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山塘七里月朦朧 ✦ 江南散記之二
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然而，眼前並非我想象中的七里山塘。 一直以來，總覺得這裡應該是安靜的，即使有過客，也只是三三兩兩，匆匆擦肩，而且，聽得清河上槳聲咿呀，船歌溫軟，甚至聽得到柳絲梳開整片晚風的聲音。 還有一闋被雨的黃昏，涼涼的。向晚的青石街道上，一把油紙傘，一幀清瘦的背影，漸行漸遠，融入巷子那頭踽踽前來的夜色—— 流水無言，小橋不語。兩岸黛瓦白牆，靜靜地目送小船搖搖而去，去向那頭的虎丘…… 然而，眼前就是七里山塘： 白居易“花船載麗人” ①，沿河一路管弦嘔啞的山塘。 《姑蘇繁華圖》② 長卷一村一鎮半城一街中描摹的山塘。 惹得康熙、乾隆十一次駐蹕，還將其複製在北京城的山塘。 《石頭記》中連接著“最是紅塵中一二等富貴風流之地”③ 山塘。…… “多情應笑我”，這麼久以來，一廂情願地將山塘定格於清清冷冷之中，生受了許多年寂寞。其實，蘇州民歌《大九連環》④早已唱絕了這裡的風光：“上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無限好風光。”自古山塘就有“姑蘇第一名街”之譽，這等地方哪裡少得了車如流水馬如龍，又如何靜得下來？即或有靜，那也只是“心遠地自偏”⑤罷了。
2 一千多年的山塘故事，起承轉合都浸染著歲月的風霜，記憶著世事的悲歡離合，而遊目四顧，光陰像似在這裡停下了腳步，山塘河，河上的一座座橋，一座座橋連起的兩岸人家，似乎也沒有什麼變化。無論你乘船或步行，你的航程或腳印都可能與1170多年前白居易的遊蹤疊印在一起！ 山塘之盛，緣於虎丘。據記載，當年吳王闔閭葬於虎丘山下，發十萬人治塚，水銀為池，銅槨三重，並以魚腸、扁諸等名劍三千殉葬⑥，虎丘由此更添幾分神秘。只不過，道路曲折，河塘淤塞，虎丘在一片荒涼中獨守寂寞。 西元825年，白居易來了，從靈山秀水的杭州風塵僕僕地來到了蘇州。面對幾近荒廢的美景，愛美的詩人又一次動情了。他帶人清淤排澇，築堤成街，又在堤上栽花種柳，崎嶇之路被開闢成風光無限的七里山塘，虎丘這才逐漸被世人所知。 “自開山寺路，水陸往來頻” ⑦ ，白居易不僅使虎丘“吳中第一名勝”之名廣播南北，而且，更使山塘被歲月牢牢記住。 而今，漫步在山塘，那鄰街的亭臺樓閣，或許就是韋應物、劉禹錫、蘇東坡高歌之處⑧；那傍水的老屋舊宅，或許曾傳出趙孟頫、申時行、沈周的朗朗書聲；半塘橋頭綠煙衰草深處的小築，當年也曾是陳圓圓、董小宛春睡遲遲的竹籬茅舍。七里長街偎依著七里長河，這頭到那頭，名勝、寺院、宗祠、塚墓、坊表、宅第、會館……比比皆是，儘管這僅僅是當年的十之二三⑨ 。 山塘是閶門的後院兒，閶門“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。《紅樓夢》中還記載著：“這閶門外有個十里街，街內有仁清巷，巷內有個古廟。”於是，葫蘆廟、甄士隱、賈雨村相繼登場。一部紅樓從十里街開始，展開波瀾起伏，盪氣迴腸的長卷，這條十里街，就是山塘街。即使只與這部紅樓有些因緣，山塘也是不朽的，更何況連九五之尊的康熙、乾隆也一而再，再而三地“屈駕”山塘，題字、賦詩，甚至在北京仿建了一條蘇州街。山塘的魅力的確是無法抗拒的，文人騷客、帝王將相尚且不能自己，何況我們這些凡夫俗子！
