古代文人筆下的桃花

在古代詩人筆下，桃花，既是春天的信使，又是搖曳綻放的春色；既是友誼的化身，又是美好生活的嚮往。

 “桃之夭夭，灼灼其華……”3000年前，一為無名詩人吟出了《 桃夭》，以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情像桃花般絢麗，桃樹般長青。從此，觀賞桃花、讚美桃花、吟詠桃花的文人與桃花接下不解之緣。

在詩聖杜甫的詩裡，桃花是搖曳綻放的春色。“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”、“短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣”、“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。”杜甫對桃花卻情有獨鍾，每逢春催桃李的季節，杜甫總愛獨步郊野，置身桃花中。天是紅的，地是紅的，人是紅的。一時間，天地變成了紅彤彤的世界。陶醉在這粉紅的世界裡，杜甫眉頭舒展，“黃河塔前江東水，春光懶困依微風；桃花一簇開無主，可愛深紅間淺紅。”

在晉代詩人陶淵明眼裡，桃花是美好生活的嚮往。被世人津津樂道的《桃花源記》，表達了陶淵明對桃花的無比鍾愛， “緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……復行數十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來耕作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。……問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”陶淵明為世人描繪了一幅理想的社會生活圖景，他構造的桃花源，與現實世界最大不同是沒有統治者的掠奪，沒有世網的羈絆，更沒用戰亂。這裡的人民自給自足，怡然自樂，內心安寧，所以，是春天的象徵。

 在詩仙李白看來，桃花是友誼的化身。李白一生狂放不羈，聲名顯赫，連皇帝老子也不放在眼裡，然而卻經受不住桃花居士汪倫的邀請。在桃花潭，李白與汪倫的喝酒吟詩，相互唱和，玩得非常痛快。臨別時，汪倫還唱著歌為他送行，李白十分感動。他站在小舟上，深情地吟唱道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首流傳千古的名作《贈汪倫》。在桃花潭，李白雖然看到桃花的蹤影，但由於他以往曾飽賞過桃花的芳容，才引導出了見汪倫的行蹤和贈汪倫的詩來。

 在南宋詞人韓元吉眼裡，桃花是春天的信使。韓元吉在《六州歌頭▪桃花》中說，“東風著意，先上小枝頭”。這時候的桃花是婉約的，像溪水邊浣紗的女子，揚起紗，便收錄了陽光的明媚；沉下紗，便浸透著暖水的溫柔。當紅蕾吐蕊，昭示著春天已風姿綽約的向人們走來。

                                      2013.2.25