己亥初釜雅集序

己亥之年，時維二月，序屬孟春，會於明日畫室之女子藝舫，為初釜①之集也。高朋紛至，勝友遝來。斯室也，雖無琳琅滿架，繽紛七彩；亦無翰墨環堵，淋漓百態，然畫壁江南，桃花粉墜白牆②；軒窗雲外，微風時入青簾。瓶花不語，綠蘿多情。置山石於几上，擎蓮蓬於甕中。懸琴四弦③，知音有待；烹茶一甌，賓主互酌。春寒怯而笑語歡，市聲杳而歌弦清。聯袂舊雨，話浮生之故事；移樽新知，問大塊④之文章。所以暫歇世務，稍別案牘，足以極半日之閑，誠可樂也！

至若禪舞⑤忘機，袖翩翩而出世；蓮步無痕，影姍姍以入境⑥。形態協合，神意從容。時俯仰以流睇，忽進退而橫波。善哉舞也！篆煙縷縷，非獨清心；暗香幽幽，更宜悟道。思今古，慕先賢。祛穢疾於呼吸，養身心於靜安。此香道也⑦。茶雖草木，烹之有道；水作良媒，合則得趣。閱性則一淘一洗皆智慧，知味則或甘或苦亦本真。詩彰風雅，恨平仄之有定；茶蘊情長，騁衷懷之不拘。修心明倫，養生致和，非茶道而何⑧？神乎花道⑨，執並刀⑩以造型，高低錯落也；得妙悟於形象，虛實相生也。顧影於一波清淺，橫斜有序，孰謂非詩也？況複扇飛雙燕，彷彿嚶嚶；碧垂千絲，自顧纖纖⑪。紅荷羞赧，蒲葦窈窕。驅彩筆於素箋，頓生雲煙；潑水墨於冰紈，豈乏丘壑？⑫詩吟沈園，情問放翁。伊人杳而關山遠，春波綠而庭院空。抑揚之間，頓挫之際，百感油然也。⑬及阮咸掩抑，陶笛嘔啞⑭。爽簌叮叮，溪澗隔林而遙聽；逸興淘淘，春山向晚而閑望。柔情共俠骨離合，前塵與往事繾綣。動人心魄者，其為樂乎？比及毫端煥彩，紙上騰雲，則別一番境界也⑮。藏提回駐，峰峰秀色；搓拉擺轉，筆筆明心⑯。其靜也，月照花林，納於樸拙；其動也，橫風斜雨，出於天然。舞也，弦也，書也，畫也，眾妙紛呈。賞歎未已，而觀者獻技⑰，盡性怡情，其樂何極！

居而選址，交而擇朋。主人雅意，為蘭亭之盛會；賓客素心，如竹林之清遊⑱。列坐隨緣，有茶新煮。愛清芬之盈袖，品餚核以快心。或趨而觀，或遠而望。既頷首以擊節，亦低眉而吟賞。解頤之詞，一掃陰翳；醍醐之語，頓開迷津。桃園歌餘⑲，恍三生之契闊；滕王宴罷⑳，感一晤之緣深。樂融融以忘返，月娟娟而始覺。興酣未盡，歸而命筆。時己亥年丁卯月癸丑日，宜祈福，落霞閣主人記於紅葉書苑。

  2019.12.16
　

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① 新年的第一個茶道會稱為“初釜”。

② 女子藝舫有徽派建築彩繪，黑白之中紛飛幾瓣桃花，不由讓人憶及江南春色

③ 牆上有小提琴一隻。小提琴是一種絃樂器。總共有四根弦。

④ 大塊：大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”

⑤ 茗鶴茶室主人表演禪舞。禪舞即禪心之舞。它是禪學文化跟舞蹈藝術融為一體的一種修身養性的方法。禪舞是在身心寧靜的狀態下,身、心、音樂融為一體而自發產生的一種舞蹈。

⑥ 春秀表演古典舞。

⑦ 昀公子香道表演。香道，是歷史悠久的傳統生活藝術的昇華，通過識香，六根感通、香技呈現和香法修練等環節，並在相對規範的程式中，使我們體會人生和感悟生活的一種高品味的修行。

⑧ 茗鶴茶室茶道表演。茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。

⑨ 岩小溪花道表演。花道（ikebana），又稱華道、日式插花，日本傳統的插花藝術，它是‘活植物花材’造型的藝術。

⑩ 並州，唐代屬河東道，為今山西太原一帶，其地精於冶煉，自古以製造鋒利的刀剪著稱。宋周邦彥《少年遊》詞：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。”

⑪ 空羽團扇彩繪表演。

⑫ 夢瑤國畫表演。

⑬ 落霞閣主人誦讀“踏歌江南”系列之二《沈園問情》。

⑭ 君子中阮（阮咸）、昀公子陶笛合奏《故鄉的原風景》《女兒情》。

⑮ 點墨齋書法表演。

⑯ “藏提回駐”書法中“鋒”的類型，“搓拉擺轉”書法技法。

⑰ 攝影老師為大家進行了小提琴表演，是琴之知音也。

⑱ 竹林之清遊：此處用“竹林七賢”之典。

⑲ 桃園：用李白《春夜宴桃李園序》之意。

⑳ 滕王宴罷：借唐王勃《滕王閣序》之典。