3 蘇州多橋，白居易就曾說：“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋” ⑩。橋是蘇州的標誌之一，歷史上單單是山塘河上就有大小橋樑四十餘座，謂之“四十津梁”，其中著名的有橫橋（橫跨山塘河）七座，豎橋（縱貫山塘街）八座，正好“橫七豎八”。遺憾的是，文明的腳步逼仄了古橋的生命，桐橋、白公橋、毛家橋等多種古橋消失無蹤。當年橫七豎八的格局，只餘幾行冰冷的文字供人想像了。 如今，行走在山塘，最讓人浮想聯翩的仍是那一座又一座石橋。經過乾隆題寫的“山塘尋勝”碑⑪ ，一路向前，橋始終都在你的視線裡： 山塘橋，跨山塘河的第一橋，在山塘街這頭迎來送往。 星橋，一顆貪玩的星流連山塘，誤了回去的時間，索性在化成一座橋，入夜時，俯身問水中的星影：今夕何夕？ 青山綠水橋，雙橋飛架，相距百步，橋下清流回環，似一條紐帶連著孿生姐妹。佇足橋上，心胸一下子便青山綠水起來。 斟酌橋，據說當年范蠡⑫幫助勾踐滅掉吳國之後，生怕“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，於是帶著西施逃走，途經山塘河，夜宿橋下，與西施及部屬議定了逃亡的路線，之後，便有了泛舟五湖的陶朱公。 望山橋⑬上望虎丘⑭ ，塔影橋⑮ 下看白塔。橋的故事太多，每一座橋都有故事，那些故事作為一種文化，並沒有因為歲月湮遠而煙消雲散，萬古千秋之後，依然還會在血液裡汩汩流淌。
4 其實，山塘之名也與橋有關。 民間傳說七里山塘的“七里”並不是長度，而是沿河的橋上有七隻青狸頭，所以七里山塘又稱“七狸山塘”。 據傳，明初的時候，劉伯溫⑯來到蘇州，發現山塘河臥伏於山塘街之側，儼然一條青龍，正待一飛沖天。洞悉天機的劉伯溫預感這裡將出現真龍天子與朱元璋爭奪江山，於是施法在山塘橋至西山廟橋沿途七座橋上各設置一隻青石狸頭，並分別賦予美名：美仁狸，在山塘橋畔；通貴狸，在通貴橋畔；文星狸，在星橋畔；彩雲狸，在彩雲橋畔；海湧狸，在青山橋畔；分水狸，在西山廟橋畔；白公狸，在普濟橋畔。當時，在這幾座橋的橋堍⑰都有一家豆腐店，因為狸三更出來覓食，而且它喜食豆腐。狸是上古神獸，七狸有千斤巨鎖之功，劉伯溫借此鎖住了山塘河這條龍。壞了風水，自然便沒了真龍天子。從那時起，人們從山塘橋數狸到西山廟橋止，數到第七只狸就到了虎丘，於是就有了“七狸山塘到虎丘”之說。 不過，這“七狸”現在已看不到了，地方誌上亦無記載，況且，普濟橋建於清康熙年間，而桐橋、白公橋、青山橋又是豎橋，怎能鎖住山塘河這條龍呢？還是明代《長洲誌》所言“自閶門至虎丘計七里。語云‘七里山塘，行至半塘三里半’”為是。而山塘街目前全長3829.6米，即七里半多上點，舊稱山塘是以堤岸為準（從山塘橋至虎丘），差不多就是七里長了，所以，七里山塘當是正名，七狸只是野話。 既有史錄，更多野趣，山塘焉能不讓人一讀再讀？
5 我是在暮色裡走進山塘的。 山塘街與江南眾多名街一樣，店鋪鱗次櫛比，商品琳琅滿目。店面舊時原味居多，但也不可避免地擠進了一些現代元素，比如咖啡館、現代招牌等，較真兒的人會覺得有那麼一點兒不倫不類。 這裡的房屋多為前門沿街，後門臨河。臨河處都有石級，既便於登船上岸，又便於洗衣洗菜。石級多是在一側，一些富足的人家則兩側均有石級。 沿著青石路慢慢行來，兩岸燈火驅散了瀰漫在山塘河上的夜色。河水搖盪著兩岸的燈火，以及遠天那一輪淡淡素月。時而有船從水面滑過，水紋便層層疊疊湧向兩岸。凝目望去，那船漸行漸遠，從一座橋向另一座橋，最後隱沒在遠處的燈影與夜色之中。此時，不由你不感歎：這就是江南，這就是江南的山塘。 沿著青石路慢慢行來，在光影斑駁輝映下，身心先自徜徉於無邊風月中。若是中秋時節便風雅多了，因為，那時在岸上走走，會有一個雅稱“走月亮”。可惜中秋尚遠，而遠天那輪月朦朦朧朧，偏又不肯分明。