人 多 嘴 雜

    水火無情，近來各處傳出水災火災的悲痛訊息，真令人難過；最震撼的是香港宏福苑火災慘劇，由於前所未有，爆發得特別，波及數棟樓宇，死亡一百五十多人，許多家庭遭殃，震驚全世界。不少香港人已移民外國居留的，以英國較多，其他在歐美澳洲，均舉行追悼會和救濟活動；洛杉磯的世界越柬寮華人圑體聯合會，也發起「越南洪水氾濫和香港宏福苑火災賑災呼籲」，善長仁翁紛紛解囊捐助，彰顯「人溺己溺，人饑己饑」的大愛行為。

    香港政府正加緊為火災的善後努力工作之際，卻有消息報導，發現有部份外國人士與外國媒體，甚至有部份港人，對火災作歪曲報導，惡意宣傳，煽動民眾，抹黑香港官員以及中國政府，達到中傷目的。

看到這些訊息，有的朋友覺得不尋常，表示必定存有隱情。我認為無須大驚小怪，以我數十年的閱歷，從幼到老，目睹很多事情的發生，由細微的夫妻家庭糾紛，至龐大的全球國際爭端，不論好壞對錯，都有人議論紛紛，各有各的觀點，各有各的說法，主張不一致，絕不相同；中國古語有云「人多嘴雜」

，就是這個意思。

據章回小說《紅樓夢》有這麼一段︰「他們這裡人多嘴雜，說好話的人少

，說歹話的人多。」今日世界比往昔更為複雜，加上網絡、電視全球暢通，人多嘴雜超越古代，真是「說好話的人少，說歹話的人多。」 香港火災被人說歹話就不足為奇。

    我上星期曾提及，因為香港火災慘劇，令我情緒難過，讓我憶起童年在越南堤岸，遭遇火災的種種事跡，感慨萬千，唏噓不已！那久遠的年代，也聽到種種謠傳，各說各話，意見相反，大概都是人多嘴雜吧！

我童年在越南是法國屬地，堤岸區多是貧民窟，住茅屋居多，茅草易惹火

，時常發生火災，消防隊很快趕來撲滅，災後雖然有人埋怨，但都互相諒解，同心協力幫助，重建茅屋，似乎沒有覺得不妥，鄰里間相處融洽，大都安分守己，樂天知命，甚至唱起歌謠︰「真好笑，住茅寮；風吹竹葉，好過吹簫；日間有個太陽照，夜晚有個月來瞧！」

直到一九五四年，環境大轉變，人多嘴雜聲音不停。那年越南反抗法國殖民成功，爭取獨立，當時國際局勢分兩大陣容，就是共產主義和資本主義，在這種形勢下，越南抗法勝利在日內瓦召開國際會議，簽訂協定，劃分南北越，以十七緯度為界，北方歸胡志明的勞動黨管理，南方仍然是保大皇朝統治；但保大皇懦弱，無能支撐大局，隨法國去巴黎居住，美國乘機推舉吳廷琰回西貢

，成立越南共和國，廢除帝制，成為首位總統，採取反共政策。因此，當時的越南民眾，亦分化為多派系，形成人多嘴雜，說好話的人少，說歹話的人多。喜歡中蘇共產的，就不滿共和國施政，喜歡美國資本的，就指責北越共產虐待人民；喜歡法國的，則埋怨阮氏皇朝不力；總之，議論紛紛，各色各樣，莫衷一是。

    正如我提過，上世紀五六十年代，越南堤岸的茅屋時常發生火災；越南共和國成立最初的階段，很多地方茅屋遭受火燒，最頻密是中山門，即現今阮志清街尾段，何宗權街水餃市場的位置，那時是一個密密麻麻茅寮村落，華人居住甚眾，多次火災後，才開闢道路，井然有序。當時就有傳言，共和新政府不滿法國殖民留下的爛攤子，須要整頓市容，取締雜亂無章建築的茅屋，但無法驅逐和沒錢補償民眾損失，惟有出此暗招下策，讓民眾災後依照規劃重新建設得美觀。另外有人認為，那是共黨地下組織發放謠言，刻意中傷親美政府，達到抗美救國之目的；這又是人多嘴雜的事例。

    至於人多嘴雜的形成，最主要因素是立場問題，站在不同的立場，觀感迥異，那就發生好與歹的相反論調，譬如上市場，店主與顧客的立場是相對的，售貨的希望高價出售，有利可圖；購買者則渴望獲得便宜，節省開支。

    就以美國的商業情形來說，像沃爾瑪、99C等好幾家商場，售賣很多中國日用品，價廉物美，顧客歡迎；美國總統卻指稱中國大量出口貨物，佔了美國便宜，宣佈提高進口稅，物價就升高，由國民承擔了。這措施出爐，是讓生產回歸美國，協助工廠增強生產日用品，經營工廠者自然大表歡迎，工人也拍手叫好，但美國雇員工資高，出產成品本錢便高，同樣由國民承擔高價，所以，老百姓怨聲載道，又出現各種不同的聲音，而立場迥異，這種矛盾永遠無法化解。

    好比6與 9，廣東俗語說︰「 9 6兩頭勾」，兩頭的位置觀看就差別。干與士，也難分難解，這邊家長向兒女解釋︰「這是干預的干」，對面的前輩卻對弟子闡述︰「這是士兵的士」。網上曾發佈，有位中國書法家，特地創意書寫了「勝利」兩個大字，高呼「勝利啦！」他的朋友在前面聽說，即刻行來看看，卻說︰「你寫的是挑戰呀！」

不錯，相對差異，人多嘴雜，各說各話，皆由不同立場所引起，而說好話的人少，說歹話的人多，便出現令人遺憾的事故。現代世界上有那麼多爭執，國家之間有那麼多戰鬥，都是各自堅持自己的立場，沒有換位思考所致。如果人人能平心靜氣，客觀察看，為對方着想，減少人多嘴雜的謬誤，相信天下太平。

   二○二五年十二月十二日星期五發表於鳳凰城亞省時報 + 加州越柬寮報