如止水,不為所動,無我無相的境界. 第二首是讀了佛典<捨身救鴒>和<投身飼虎>兩典故後和同時間想起了台灣去世不久的某佛門一代宗師(忘記了他的法名)所提倡的 : <死後的骨灰全部當作肥料,用來灌溉園圃>那種身後還要捨我的精神而有感所寫. 其實弟對佛理一竅不通,只是亂塗鴉而已,素知吾兄愽學多才,才敢冒昧呈上拙詩請兄指點,今獲指正,確實得益匪淺.謝謝! 弟 刀飛謹上 2010.3.20
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