|
論語佳句傳民間
談到《論語》，許多人都有一種錯覺，認為那是一本很深奧的經典，普羅大眾是不會明白的，只有知識份子，或「信而好古」的讀書人，才會理解。其實，《論語》大部份都是記載孔子師生的談話，像一般的筆記紀錄，平淡文雅；只不過，古代沒有今天那麼方便的筆和紙，有時要刻在竹簡上，書寫是非常非常的困難，文字的運用必須儘量減省，譬如：「孔子曰」，省略為「子曰」，甚至只用「曰」，絕不抄寫多一個字，本來是為求精簡，免得記錄者刻劃麻煩辛苦，但因少了些連接字詞，後人讀起來，有點不明白，要慢慢推敲，變成深奧。
然而，儒家學說畢竟是合乎人生道理，孔子的言行舉止，成為世人的模範，《論語》的一言一語，特別受到關注了。自從宋朝趙普對宋太宗說過「半部論語治天下」，《論語》這本書就更加不同凡響，經過歷代的相傳，尤其是讀書人的朗誦，許多佳句已不經不覺在民間使用起來；連廣東方言也有些出自《論語》，可知其影響如何的深遠。
孔子有不少名句，大家都很熟悉。最顯著的是「己所不欲，勿施於人。」「己欲立而立人，己欲達而達人。」「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」「名不正則言不順。」「其身正，不令而行。」「不在其位，不謀其政。」……
除了這些孔子名言，有許多已經在民間流傳，大眾化了，成為日常用語，我們平日交談中都會聽到，卻不知是《論語》的句子。，好像以下這幾句：「不怨天，不尤人。」「人無遠慮，必有近憂。」「小不忍則亂大謀。」……
記得我小時候，如果在飯餐講話多，父親必喝止，常說：「食不言，寢不語！」後來讀《論語》，才見到「食不語，寢不言。」
我自幼家窮，左鄰右里都是貧苦人家，常常聽見他們嘆息：「唉！荷包空空如也，米缸一樣空空如也。」在《論語》書中，同樣見到「空空如也。」
那時期，生活雖貧困，卻比較簡單而悠閒，不像後期的日益複雜緊張。街坊鄰里們常聚在一起談天，講故事，說笑話，遇著哪家的兒子讀書成績好，老前輩必加稱讚，愛用「後生可畏」之語，並且說明「那是孔夫子講的呀！」
他們講故事，大多屬神話和俠義，孫悟空、方世玉之類，講得起勁時有聲有色，間中提到「殺雞焉用牛刀」，以為這是粗人俗語，誰知都是《論語》版本。
我當學徒時，常見一些技工師傅，碰到工具不合用的話，嘴裡媽媽聲的罵，「炒蝦拆蟹」，最後常聽說「工欲善其事，必先利其器嘛」！工廠必須配置好的工具，生產才流暢，「工欲善其事，必先利其器」，的確合用，就是《論語》說的。
屬於那段日子，越南堤岸主要的娛樂是電影，一齣電影往往接連多天的放映，在報紙的廣告，或各街道的牆壁上的「街招」，就經常看到「徇觀眾要求，欲罷不能」的術語，後來我又在《論語》讀到「欲罷不能」的句子。
那時每逢過農曆新年，各醒獅團活動迎春，最吸引群眾圍觀的，是商店在高樓前掛彩吊青，標旗隨風飄揚，好不威風，標旗上貼著四個大字，如「我武維揚」、「耀武揚威」、「威風凜凜」等等，而最常見的是「見義勇為」，後來我才知道，這是從《論語》句子改變過來的，原句是「見義不為，無勇也！」
回頭說說這兩年來，如果有看海峽兩岸的新聞，自從中華民國出現了政黨論替，民進黨的陳水扁當上總統寶座，不是「訥於言而敏於行」，而是口水多多，令人不滿，讓局勢緊張，民心難安，中國大陸一再表態：「聽其言而觀其行」，這就是《論語》了。
還有許多許多的成語，源出《論語》，什麼「慎終追遠」，「言而有信」，「從心所欲」，「是可忍，孰不可忍」，「三思而後行」，「愚不可及」，「文質彬彬」，「舉一反三」，「循循善誘」，「名正言順」，「欲速則不達」，「富貴如浮雲」，「君子成人之美」等等、等等。
朋友，也許你平日談話使用著《論語》佳句呢！
本文於二零零四年二月 在鳳凰城亞省時報發表
|
