感受大師的魅力與風采9首)

 

1坦誠面對,視死如歸

     —— 蘇格拉底信仰與理念

    蘇格拉底,古希臘著名的思想家、哲學家、教育家,他和他的學生柏拉圖,以及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為古希臘三賢,更被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。據記載,作為雅典的公民,他被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管有逃亡的機會,但他仍選擇飲下毒堇汁而死,因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威,同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。

 

分手的時候到了。我選擇

死去,你們繼續活著

到底誰更幸福?知道答案的

唯有天父!天父!

 

誤解和私仇把我推上了

法庭,多數人的暴力

讓一個無辜的靈魂不能

回家。這個世界無處安身

 

面對道德與法律的合謀

我們忘記內心的真誠

集體敲詐之後便是集體的

消亡,黑夜從此將更加殘忍

 

與這個世界相遇是我的幸運

黑暗中,我孤獨地品味著

對死亡的期許和承諾

告別時,眼淚便是幸福的毒藥

 

人們啊,不要只顧你們的肉體

重要的是要保護你們的靈魂

美德即知識,無知乃罪惡

寧做痛苦之人,別做快樂的豬

 

人們啊,你們的身上都有太陽

問題主要是如何讓它發光

在這個世界美好的陰影中奔走

最優秀的人就是你自己!

 

別人為食而生存

我為生存而食

命運是機會的影子

打雷以後必定會傾盆大雨

 

我知道自己的無知

我知道愚昧是

罪惡之源

逆境才是磨練人的最高學府

 

一半是肉體,另一半是靈魂

死,才是最後的自我實現

別難過,莫悲傷

另一個世界,我們還會相遇

 

大幕徐徐拉下,靈魂嫋嫋升空

此生的苦難是我的幸運

人們啊,我不只是你們雅典的

陪審員,我更是一個世界的公民……

 

2上帝啊,請不要拋棄我!

—— 布萊茲·巴斯卡的憂鬱和深思

    布萊茲·巴斯卡,法國十七世紀著名的數學家、物理學家、發明家、哲學家、散文大師和宗教聖徒式的人物,一位真正意義的精神、靈魂上的偉大思想者。1670年出版的《帕斯卡思想錄》,以其論戰的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經典名著,被後世認為是法國古典散文的奠基之作。

 

我痛苦,如此孱弱、虛脫的

身體,卻有著如此

旺盛豐富的精神

我不安,在我睡覺之前

還有許多路在等待我的跋涉

 

我平淡,只是一根脆弱的蘆葦

但卻是一根能夠思想的蘆葦

思想鑄就了我的不朽、聰慧與

高大,縱使宇宙毀滅了我

我仍舊在思想的刀刃上行走

 

由於思想,我囊括了整個宇宙

由於思想,我承受一種

偉大的激情

翻開往事,提著往日留存的月光

一聲歎息中結成眉宇間的蒼茫

 

我有一雙憂鬱而深思的眼睛

對自己的生活總是感到厭惡

我熱愛財富更熱愛貧窮

人心的空洞總是被無聊填滿

文字的縫隙塈鉹ㄕ^溜走的歲月

 

痛苦刺激我思考幸福

死亡刺激我思考生命

不聽話的軀體

刺激我竭力去弘揚精神

處境的悲慘刺激我將出路探尋

 

在遼闊無垠的大海上行船

我們的命運是永遠不定的飄移

當大地裂為深淵,沉淪的

世界一蹶不起

我依舊會一面哭泣、一面追求

 

我們徒勞無功,我們白費力氣

人生啊,本來就是一堆

無用的熱情

有一天,當我從高處跌落深淵

上帝啊,請不要拋棄我!

 

上帝啊,請不要拋棄我!

