颱風詩社紀事
資料由多倫多夕夜笛兄2016.1.4提供
南國1972年頭，君白、雪夫、夕夜、路晶四人在一夜叙談〈現代詩〉的熱誠中，君白和雪夫提出要搞起一個純現代詩的詩社，給這四面排斥現代詩的越華文壇帶來一股新的沖擊。當時四位年輕的現代詩人，血氣方剛，活力充沛，提起創立詩社，四人一拍即成。於是由雪夫倉促的集稿，夕夜設計詩刋版頭，路晶負責雜務，翌日君白又要回到從義的鄉鎮繼續執教鞭，匆忙得連創刋詞也沒有寫。也算是雪夫神通廣大，竟能在極短的幾天中可以借得成功日報的文藝版順利刋出。由於有些詩作被認為反戰味道濃厚，總編輯立即抽出換上小說或散文填補空缺，那便是《颱風詩社》誕生之歷程。
約兩個月後，君白辭去教職返回堤岸，四人又再重聚在一起。這次叙談計劃出版詩葉（仿如台灣的《暴風雨》詩葉一樣），借用瘂弦詩人的一篇畫論題目作詩葉的刋名，即《破牆而出的太陽》。詩葉中乃四位詩人作品聯展（君白、雪夫、夕夜、路晶），並由詩人藍斯執筆評介。當時交予華興印務厰先印出十葉，一些交給文化檢閱處審查；在等候其間君白並在幾家報紙上發起詩刋出版預告的消息，消息也傳到給台灣瘂弦知道，即致函雪夫詢問詩葉出版情況。無奈在檢閲被批詩刋中的作品多屬反戰（特別是夕夜的一首「泣越南烈士們」），禁止出版！正在頹喪時刻君白匆忙密集颱風之子見面，訴之為向三人告別，明天他要離開烽火的越南到香港去，此後颱風詩社事務，一切交給三人鼎力扛起。
詩葉就此胎死腹中，當時適逢世界作家交流大會在越南西貢舉行，台灣名作家林海音女士也到來出席，颱風三子抓緊這個機會即作一次探訪林海音作家，並攜帶詩葉《破牆而出的太陽》拜托林女士回台後轉送給瘂弦詩人。倘若瘂弦詩人仍然收藏至今，那麼便可從他那處一窺詩葉全貌。
1973.2.11(農曆正月初九天公華誕)《風笛詩社》開始創立，計起在越華文壇真正純為現代詩發光發熱的只有四家，即：存在詩社、飄飄詩社、颱風詩社、風笛詩社；其中風笛詩社陣容最大，而且不斷四處邀納人才
，在編刋方面也很系統的井井有條，總編輯為荷野（榮惠倫）。
1974年颱風詩社內部雪夫與路晶之間發生一些私人問題，路晶因而淡離詩社，最後投筆從商，從此退出文壇，颱風詩社只剩下雪夫與夕夜二人，於是便邀請詩人方圓加盟成為詩社的編輯之一。也在那一年中夕夜每逢週末都在秋夢的小樓中與一般詩友聚聊，並應荷野之邀加盟《風笛》的隊伍。
1974年是現代詩在越華文壇發展得很蓬勃的一年，一些報紙的文藝版對現代詩開始持著半開放的尺度。最値得推讚的是吳望堯詩人替現代詩打贏了一場漂亮的筆戰，令四週歧視現代詩的人不禁目瞪口呆，原來吳望堯不僅是現代詩人，而且還是一鉅富的商人（吳望堯乃前南越天龍洗粉公司的董事長）。筆戰過後越華文壇對現代詩的地位與價值有進一步的肯定。
1975年是現代詩人最感到驕傲的一年，各報章的文藝版開始反省他們的園地所刋出的詩、文是那麼低劣，是沒法與一般現代詩人的作品相比，文藝版也更跨步的開放接納現代詩的刋登；更令人欽敬的是〈建國日報〉不吝的願意割分一版的位置作為定期刋出的文學雙週刋
，交由現代詩人藥河（陳本銘）主編
，那便意味著現代詩即要踏上帶領越華文壇的地位。
順應當時文壇的大氣候，〈颱風詩社〉決定作出一次徹底大改革。於四月中旬雪夫邀請了十多名詩人，聚會於六邑餐㕔，商議重新建立一個新詩社；該日出席會議中計有：雪夫、夕夜、陳方圓、斯民（陳銘華）、藍采文、藍釆風、劉健生、醉琴、權山……（另有幾名，已經忘記名字）。議會中徵各人意見為詩社取題命名，最後夕夜提出以〈泰山石〉詩社為名，根據中國民間鄉野的流傳，凡鄉民居處感覺某個地方的位置有不安或帶邪氣，便在該處立一石碑，上面刻寫：泰山石敢當。即鎮壓四方八面的邪魔妖怪，這種流傳也被炎黃子孫帶到海外沿用。這個命名立即得在座眾詩人一致呼應，由雪夫站起來宣佈：我們在座每一位用方塊字寫現代詩的，都是從泰山上滾下來流落到海外的一顆石頭，讓這些石頭聚集在一起，就會還原是一座泰山的䇄立；〈颱風詩社〉到此結束，〈泰山石詩社〉正式成立！説完立即響起一片眾志成城的掌聲！
但是有誰料到兩個星期後，南越宣布投降，天空上已易幟，連綿的烽煙從此熄滅，〈泰山石詩社〉剛出世便夭折！
附：〈颱風〉借版刋出共九期，曾借版的報章有：成功日報、亞洲日報、新論壇報、人人日報。所有資料（包括「破牆而出的太陽」），雪夫都收藏著，如今故人已騎鶴離去多年，想極難㝷拾。