昭明太子的愛與死
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紅豆樹下說蕭統
報載，南京市考古研究所近年在棲霞區新合村獅子沖北象山南麓，調查發現了兩座大型南朝磚室墓。經過考古發掘，結合出土文物、相關文獻、古墓形制規模等各方面情況，專家判斷，這兩座大墓的主人是梁代昭明太子蕭統和他的生母丁貴嬪。據說，這一結論已經得到了六朝考古界很多學者的肯定。
昭明太子蕭統，我國著名的文學家，我國現存最早一部詩文總集《昭明文選》的編撰者。他常年生活在當時梁朝國都建康（即今天的南京），至今這裏的紫金山還有他當年讀書台的遺跡。
玄武湖邊，望著他的塑像，我不由想到了江南顧山腳下的那一株千年紅豆樹，想到了香山寺對面的那個尼姑庵……
1
那是一個古老的院落，古老的院落裏有一株飽經歷史滄桑的千年紅豆樹。
老樹的主幹已經枯朽，但是當年的風貌依稀尚存。直徑1米左右的樹幹，讓人想到當年這株大樹的根深葉茂。
茶色的豆莢狀若雞心。小心翼翼地剝開，便見一粒形若心臟的紅豆。
秋日的江南，黃昏。天空澄淨，清風習習。燦若雲霞的紅豆，在夕陽下閃射著歷史的滄桑。
西南不遠處，夕照中的顧山隱約可見，狀如蹲貓回顧。
天地間，仍然迴蕩著當年“相思子”的悲歌。
一年又一年，一代又一代，這一株不老的紅豆樹依舊生機勃勃。
2
相傳，這一株不老的紅豆樹為梁代昭明太子蕭統所植。
蕭統這個名字，在上小學的時候我就聽爺爺說了。爺爺告訴我，蕭統是六朝時候梁武帝蕭衍的兒子，兩歲的時候就被立為太子。雖然生活條件優越，但天性聰慧的他從不貪玩。三歲時受學《孝經》、《論語》，五歲時通讀《五經》。“數行並下，過目皆憶”。後來出居東宮，通讀藏書三萬卷。同時引納賢士，與他們商榷古今。一時人才薈集，文學名士蔚為壯觀。他的治學嚴謹而刻苦，無論冬夏，筆耕不輟。 他親手編纂的《文選》卅卷，是我國最早的一部詩文總集，保存了自先秦到齊梁時期的大量優秀詩文，對後世文學發展產生了不可低估的重要影響。
他在中國文化上的巨大貢獻，與他的性喜讀書密切相關。
上中學的時候，我和我的同學，曾經跟著老師登上紫金山北高峰的太子岩。老師告訴我們，那裏就是昭明太子的讀書台。太子是一個酷愛讀書的人，僅僅在南京，史書記載的讀書台就有多處。定林寺後的北高峰、玄武湖中的梁洲、江甯區的的湖熟粱台等等，都曾經是他讀書的地方。外地就更多了，句容的茅山、常熟的虞山、鎮江的南郊、桐鄉的烏鎮、安徽的池州、湖北的襄陽……據不完全統計，他的讀書台至少也在卅處以上。
這顧山腳下的紅豆村，就是當年蕭統讀書、編輯《文選》的地方之一。
自幼喜歡山水的太子，早就厭倦了宮廷裏的你爭我鬥。那一年，他藉口編輯《文選》需要清靜，向父皇告假來到這山清水秀的勝地。那時候的顧山比現在巍峨的多。綿延的山坡上，到處是蕙蘭芳草。天地之間，香氣瀰漫。乃人間仙境也！一到這個地方，他就被深深地吸引住了。
他當機立斷，馬上決定在這裏的香山觀音禪寺內建造一座七楹文選樓。樓一竣工，便馬上召集一批飽學之士前來研究學問。他決心在這裏盡可能地多住一些日子，以便完成一部夢寐以求的浩瀚文集——《文選》的修編工作。
香山寺的對面，有一個尼姑庵。庵內，有一個法號叫作慧如的尼姑。那時候，佛教就是國教。從平民到皇帝，差不多都是虔誠的佛教徒。身為太子，佛學的修養自然不會差的。在山上修行的慧如尼姑，對佛學更是有著很深的造詣。太子聽說有這麼一個尼姑，自然很感興趣。他常常到尼姑庵來，與慧如探討一些佛學上的問題。漸漸地，慧如也會來拜訪太子。二人你來我往，終於誰也離不開對方了。