請不要讓我迷失在這

宇宙的一角

當瞑想被演繹成一曲民謠

一滴淚揉進了我今夜的歎息……

 

3我的悲哀是我的城堡

——克爾凱郭爾的恐懼與戰慄

      索倫·克爾凱郭爾(1813—1855),丹麥宗教哲學心理學家、詩人,

      現代存在主義哲學的創始人,後現代主義的先驅,也是現代人本心理學

      的先驅。他的思想成為存在主義的理論根據之一,一般被視為存在主義

      之父。反對黑格爾的泛理論,認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的

      “存在,哲學的起點是個人,終點是上帝,人生的道路也就是天路歷程。

 

我來了,卻不知道從何處來

我去了,更不知到哪裡去

我奇怪,我竟然是如此地癡呆

 

一生讓書本包圍著,包圍中

成了一個沒有寸土的君主

一個沒有任何包裝的著作家

 

面臨一個墮落的世界,帶著

一個時代的病態之畸形

在蘇格拉底和耶穌之間遊移

 

身材矮小的“一把叉子”,在

非科學的結語中恐懼和顫慄

尋找著一個對我而言是真理的真理

 

我只有一個朋友,那就是回音

我只有一個知己,那就是

黑夜的寧靜。我在孤寂中日夜掙扎

 

皈依上帝不是理解,而是行動

一個人絕望中不想做他自己

耳朵才是最由精神決定的器官

 

一個憂鬱的人,他的作品

總是帶著一腔悲憤

愛河邊,姑娘他一個都不敢愛

 

人生是超越邏輯的,愛的黑夜

流淌著人間正午的陽光

一棵孤立的樅樹指向天空

 

斑鳩在我的枝上築巢,一池

倒影中失落了一顆春心

我的悲哀是我昨夜的城堡

 

天亮了,所羅門的夢還沒有醒

因為夢想中能夠自由自在

逆流而上,我將終身沒有歸宿……

 

4向人類的一切苦難下拜

—— 讀陀思妥耶夫斯基小說有感

費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基(18211881),十九世紀群星燦爛的俄

國文壇上一顆耀眼的明星,與列夫·托爾斯泰屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的

卓越代表,他所走過的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路,是俄國文學史上

最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度,

陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度

 

自由產生痛苦,思想成就文學

在文壇的圈子堨朝

真理往往於荒謬中顯現

我的詩,常常被你的眼淚消解

 

卡拉馬佐夫兄弟從一堆

悲傷的文字堛戎X

死亡的X光穿透夢的羽翼

月光下,一個人用石頭取暖

 

我們都是一些墮落的人

昨夜的爭論沒有結局

邪惡、暴力和殘忍還在繼續

偉大出自最深的惡

 

像拉斯科爾尼科夫先生那樣

自我剖析,像基督那樣

捧出自己的一顆愛心

生命不過是一場與時間的對峙

 

一部又一部的小說流過了

村莊,流過了百姓

也流過了歷史。在反叛中

我一步步走近上帝

 

向人類的一切苦難下拜

愛情無邪,生命神聖

在一種深深的寂寞中堅守

大地需要荒誕,更需要救贖……

  

5一個敲響了上帝喪鐘的瘋子

—— 尼采和他的超人哲學

    弗媦w里希·威廉·尼采(18441900),德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。

    尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。

 

黎明的鐘聲已經敲響,生命

從此便成了一個問題

在生命的起點上,我窺見了

人生可悲的真相

漂泊的影子,便映射出了

一生追夢的足跡

 

沒有音樂的生活簡直是

一個錯誤,一種苦難

你需理解一匹待宰之狗

眼中那箔片般

一閃而過的涼意

人生就搖擺在痛苦和無聊之間

 

我們愛生命,是因為我們

早就習慣於愛了

在人生的悲劇中,我們自己

就是那威武雄壯的英雄

人們啊,要真正體驗生命

你就必須站在生命之上

 

一切皆虛空,一切皆雷同

一切皆曾經有過

萬物消逝,萬物複歸

處處是中心,永恆之路彎曲

假如你的生活沒有詩

你如何能夠忍受做一個人?

 

這兒自由眺望,精神無比

昂揚。我的靈魂平靜

而明亮,宛若清晨的群山

我是太陽我是超人!

我是烏雲堛滌{電!

高貴的靈魂是自己尊敬自己!