但這樣也好，走走停停，不必刻意尋找月亮，那月亮已在水中迷離的燈影中，被河水漂得更白。 正走著，一陣吳儂軟語自彼岸傳來，細聽時，糯糯的，軟軟的，柔柔的，正是《牡丹亭·遊園驚夢》⑱的一段：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”循聲而去，原來對岸有一所昆曲館，進去之後，臺上杜麗娘蓮步輕移，顧盼生情，雖然歲月變遷，但她那裡仍是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮捲，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看得這韶光賤……” 走出昆曲館，夜深了些，燈火也更明瞭些。
6 千年山塘，千年河水流淌。 登船離岸，在山塘河上搖搖而行。船頭划開絲綢一樣柔滑的河面，水紋交錯，燈火下鱗鱗閃爍。從一座又一座石橋下穿過，過街樓道，沿河石欄，水碼頭，或挑前，或縮進。河灘踏步⑲一例是方正的石條，半在駁岸內，半露在外，並不是整整齊齊，總有些錯落，顯得玲瓏古拙。而臨街的屋舍高高低低，粉牆黛瓦，花窗半掩。前門向街，後門對河，水陸相鄰，河街並行……高與低，曲與直，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。在這裡，一切都是原汁原味的。 山塘不過七里，然則 歲月卻已悠悠千載 兩岸人家枕河 任我們細數牆上鱗鱗駁駁 就這樣，歷史的痕跡在身邊一頁一頁過去，兩岸歌吹依稀，船兒浮浮沉沉，讓人遠了城市的喧囂，浮生的煩憂。 此時，船頭一聲弦吟，將我從馳想中拉回，細看去，那嚴妝的女子懷抱琵琶，在船頭危坐。旗袍素雅，人淡如菊，一舉手一投足，氣質高貴。那眼神滑過船中角角落落，每個人都覺得與那驚鴻一瞥邂逅。於是，船中頓時靜了下來。 輕擾 慢撚 三千兩百多年雲湧風起 歷歷眼前 一抹一挑 離合悲歡 悸動銹蝕的心弦 柔美的音色並不高，卻熨貼了每一只挑剔的耳朵。此刻，更真切地感受到江南的溫軟，軟得心都要化在這憧憧燈影之中。 入夜的山塘，一只畫舫，一曲吳歌，點點燈光，讓你不知身在何處，今夕何年。
7 月仍是歷史天空裡那一輪，曾照過秦磚漢瓦，也照過唐風宋韻的，張若虛們詩裡淡妝濃抹過，此刻，照在山塘，一如往昔。橋下，水波微簇，一層一層蕩開，逝者如斯夫！過去是這樣，如今仍是這樣，未來，未來或許還會是這樣，只是橋上看風景的人變了模樣。而流水，自顧在橋下日夜訴說著一頁又頁的往事前塵。 遷客騷人，鄉里遠客，來了又去，腳步聲在歲月深處響著。 也想憑欄舒嘯，卻擔心北國酒徒鹹澀的方言唐突了這旖旎的江南水巷。於是，闔上眼睛，深深吸進一口氣，傾聽心跳與河水一唱一和。 月仍在遠天。夜色漸漸深了，街上行客也漸漸少了。忽然覺得，現在，山塘，七里山塘，是屬於我的，雖然沒有繁花兩岸，柳絲搖風，雖然沒有想像過千百回的那場霏霏細雨，以及那把撐開一隅晴空的油紙傘。之前的許多個日子裡，山塘只是一個專有名詞，我一次一次在別人的詮釋裡輾轉，而此刻，她是有溫度的，有聲音的，有色彩的，佐以千百年滄桑世事的老湯，怎不叫人垂涎？ 七里山塘，我來了，從遙遙北國，從風沙塞外，我來了，你是否還記得我？
