你滿足於「小確幸」嗎?

大約在三年前，我曾寫過一篇「小確幸與大奇蹟」的小文，http://www.fengtipoeticclub.com/02Fengti/paochih/paochih-e120.html

因為近數年來「小確幸」這個詞兒經常出現在臺灣的報章雜誌，並有愈來愈多人常常在日常生活的對話中運用到它，甚至把它掛在嘴邊，成了口頭禪，不覺間自然地成為了臺灣人的流行語。我在文中試著將「小確幸」微小又真切幸福感的概念解說清楚，但也說明它有正負兩面的想法，有人覺得「小確幸」給人們的生活帶來樂趣，但也有人認為人們若是容易滿足於芝麻綠豆般的小事，就會胸無大志，不去尋求「理想」或「夢想」，因而失去了創造「大奇蹟」的很多機會。

    小文發表後有位大陸文友來函告訴我: 她很滿意「小確幸」的感覺，認為人生難得學會去享受那份自得其樂，雖是微小的幸福感，卻會讓人生更為充實和美好。

例如：當你大清早一覺醒來，窗外陽光明媚、蟲鳴鳥叫，廚房飄來陣陣早餐的香味，你不期然有種小小而又確實的幸福感覺，這就是「小確幸」的降臨。你出門在外，交通一路順暢，剛與好友相約好見面聚餐(或者又想起最近老闆給你加了薪)， 你身心甚為愉快，這種「小確幸」的感覺，會隨時隨地出現在你的生活中，使你感到十分滿足和快樂，想想人生夫復何求！

「小確幸」這個詞兒最先是由日本知名作家村上春樹在他的隨筆集《蘭格漢斯島的午後》，以二十五篇寫出人們日常生活瑣事的文章，來倡導「小確幸」無處不在，主張人生要活在當下並享受眼前的快樂。他在文章中說：「如果沒有小確幸，人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」他又說：「小確幸就像是在耐著性子激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺。」

翻譯家林少華將村上春樹的作品翻譯成中文引進臺灣，打動了很多讀者的心，因而「小確幸」就成為近年來十分普及化的現代漢語。其實「小確幸」的想法並不新鮮，我們中國古代的老祖宗早已有「知足常樂」的論說，即是提倡人們安於現況，不要有過多的奢求和妄想，只要滿足於現實，並享受既得的結果，人生就充滿了快樂。

因此，有人認為：即使你有房、有車、有錢、有閒，但並不能意味著你的人生就是塊綠洲，故你要把握住並享受生活中小小的幸運與快樂，它也許就是流淌在你生活中的每個瞬間，也可能是稍縱即逝的美好時光，只要你內心有寬容和滿足，對人生有感恩與珍惜，當你逐一拾起這些「小確幸」時，你就找到了最簡單的快樂！

但是，最近我從報章雜誌上卻看到有很多文章，極力反對「小確幸」的想法，他們甚至大聲疾呼，提醒人們千萬別陶醉或嚮往在「小確幸」的陷阱裡，他們認為人們若容易滿足於「小確幸」，人生就失去了向上奮鬥的動力，更不要說立志改變現有的事實和環境，去創造更美好的世界，沒有「大理想」的抱負，就不會有「大奇蹟」的出現，小至讓個人陷於頹唐不振，大至使整個社會落後和衰退。

有人甚至引用《孫子兵法》指出：「求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。」

也有人引用唐太宗的《帝範》云：「取法於上，僅得為中。取法於中，故為其下。」

綜括來說，他們是主張：若人們將目標訂定得很低，只求滿足於小小的收穫，後來實際所得的結果就極有可能比預期中差太多。因此，他們認為做人應該志存高遠，不能隨波逐流，有遠大的理想，才能創造更美好的將來。

想想看，你對「小確幸」有什麼想法? 你滿足於「小確幸」嗎?

2018.5.1

✦奧地利胡寶林第一時間來鴻回應：寶芝，你好，寫得很好！知足常樂是個人的幸福。

   如今全球的發達國家大多國民都過著   逸樂的小確幸生活，不重視時代的知性醒覺，

   民粹主義就瀰漫社會，失卻民主與人權的普世價值。

✦加拿大鄧超文賜詩：

   幸福無須分大小，如能確實復何求。
   縱然求上得中下，也勝杞人終日憂。

✦洛杉磯遠方兄和詩：

   小確幸真才現實，齊天洪福豈能求。
   一生不易當知足，堪笑庸人千載憂。

✦加拿大黃啟樟來鴻：

   年輕時不會，年紀漸長之後會。孫子來看我便高興半天！