 

當我登上這世界的高處

便發覺自己總是孤獨

無人同我說話

孤寂的嚴冬令我發抖

我不知道

我在高處究竟意欲何為?

 

啊,白晝的光如何能夠瞭解

  夜晚黑暗的深度?

哪裡有統治,哪裡就有群眾

哪裡有群眾,哪裡就有奴性

哪裡有奴性,哪裡就少有

獨立自主的個人

 

有人說我是天才

有人說我是瘋子

還有人說我是

一個長不大的孩子

因為我曾經在大街上

為一匹受傷的老馬痛哭

 

我不是一個普通的人!

我是一包炸藥!

我獨一無二!我無可比擬!

我殺死了你們的上帝!

不做“好人”做超人

上帝死了,人就會崛起!

 

快樂的科學不科學

善意的彼岸往往是惡

凝視內心的黑暗

用一支筆試探夜的深淺

啊,我的時代還沒有到來

我超越了歷史,死後方生!……

 

6怪誕意象中的靈魂閃光

  —— 行走在《荒原》中的艾略特

    湯瑪斯·斯特爾那斯·艾略特(1888——1965),詩人、劇作家和文學批評家,詩歌現代派運動領袖。他的代表作《荒原》是現代詩歌的里程碑式的名作,第一個向世界宣告了西方精神文明的瀕於枯竭。荒原上展開的一切是人類無盡的災難、痛苦和絕望,一切都在不停地崩塌、潰爛和消亡,表達了整整一代人的幻滅。對現代荒原的探討進而導向對人類生命之源的領悟。

 

暮春的燠熱穿過顫動的

空氣,回憶與慾望被

糅合成泥。園子開始荒蕪

 

無情的流水拋下落花,然後

從容不迫地越過滿地枯葉

盛開的丁香讓時間遠離抑鬱

 

四月的荒原在永不消失的

傷疤下歌唱,一棵枯樹

在風中殘肢斷節,插進雲層

 

你的血液中發著顫音的弦

我在你的文字

找回那悄悄溜走的歲月

 

解脫了行動和苦痛,也就

解脫了我內心  和身外的

逼迫。人生從此如雪花般燦美

 

路燈下,女人的眼睛擰得

像一根彎彎的銀針

一排搖曳的殘肢沒有遮蔭

 

在我背後的一股冷風中

我聽見白骨在碰撞

得意的笑聲從耳邊傳到耳邊

 

一曲失望與盼望的交響樂曲

一首荒誕不經的詩

怪誕意象中有靈魂在閃光

 

時間和晚鐘埋葬了白天

烏雲捲走了太陽

向日葵還會轉向我們嗎?

 

時間將所有的一切定位

語言正碎成一地落葉

啊!我的結束就是我的開始……

 

7在一個非詩的時代呼喚詩歌

—— 有感於海德格爾的幻境和夢

馬丁·海德格爾(1889.1976.),德國哲學家。

20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。

 

暮色染黑了夜,存在被時間

吞噬。走不出存在的家

我只能將我的肉體和靈魂

深深地融入這大地之中

 

在哲學的魔圈堹B昇

在存在與時間中求生

何以被鬣狗叼走一朵心血

如今只剩下這一具軀殼

 

森林伸延,溪流衝擊

岩石堅守,霧靄瀰漫

沒有了一間自己的屋子

空空兩手握不住一顆淚滴

 

從原子彈到生化武器

智慧時代的我們正在被

連根拔起

漂泊中的浮萍無家可歸

 

過去了,荷爾德林關於

    林中樹的吟唱

老家的木樓

早已在時間中倒塌

 

在一個非詩的時代呼喚詩歌

西西弗斯的命運可想而知

我手中的杯子早已碎裂

我心頭的花瓣正慢慢凋落

 

我們從冥冥中走來

又在冥冥中消去

“若要在詩歌中永垂不朽

你必須在人世間滅亡”!  