2018.3.27 ① 唐白居易《武丘寺路》詩：自開山寺路，水陸往來頻。銀勒牽驕馬，花船載麗人。芰荷生欲遍，桃李種仍新。好住湖堤上，長留一道春。 ②《姑蘇繁華圖》，題跋中稱其為《盛世滋生圖》，是清代徐揚的一幅紙本畫作。完成於1759年，歷時24年，全長十二米多，畫面“自靈岩山起，由木瀆鎮東行，過橫山，渡石湖，歷上方山，介獅和兩山之間，入姑蘇郡城，自葑、盤、胥三門出閶門外，轉山塘橋，至虎丘山止”。由鄉入城，重點描繪了一村（山前）、一鎮（蘇州）、一街（山塘）的景物，畫筆所至，連錦數十里內的湖光山色、水鄉田園、村鎮城池、社會風情躍然紙上。據統計，畫中約有一萬兩千餘人，近四百隻船，五十多座橋，二百多家店鋪，兩千多棟房屋。 ③《紅樓夢》,在第一回：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裡街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。 ④《大九連環》又名《姑蘇風光》，民間小調。將若干首時調連綴在一起，形成大型套曲的民歌形式，其中《大九連環》就是代表。 ⑤陶淵明《飲酒（其五）》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 ⑥《吳越春秋》載：吳王闔閭發五都之士十萬人作塚，銅槨三重，水銀為池，金玉為鳧雁，扁諸之劍三千，盤郢、魚腸之焉。 ⑦白居易《武丘寺路》詩。 ⑧山塘老街上有韋應物舊宅、劉禹錫祠堂、趙孟頫老屋。 ⑨據清代蘇州人顧祿所著《桐橋倚棹錄》載：道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。 ⑩白居易《正月三日閑行》：黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風來早晚，只從前日到今朝。 ⑪1762年，乾隆帝壬午年遊江南，到七里山塘御筆書寫“山塘尋勝”；如今山塘尋勝禦碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。 ⑫范蠡（前536—前448），字少伯，春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號陶朱公。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為“商聖”，南陽五聖之一。 ⑬望山橋又名便山橋，是蘇州山塘街西起點，位於虎丘正門前，相傳唐白居易站在此橋觀望虎丘山而得名。清同治三年（1864）重修。 ⑭虎丘塔位於蘇州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差就葬其父（闔閭）於此，葬後3日，便有白虎踞於其上，故名虎丘山，簡稱虎丘。虎丘塔始建於五代後周顯德六年（959年），落成於北宋建隆二年（961年）。塔七級八面，內外兩層枋柱半拱，磚身木簷。由於宋代到清末曾遭到多次火災，故頂部的木簷均遭毀壞，現塔身高47.5米。虎丘塔是座斜塔，塔尖傾斜2.34米，塔身最大傾斜度為3度59分，虎丘斜塔也被稱為“中國的比薩斜塔”。 ⑮塔影橋位於虎丘山南麓，海湧橋東側，跨越環山河。古橋為單孔石拱橋，寬2.8米，長8米。橋洞形如半月，勢若飛虹，所以又名虹橋。因在橋下可見虎丘塔倒影，故名塔影橋。 ⑯劉基（1311－1375），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。 ⑰橋堍，指橋頭。 ⑱《遊園驚夢》是昆曲《牡丹亭》的一個曲目。明代戲曲家湯顯祖所作。【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天賞心樂事誰家院？朝飛暮捲，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看得這韶光賤！ ⑲臺階；梯檔。
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