一個是太子，一個是尼姑，這桃色新聞中的人生悲劇恐怕是很難避免的了。
3
應該是杏花煙雨、春草漫過河堤的時節，那一天，他們談完了佛學，便一起到山上看正在綻放的海棠。
潺潺的流水邊，怒放的野花迎風飄擺，好像是在傾訴衷腸。淒淒抖動的野草，在和煦的春風裏舞姿翩翩，如無盡的纏綿依戀。初綠的柳枝，紅豔豔的桃花，映照著這如黛的春色，讓這一對年輕人如癡如醉。
花紅，柳綠。流水，小橋。這春天的陽光真好，暖洋洋的……太子幸福地感歎著。
若能夠永遠像現在這樣子，我這輩子就心滿意足了。可惜好景不能長在，我們終究要分開……感傷的慧如情緒格外低沉，道：四大皆空，緣生緣滅。眼前這一切都是短暫的，如夢，如幻呀……
太子略一思忖，道：您趕緊還俗吧！我回去後就向父皇請求，讓您進宮……
不可能，不可能！慧如搖了搖頭，笑道：你是太子，將來就是皇帝，嬪妃宮女成群。我哪裡敢攀高枝呀！……
後宮三千我不愛，我只要您一個！他急忙止住她的話，堅決地發誓道：慧如，我是太子，說這些話是認真的！
慧如，我走後你就還俗，到鄉下找個地方住下。來年我要鳳笙龍管，紫蓋香車迎你進京。你要相信我，耐心等候我！……
她順從地點了點頭，眼中卻凝聚著難以化解的憂傷。不是她不相信他，只是身份地位太過懸殊。宗教禮法的桎梏之網，是難以衝破的。世俗社會，由不得他們的天真浪漫。
但是，對他的發自內心的承諾，他是相信的。他懷疑的是他的能力。
也許他會有辦法的！她似乎又樂觀了起來。明天，也許會更美好的。
但是，他的父皇能夠答應他嗎？只怕不會那麼簡單！她又悲觀地搖了搖頭。
一切，還是聽天由命吧！……
4
三個月後，《文選》的編纂終於告一段落。不久，父皇派人來召他回京。無奈中的太子，來向尼姑庵裏的她依依道別。
慧如，我就要去了。您還俗後就在山下找個地方住下，在那裏耐心地等待我！……
站在馬下的她，淒淒地望著英姿颯爽的他，無語凝噎。一陣難言的沉默之後，才輕輕地取出一物放在太子的掌心，道：昔有婦人滴淚成血，化做相思豆。今以一雙紅豆付君。君若早歸，妾當免此厄運。不然，日後……望你見豆如見人吧。
太子緊緊地拉著她的一雙小手：不要擔心，不要害怕！明年這個時候，我會再來的……
回京以後，太子當即向父皇報告了他與慧如的戀情。父皇本來很高興，但一聽說慧如是尼姑，便立即拉下臉來：荒唐，荒唐！你怎麼可以讓佛門中人入宮……
她這兩天已經還俗了！……
對佛祖的大不敬啊！阿尼陀拂……父皇堅決地搖了搖頭：六根不淨，難成正果。只怕日後會墮入苦海，萬劫不復。去吧，去吧！……
父子倆不歡而別。
思念佳人的太子終日抑鬱寡歡，茶飯不思。身體日漸消瘦。無奈的父皇痛心不已，不得不同意他的請求：
讓她入宮可以，但是必須待她還俗三年之後。在此之前，你不能再去與她私會。
太子興奮地點了點頭：我聽父皇的！
再有，你不能再這樣消沉下去。從明天開始，你必須每日省覽朝政，為朕分憂……
他想用這樣的辦法讓太子走出感情的漩渦。
只要能夠讓慧如入宮，太子什麼都可以答應。不再抑鬱的他，此刻似乎看到了希望的曙光。
5
得到了父皇的允諾，太子的臉上有了青春的光澤。
他全力以赴地投入繁瑣的朝務。
心地善良的太子，在朝政的省覽中總是以天下百姓的利益為先。
那一年，吳興郡遭遇特大洪澇，地裏的莊稼顆粒無收。面黃肌瘦的災民們，紛紛到城裏來逃荒要飯。他得知後心急如焚，立即向父皇報告，馬上打開國庫，為受災的人們放糧賑救。
又一年春天，梁武帝頒詔，派遣前交州刺史王弈持符節征伐三郡災區的壯丁去服勞役，他知道後立即上書，說災區的生產還沒有完全恢復。那裏農民的日子還很艱難。如果去抓壯丁，一定會民怨沸騰，匪盜橫行，影響社會安定。我看還是緩行，這地方的勞役就免了吧！
