六 八 言 詩

春到人間，春意盎然，文人雅士興致勃勃，連連創作，各綱絡正傳遞著不少新作，讓大家欣賞。其中仍以詩篇居多，詩言志，必須有充份感情才能落筆揮佳句；若是「為賦新詞強說愁」，虛情假意，惺惺作態，不會是好詩。

最近我詢問過一位文友，為什麼很多人喜愛作詩，有些作品灌輸不到感情，毫無詩意可言。誰料答案是這樣：在鍵盤上敲打一篇文章頗費時間，太花精神，一首詩就容易得多了。哦！怪不得現代詩人輩出，原來「易於起貨」，寫詩的比讀詩的人就更多。

今春在網上閱覽的詩，形形色色，什麼體裁都有，中國人較少創作的漢俳，在日本甚為流行的十七字詩，仍然有部分新作登場。　

最突出的，最罕見的，卻是在己丑牛年的元宵節，我第一次看到越南文學非常盛行的六八言詩。那是來自越南的于中文友，創作了一首《元宵正近》。

六八言詩是舊日越南儒學者的創新作法，從中國的五言詩和七言詩脫胎換骨過來的，著名的《金雲翹傳》就是詩人阮攸六八體的敘事長詩，影響所及，越南文學就非常盛行這種體裁，一直流傳至今，作品豐富，民間熟諳，一般歌謠與宣傳詞語，都以這類佔優，現代不少越南商場廣告，也喜歡創作兩句六八言詩的。

六八言詩不是全六言或八言，其特點是六言與八言交叉運用，分奇偶，奇數六言，偶數八言，句數無限制，一首詩長短不拘，通常是四句至八句。採用平仄，分配簡單，六八的聲調是：平平仄仄平平，平平仄仄平平平平，第一五七字可用仄聲，第三字可用平聲。押韻在第六字和第八字，必須平聲。首句末字開韻，第二句第六字就要跟隨押韻；而第八字可以另用新韻，下句的六言却一定要押這個新韻，再一句八言的第六字又必須採用前面的韻腳，即是三句中的八、六、六字要同韻，到第八字才可轉韻。如此輾轉變化，循環不息，以八言結束。所以，能創作成功，非常困難；尤其用韻方面，若仍以平水韻為基礎，保持平仄穩當，更不容易。

在越華文壇，文友們對六八言詩認識的很多，深入研究的卻少。我早期曾在西貢解放日報發表過《翻譯六八言詩》，讀者的興趣不高。

這首《元宵正近》，看來是于中文友嘗試的創作。大致上，全詩能維持在「六、六」和「八、六、六」的韻腳，不過是以國語注音為準，且不能像越文詩句那般全屬平韻。我們試看其詩句：

          元宵十五已近

          偷得浮閒遍尋詩感

                   近與尋用ㄣ韻 

                     再看看這段：

              情人佳節元宵

          阿婆必串紅橋牽線

              有心終成眷戀

          縱隔千里情天不滅

              猶記當年一別

          婆廟異域未絕心神

宵橋（六、六）用ㄠ韻，線戀天（八、六、六）用ㄢ韻，滅別絕（八、六、六）用ㄝ韻。

好了，關於六八言詩，在此簡單介紹。希望愛好詩詞的朋友，有興趣的話可作參考，這也是漢學的一種類型。于中文友既對此有興趣，不妨多創作一些，讓大家分享。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009.2.16