助人為樂

　　「助人為快樂之本」，這句話很有道理，我小時候在越南堤岸番禺學校讀書，學校就把這句話作為教育學生的格言，同各種格言一起書寫，掛在禮堂的牆壁，許多學生都熟識。後來我練習寫作投稿，參考了許多由台灣寄給學校的課外書籍，才進一步知道這是中華民國訂定的「青年守則」，總共十二條，民國廿七 (1938) 年由教育部命令頒行，各學校在週會中全體宣讀，決心實踐「青年守則」，條目如下：

　一、忠勇為愛國之本，　二、孝順為齊家之本，　三、仁愛為接物之本，

　四、信義為立業之本，　五、和平為處世之本，　六、禮節為治事之本，

　七、服從為負責之本，　八、勤儉為服務之本，　九、整潔為強身之本，　　

　十、助人為快樂之本，十一、學問為濟世之本，十二、有恆為成功之本。

　　「助人為快樂之本」是「青年守則」第十條，比較適合社會大眾使用，被提到最多，尤其僑界社團，不少僑領為了服務大眾，放下自己工作，出來辦事

，可謂捨己為人，任勞任怨，通常受到讚揚熱心公益，少不了說到「助人為快樂之本」，這句話幾乎無人不懂。　

　　不過，自從最近有位外州朋友向我傾訴做僑領的委屈後，「助人為快樂之本」的意義，好像有些變化，有些不切實際。那位朋友誠意助人了，竟然悶悶不樂！這件事，成為我近日在聚會中談論較多的話題。

　　有人提出疑問：既然已經出錢出力，服務人群，還聽到諸多不滿言論，背後指指點點，遭受譏諷謾罵，讓當事人很不開心，這樣助人不快樂，那麼，應不應該退出僑社圈子？還是繼續服務下去？

　　答案是肯定的，當然不能放棄，不可退縮。僑社須要有才幹、有魄力，願意犧牲自我利益的人出來服務。如果沒有這批人物，就不可能組織各個會社機構，窮苦大眾同胞，很難獲得及時的幫助。其實，有才有德者，有決心和魄力為大眾服務，必須具備任勞任怨、笑罵由人的心態，瞭解一切措施都會遇上阻礙，因為各人觀點與想法不同，拗撬矛盾幾乎不可避免。「若要人似我，除非兩個我」，世上既無兩個我，必定有人不認同自己的作為，唱反調，甚至有人刻意挑剔滋事，眼紅自己享有聲譽。既已知道人家別有用心，大可不必理會，「笑罵由他笑罵，好歹我自為之」；「豈能盡如人意，但求無愧我心」！

　　身為公眾服務人士，要寬宏大量，不必斤斤計較小節，時時謹記「助人為快樂之本」，總之問心無愧，放膽勇往直前，「積德雖無人見，存心自有天知」，只要心安理得，無須畏首畏尾；敞開心鎖，笑看風雲！

　　只是，應該注意一點，非常重要的，是如何應付那些是是非非論調，那些挑撥離間語言，大概每日都可能發生在身旁，不但影響自己心情，甚至影響到身邊所有人。自古人言可畏，唇槍舌劍有時比真正武器還犀利，有些人為了保護其本身利益，不惜搬弄是非，排斥他人；有些人為爭權奪利，徹底鏟除異己

，製造不利的言論，達到污辱人格，推倒對手下台的目的。因此，留意是是非非論調，作及時適當的糾正，但不應過份衝動，要小心分析。朱子格言有云：「輕聽發言，安知非人之讒訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。」當確定那是故意挑剔，首先不要理會，冷靜處置，不必作太大反應，以免中了挑撥離間的圈套，「是非終日有，不聽自然無」，還要審查是非的來源，很可能「來說是非者，便是是非人」，小心謹慎，堅信「是非自有公論」，是非曲直，最終能夠真相大白。

　　總而言之，必須理解凡是為公眾服務，就像「建屋道旁」一樣，都會受到來往人等指指點點，言人人殊，莫衷一是，若不站穩立場，容易搖擺不定。不要說區區一個僑領，就算州長省長，或者上至帝王總統，何嘗不是被人民諸般挑剔！現在美國總統歐巴馬，不是為貧困民眾推行醫療保健嗎？偏偏就有共和黨人士堅決反對，認為對國家財政毫無好處，兩黨相爭，堅持不下，弄到聯邦政府要關閉，不少公務員要無薪下崗，令人民怨憤！

看看人家，想想自己，國家大事也有這情形，身為僑界領導人物，好應該放開懷抱，秉持「助人為快樂之本」，瀟灑優遊，繼續服務社會，造福人群！

             二○一三年十月十八日星期五發表於鳳凰城亞省時報