梁武帝採納了他的建議，果然大得人心，社會更加和諧。舉國上下，一片繁榮氣象。
太子的慈悲心腸讓許多人感動，其聲望如日中天。
看到太子對民生疾苦的關心以及對朝政的熱心，抑鬱的情緒已得到有效控制，梁武帝十分高興。他悄悄地派人給慧如傳話，說太子已經另有所愛，讓她趕緊嫁人，別在那裏傻等了。
陰雲再一次籠罩在兩個年輕人的頭頂。
6
我們的目光再一次投向顧山腳下的紅豆村。
還俗後的慧如，一直在這個村子裏讀經念佛。與孤寂為伴的她，在這裏靜靜地等待著太子的歸來。
受梁武帝使者的委託，香山寺的主持悄悄地來找慧如。他告訴這位已經還俗的尼姑說，太子已經另有新歡。他要她趕緊丟掉進宮的夢想，趁早嫁人，尋個歸宿要緊。
她驚得目瞪口呆。回宮後的太子果真改變初衷了，昨天的一切都成泡影。雖然早有所料，她還是感到一陣揪心的痛。
就此別去，歸來杳杳無期。她能夠理解，不再幻想。當年提出要娶她的太子，必然遭致多方的責難！太子的官儘管很大，大過咱們這些平民百姓，但是他大不過森嚴如天的皇家禮法。更何況還有他那一言九鼎的皇帝！
“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。”懷著寒微無路扣金門的淒傷，慧如終日以淚洗面，相思成疾。終於，在一個初春的夜晚去世。
乍暖還寒的季節，紅豆的枯枝在風中搖弋。
7
三年之後的陽春三月，當太子再次來到顧山腳下的時候，這裏已經是紅顏零落青草稀了。
住在姑娘隔壁的阿婆告訴他，還俗後的慧如沒有嫁人，一直在癡癡地等待著他。後來知道進宮無望，終日茶飯不思，相思成疾。終於葉落花枯，不幸在一年前撒手西歸了。
佛祖會保佑她的，阿尼陀拂……
欲哭無淚的太子，默默地為慧如的亡靈超度。被撕碎的花瓣，在山上紛紛揚揚，飄飄灑灑。然後他又默默地來到慧如生前居住的房前，親手栽下兩顆紅豆。
這就是我們今天看到的這一株飽經歷史滄桑的千年紅豆樹。
春花柔柳，佳人已去。喪魂落魄的太子黯然回京。他知道，是父皇派人偷偷傳話，害死了他的心上人慧如。他不敢恨他的父皇，他只恨自己的無能，恨自己在心愛的姑娘遭難時竟然束手無策。抑鬱的心態讓他過於自責，終於一病不起。數月之後，薨逝。時年31歲。
看到兒子的夭折，梁武帝十分悲傷。他後悔自己自作主張的派人傳話，那一念之差不僅害了一個妙齡女子，也害了自己器重的兒子。悲劇已經發生，後悔也來不及了。在兒子的屍體前，他只能將自己的一腔悔恨化作一聲長長的哀哭。
太子死後，諡為昭明。這年五月庚寅，葬於安寧陵。安葬那天，朝廷上下無不惋惜驚歎，京城男女老少紛紛出門為太子送行。黎民們一路哭聲不斷，無不為之悲痛萬分。
關於蕭統與慧如姑娘的悲劇，關於昭明太子的愛與死，民間的野史中有好幾個版本。這裏取的是其中的一種。
各個版本之間，雖然有一些情節上的差異，但其悲劇的結局卻都是一樣的。
故事中的哀豔嫵媚之處，決不下於任何正史書紀的貞男烈女。其精誠所至，天地精氣亦有所感知矣！
太子當年手植的兩株紅豆樹，在他們死後不久便倏然合抱。上枝雖分為二，但其樹幹卻並為一體。
數百年後，唐朝的詩人王維路過江陰，見此樹心忽有所感，於是作了一首著名的《紅豆》詩，流傳天下——
紅豆生南國， 春來發幾枝，
願君多採擷， 此物最相思。
從紅豆樹到紅豆詩，生生世世說相思。當年的紅豆，已經被歷史熬成一道纏綿的傷口。
千年之後的今天，活力依舊的大樹，仍然在向人們印證著當年傳說中的堅貞愛情。
紅豆樹下說蕭統，我感受到的是歷史的沉痛。
2016.4.21凌晨
