傷人害己←←←安倍的三支箭

我國古人籲團結, 有謂: “一根筷子容易折, 十根筷子堅如鐵” 。

但傳到日本, 就變成“三矢之訓”: 三兄弟若不團结, 就有如落單的箭, 很易被外力折斷; 如果三箭合一, 就不易拗折。  

筷子為民以食為天的工具, 而箭, 不只攻撃性強, 且是陰險的暗器 ! 為求生存, 我們講食, 東灜講殺。

兩則異曲同工的故事, 點出了:  中國人務實的天性, 日本人好戰的本質。

所以在近代史上, 無須訝異日本不斷政經擴張,効尤西方殖民主義者,弱肉强食,製造殺戮。搶在第二次世界大戰之先,侵略東亞,更不把美國看在眼中,偷襲珍珠港,諸如南京大屠殺,屢見不鮮。

1945年日本意外地敗給兩顆原子彈後,卻浴火重生於韓戰火海中, 民主共産兩大陣形的冷戰對峙間。當1950年朝鮮戰爭爆發後，美國為圍堵赤潮,片面對日媾和，簽訂《日美安全保障條約》, 日本便假以濟美國之需, 國防便有了免費的美國大兵日保夜護, 得以好整以暇, 調養生息, 臥薪嘗膽,養精蓄銳, 埋頭發展經濟, 以謀他朝重振旗鼓的軍事支柱 

今日, 日本終於明目張胆走上軍國主義復辟之路了。美國勢力正值要重返亞洲, 東亞芸芸諸國中, 只有日本這爛頭蟀機會主義者敢作開路先鋒; 也因此日本因時制宜, 要風得風, 要釣魚就佔釣魚島. 年前日本再一次選出了一意復辟軍國主義的首相安倍晉三, 在經過三百六十周天的兩手策略後,終於大步跨入靖國神社拜祭一級戰犯。

美國失望了, 俄羅斯遺憾, 中韓以及周邊各國徹底表示憤怒抗議。

東京靖國神社供奉近250萬人, 當中, 有惡名昭彰的日本帝國軍統帥首相東條英機. 美國參議院外交事務委員會前亞洲問題顧問郝德平（Dennis Halpin）謂: 正是東條英機下令偷襲珍珠港的, 參拜東條英機就像向拉登致敬.  對此, 美國人無法忽視。

但有用嗎? 隔天日揆就拱手送美國一份大禮了。安倍參拜靖國神社翌日,在沖繩的美軍基地就如願以償特准搬遷; 事出有因,難道偶然? 禮照收了,難怪臺灣人也偏愛關説。禮多人不怪也.還有日本周邊一些國,早前日揆逐國照會, 不也是收了安倍的億計買路錢了嗎? 原來不只用於收買力求圍堵中國, 還包括用錢疏通去拜鬼賊, 掩口費! 真個有錢使得鬼推磨,全世界日本仔都去燒衣派銀托鬼 

日本的錢是生意錢, 有朝一日要嘔出來, 億倍奉還的。日本是善男信女嗎?

日本不是善男信女, 它善玩弄兩手策略。君不見, 它一邊強收購釣魚島, 一邊向全世界告狀, 要和中國領導人耳語溝通, 並稱有意向中韓兩國首腦直接解釋,以表示中國才是麻煩製造者。唉, 這世界,日趨形式主義,重視面門工夫, 都是惡人先告狀!其心可誅! 卻,偏多混淆是非,渾水摸魚的大國包庇偏幫,坐收漁利!想是不到黃泉, 心不死, 自作孽, 不擇手段, 養虎遺患。

日本首相安倍晉三參拜靖國神社後詭稱,希望就其參拜行為當面向中韓領導人作出説明,並構建同中、韓的友好關係。這話是說給西歐列強聽的,正是又吃又拿, 反過來訢苦他安倍是無辜的, 給人找麻煩, 還要低聲下氣作解釋。一石二鳥!

中國人民日報狠批日相安倍晉三是國際政壇語無倫次的「奇葩」, “如果日本繼續挑戰中日底線,中國必將奉陪到底.”

我個人認為, 奉陪到底, 只是被動的被狗賊牽著鼻子走, 受制於人, 又被某方在在指為改變現狀者,何如主動操盤, 執先機反制,從而爆其浪子野心。且看2014元旦日, 日本總務相新藤義孝又公然參拜靖國神社了, 又引來中韓更激烈的反應! 反應反應! 又, 莫不是, 不了了之!

其實, 安倍是恨不得日日參拜靖國鬼社的, 只是礙於世界正義目光如炬, 有恐得罪天下人心, 阻礙軍國主義復辟罷了。  

前頭提到的“三矢之訓”, 源出於山口縣, 而山口縣就是安倍最敬重的外祖父岸信介(註①)的出生地。安倍晋三應用了“三矢之訓”去詮釋“安倍經濟學”(Abenomics)(註②)的三支箭，即貨幣、財政和供應方政策,以重振日本經濟, 都是傷人利己的措施。而 “安倍政治學”, 也可簡單概括為“三支利箭”：修憲、為自衛隊正名、打破基於東京審判的“自虐史觀” (註③) 。

就是要為日本成為所謂“正常國家” 鬆綁!

                                             2014-01-01

註① 岸信介:是前日本戰時内閣成員，初曾被列為甲级戰犯，後取消起訴，後來還成為日本首相) 。

註②安倍經濟學: (引自維基百科,自由的百科全書)以以下三項為基本方針，安倍稱之為「三支箭」﹝日本語：三本の矢﹞。

△大膽的金融政策。

△迅速的財政政策。

△鼓勵民間投資的成長策略。

註③ 自虐史觀: (引自維基百科，自由的百科全書) 目前日本主流的歷史教科書中對日軍在第二次世界大戰期間的所作所為的描述，被部分學者認為是在「自虐史觀」的指導下所編寫的。這些學者認為，教科書誇大描述日軍的暴行（尤其是經常採用缺乏確據的傳言），而忽略日軍在東亞地區「建設性的一面」，此舉就是「自虐史觀」的表現。他們建議在教科書中，類似問題應該低調處理，或者“徹底省略”如南京大屠殺、姦淫慰安婦等非常具有爭議的日軍戰争暴行（南京大屠殺的數字統計在學界的說法尚未釐清，當時法律並不允許強制徵召慰安婦）。這些學者還指出，同樣不該省略日軍的部份正面行為，反而應對此加以褒揚，才是日本人處理自己歷史的「正確」方法。這種史觀，在新歷史教科書編撰會編寫的《新歷史教科書》中尤為突出，引起了日本國內持其他史觀人士和二戰中亞洲受害國的強烈不滿。日本動漫作品《絕望先生》中曾對自虐史觀進行過嘲諷和惡搞。