散  文  比  賽

散

　　 散，散了，是不聚合的，是鬆弛的。不聚合就要分散，鬆弛了變成散漫。分散了則很難再凝聚，散漫了則提不起勁來。

　　這兩年，親友們都聚少離多，許多好友都分散了。曾經在竹園茶座每週共聚,，一盅兩件，談天說地，論文講武，口沬橫飛，如今不復存在。我的老師──書法家黃鴻，前遠東學校副校長梁漢源，一先一後出國去。前番禺學校校長盧國清，前廣肇醫院總務鄔石麟，又一先一後病逝。音樂家嚴寬則慘遭電爐熨斃……難道真是「人生如朝露，從前都是假排場」？

　　還有在文友集會中聯誼的，品茗飲酒，斟字酌句，舞文弄墨，吟詩作詞，也有很大的轉變。星塵、葉千里、徐國華、樸魯、何麗真……，一個個循不同的途徑離去了，「聚散也有天註定」？這歌詞究竟對不對？

　　人散，財也散。我的金錢，辛辛苦苦賺來的錢，被去年的走會風波殃及，全部傾盡。唐代詩人李白說:「千金散盡還復來！」現在我根本就不相信，整整十二個月了，所有席捲我的會錢潛逃者，全不見復回，我的心情受了莫大的打擊，心情渙散！

　　散，是表示完了嗎？不！有散才會有聚，散就讓其散吧，反正不是人力能主宰。

        幸好，文章永不散，文散可以叫散文，此間華文報還要舉辦散文比賽呢！

文

　　文，不是武。文靜，文雅，斯文，文質彬彬，不是粗魯的，不是野蠻的。

　　文，文字，紀錄語言的符號。據最原始的解釋，單體的象形、指事稱為文，組合的形聲、會意稱為字。由文字串成詞組、句子、段落，則成為文章。

　　文章有很多體裁，詩詞歌賦，小說劇本，論述，以及沒有什麼硬性規定的散文。

　　文章是由人創作出來的，創作文章的人就叫做文人。我自幼喜歡文，小學時期就學人家絞腦汁，搖筆桿，爬方格，投稿件，卅年來在各地報刊發表過不少文章，勉強可算是半個文人。

　　文人不同武俠。文人用口用筆，對邪惡口誅筆伐；武俠動刀動槍，對奸霸者刀殺槍刺。能文能武的人，乃文武雙全，世間罕見，人人尊敬。

　　傑出的武林高手懂得許多絕招，優秀的文人能創作出不少美好文章。常說英雄無用武之地，如今書生有用文之所；此間華文報的文藝園地，已舉辦散文比賽，這真是個大喜訊。

比

　　比，本義是兩人並坐。

　　比，比比吧，比較一下，看看誰的本領高強，不比怎知誰優誰劣？不怕不識貨，最怕貨比貨，相比之下即可分別長短高低。

　　在一般通俗武俠小說裡，或一套打鬥電影中，經常會看到比試較量的埸面，如擂台比武，比武招親，甚至華山論劍，群雄比高下。

　　進入現代，比試更多樣化，什麼都有得比，場面最隆重偉大的，應該是每四年一度的現代奧林匹克世界運動大會，每天都有驚人的新紀錄，冠軍、金牌、升旗、行禮都是「比」的最終結果。

　　那是武比，當然也有文比。古時的考狀元，金榜題名，算是最顯赫的文比，此外還有燈謎、對聯、吟詩等的較量，也屬文人的比試。

　　至於今日，各學校由小學至大學，都要考試。去外國留學，碩士、博士學位，更非比試論文不可。文人的比試用心智，用腦力，看似平靜，實際很難。

　　在越南，喜歡文學的人，要想比試並不困難，單是華文解放日報，就經常舉辦各類學術性比賽，如徵聯、徵文、小說創作等，目的是提高華文的水平，誘導華人對傳統的民族文化加強鍛鍊與認識。

　　所以，繼文藝版舉辦散文比賽期間，幼苗版也來個學生作文比賽了。看！比比看，多熱鬧呀！

賽

　　賽，賽什麼？賽跑？賽車？賽馬？賽西施？賽龍奪錦？

　　不！都不是。這兒不賽這些，這兒要緊握筆桿，提字練句，是要賽文章。

　　賽的地點在哪裡？就是在堤岸的華文解放日報上。文藝版是散文比賽，幼苗版是作文比賽。水準高的參加文藝版，年輕的、水準低的、初學寫作的，可參加幼苗版，各適其宜，任君選擇。

　　兩者之中，自然是文藝版的散文比賽較觸目，許多文友一定創作出最佳的散文作品，讀者們又有機會欣賞到各處匯集起來的好文章。

　　現在，賽事已經進行，賽程仍未結束，每期的文藝版，都可以閱讀一兩篇參賽佳作；希望賽得熱鬧，達到高潮，「好戲在後頭」！

好了，我雖然心情懶「散」，也提筆寫下這篇拙「文」．不是用來評「比」，更非參「賽」，只是想鼓吹一下散文比賽吧了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（脫稿於一九九一年九月）

　　　　　一九九一年十月十一日，發表於越南解放日報【文藝】版

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