晤 香港人文學部 馬健行博士

謹 以

「健行博士臨蒞南加」

一律冠贈

健全夏日景時嘉  行列民風覧物華
博學尋根研國粹  士能定鑑擁蓮花
臨壇證法燃香燭  蒞會陽師淨水茶
南域迎來文俗仕  加深信仰永無遐



夏日觀嘉  磯山物華

    香港人文學部，博士後研究員馬健行先生，走訪南加有日，顧名思義「人文學」想必是跟人類宗教遺跡，文化信仰之類的題材有關，我涉及部分道教之典義，因此我樂意相約在羅省觀音廟見一面，地點符合他的期望，因為他想了解一下南

美洲華人對宗教信仰情形，以及道教在海外發展狀況！

             有道相會  無緣豈逢

    我與馬博士是怎樣聚在一起的？據說是，他曾讀過我一篇關於道教之「略談大番勝醮」小文，而通過風笛詩社找到了我，由榮總編轉達郵件而連絡上，今天初次見面，之前我也想知道是何方仁人，對道教舊俗民風有此雅興！未到廟宇之有了，手機上已顯示他人已先抵達。我停好車，先與冼廟公打個招呼，往下一看，遠處見到一位三十開外高瘦年青人，顏值甚厚，言語柔和，背著一個沉重肩包，上觀下眺，東張西望，南攝北影，不時與廟會之信眾談天說地，我趨步上前，問他是否姓馬？他點頭說是，我則自我介紹，由道而逢，因緣際會，夏陽高照，馬王就此初會！

             觀法行道  純粹民風

    會談時間，正好觀音廟側堂有信眾舉辦修因法事，真是難逢機會，順便帶他參觀了一場真正全齋法事，從旁解說，這是由儒釋道三教主導之修齋禮俗，道埸佈置，靈堂擺設，香亭紙紥，超度追思，行棺移柩，祀霻安葬等事項，讓他初步了解海外華人對往生者追思禮拜，做兒女之孝義。據他透露，香港現今很少見到有此規模之修齋法，一切莊嚴從簡，有些半天便完成一場喪事，死者入土為安，葬後祥吉，先解穢即轉紅。人感無孝一身鬆。這是入時做法，世人應宜看齊。

             五臟廟動  三星連通

    見解相同，話更融融，午間時間到，誠邀共進午膳，請同南加名風水命理大師楊國枝先生一起，楊大師從容赴約，三人各挑選喜好吃物，簡單四菜一湯，色彩繽紛，味串五臓六廟，話達三山四海，意通三界八方，邊用邊談，各人對民風禮俗的看法，各有所得，各有典章，各索所需，各持己見，連席一個半小時。

             科技大學  人文學部

    據馬博士稱，香港社會大學，選修科目真廣，體驗社會各階層所需要，各行各業都有照顧到，學術有專攻。科技大學內設有『人文學』的課程選項，得到文化部資助，社會大眾的捐款，有經費培育此科專家學者，深入民間社區，研究中國民風禮俗，道政興衰，禮教演變，把民生禮教，公於群眾，開班授課，繼承民粹。每個人信仰不同，有家規，有鄕例，各鄕有別，入鄉隨俗。真的名為其實社大學也。馬博士告知，他已接受科技大學聘請，九月份回大學講課，十二月會到越南堤岸，同奈省春祿市定舘等地，繼續文化之旅，人文民俗風情交流，他風塵僕僕，誠為博士人文論證，加添彩筆。祝他取得好成績，考究圓滿成功。

 
                    寫於加州柔市  2016.6.20

附：

(1)馬健行博士2016.5.9自香港來鴻  聯繫詩友王倫德先生
風笛零疆界詩社編委大鑒：
我是馬健行，香港科技大學人文學部博士後研究員，現進行有關越南華僑與當代道教發展的研究。在研究資料搜集過程中，得悉美國越南華裔聯誼會籌建越南同奈省華文學校，並於同奈省舉辦大番勝醮的歷史；以及
貴會詩友王倫德先生對殷法師在美建立道堂和法會醮會的記述。
王先生的記述對瞭解越南道教在海外內的發展十分重要，因此冒昧來信，希望能與王先生聯繫，並進一步瞭解相關的參與者和他們的活動狀況。敬請示覆為感。

耑此敬頌文祺
馬健行

(2)馬健行博士2016.6.25旅次洛杉磯來鴻 

風笛零疆界詩社各編委和成員大鑒：

感謝  貴會的幫忙，後學得以聯繫詩友王倫德先生。

這次會面獲益良多，而王師父更撰文記述，後學感到十分榮幸。

這次與各位前輩以文會友結緣，在此也祝大家身體健康！生活愉快！耑此

    敬頌

文祺

馬健行