 

我們活在自我的語言中

我們面向死亡而存在

充滿勞績,詩意棲居

一朵花的美麗在於它的曾經凋謝……

            引自席勒《詩選》。

      

8史學大家的情懷

—— 湯因比《歷史研究》讀後隨感

     阿諾德·約瑟夫·湯因比(1889年∼1975年),英國著名歷史學家。其十二冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起衰落,被譽為現代學者最偉大的成就 他也因為對歷史研究的獨到眼光,被譽為近世以來最偉大的歷史學家

 

翻開往事的夜晚,我打開自己

提著往日留存的一縷月光

聆聽一首老歌穿越千年風雨

 

唱舊了歲月,唱白了雙鬢

趕上了一條回家的路

我走在一首詩堙A看一彎新月

 

一把秋鐮割破時光,割破

夜。露出含淚的的真相

我在十卷《歷史研究》堸l夢

 

一滴血,點石成金

兩行淚,千秋鐵筆

世事滄桑訴不盡人間的悲歡離合

 

愛恨有價,生命無悔

內心的孤寂往往與

內在的清醒生死相依,一路同行

 

一種久久的凝視

一生苦苦的追尋

在一條永恆的河流奡M覓自我

 

全球視野,人類眼光

文明興衰,王朝謝幕

上帝啊,跋涉中的我們奔向何處?

 

究天人之際,通古今之

變,成一家之言

有人說,我是西方的司馬遷

 

穿越人類歷史的叢林

漫溯在人生的長河

也有人說,我是當代的希羅多德

 

我就是我,多情而不傷感

我就是我,這個世界的唯一

面對上下古今,我的眼睛深不可測

 

小小地球村,在一種龐大的

秩序堣@點點地深陷

移動的滑鼠,如何點擊明天的夜空?

 

人們啊,高科技改變了我們的

生活,但改變不了人性的善惡

今天,你我該如何續寫歷史的新篇?……

 

9他人就是地獄

—— 薩特的存在主義和他的人生選擇

-保羅·薩特(1905—1980),法國20世紀最重要的哲學家之一,

法國無神論存在主義的主要代表人物,西方社會主義最積極的鼓吹者之一.

他也是一位優秀的文學家、戲劇家、評論家和社會活動家。

一生中拒絕接受任何獎項,包括1964年的諾貝爾文學獎

 

世界荒謬,人生痛苦。無需

赤熱的烤架,他人就是地獄!

一個波浪泛起的漣漪

在今天演繹,會成為

這個時代的喜劇,或者悲劇

 

人民不是一個詞語,而是

一個族群的集體神經

存在先於本質,決定論是

沒有的,對路的選擇

你享有絕對的自由!

 

比如愛情,你選擇白頭到老

卻一直沒有結婚

你說,契約式愛情才是

一種本質上的愛,一片

楓葉的火紅穿越沉默的詞語 

 

比如官方榮譽,你選擇的是

拒絕。諾貝爾地下有知

不知道是尷尬,還是慚愧?

你若無其事,嚼著自己的故事

歷史在你的血液堥I浮滄桑  

 

仰望星辰的記憶,你的關節

不因貧窮而跪。從不推敲

政治的詞章,也不覬覦官僚的

溫床。只知道用自己的手

去推動大地深處遲滯的車輪

 

拒絕隨波逐流,你選擇走自己的路

拒絕人云亦云,你選擇與眾不同

去莫斯科紅場,登天安門城樓

與卡斯楚兄弟討論天下大勢

跟鐵托將軍談阿爾及利亞的命運……

 

在魔鬼與上帝中探索自由之路

在過去與今天的交替中領悟

存在與虛無

偉大出自最深的罪惡

卑微的靈魂屹立于高山之巔

 

書堆中開始我的生活,也要

在書堆中結束我的生命

謊言像夕陽下的水鳥,與空無

在蝶夢中起舞。一隻貓

在溫暖的井蓋上消化孤獨……

    薩特和波伏娃相守一生,卻一直沒有結婚。

    薩特1964年榮獲諾貝爾文學獎,但被他拒絕了。

      理由是不接受來自官方的任何榮譽

                                      2016.7.17凌晨于南京