心靈隨筆

心誠 ● 佛在人心

一個孩子的入世，就像一張白紙，父母要孩子成甚麼樣的形格，家教的有倫常教養、遵從禮教、誠實做人的品德教育，要有成為成人候有大器、可造就的人才，所謂望女成鳳望子成龍，最少能成為奉公守法、有知識、修養、明事理，知人情物理、黑白是非能辯正的社會份子，一個有責人義務的公民，這就是孩子學習成長的好素質條件；這也就是家庭教育的啟蒙教育基礎要件!同樣的道理父母給孩子不良教育的素材--欺騙，沒禮教，暴力形象--可以想像得到孩子成長後所展現的思言行為是甚麼樣態!撫心自問答案了然於心!

佛這個字的真正意涵是--覺悟---生命的覺悟--生活的情欲覺悟---我們要有號好的生命運勢，好的生命力展現，就得選擇正確的生命路行，瞭解自己生命中應吸收些甚麼維生素對自己有助益，生命的耕程中我們有情欲、有種種生活奢華，情慾的欲望魅誘念頭，但欲望裡有不少是不良的素材，我們需要有理智去判斷，選擇那一樣對自己是好的能量，那一種欲望對自己是不良的嗜好，一旦踏錯一步會危害到我們一生的前途、損譽失格、壞了一生一世的命格；所以佛是內在心靈的主宰明燈、指引著良心路向，也不時藉由良知慧音的默示，導引人的心志應真誠去抉擇對的路標走，只要不違背良知、道德，不傷天害理，不損人利己，凡事能心安理得的完成達致，就是正確的抉擇。所謂:心誠、佛在人心。所以佛字的原意涵真諦，並非宗教信仰上所指的神明意識存在體；也非經過創教組織的團體敬奉的原始宗教意識象徵意念。所以佛字的原始思想、指的是人們生活歷境上的覺悟、內在心靈智慧的指引燈塔、天理自在人心靈上的良知、善愛、心是非、黑白、正義、智理規範的導航器、良知、理智所發出的指標訊號，讓人們拒絕七情六慾的魅惑力、知所正心節慾、以免深受靈心之害的警示明燈。釋迦牟尼—貴為王子、而寧捨榮華富貴、權勢顯赫之身份地位，甘願苦修普渡眾生，歸向善果之恆寧天庭，普濟於人間生命之苦劫，惡運衍生禍災不斷。

在思想上，佛非宗教所指的神明論，藉由宗教的信念發展，為使生命的群倫能祥和、共營生命的能糧豐沛、建立好的生命存在環太，生命愛的共扶,共融、共存、共榮；所以藉由宗教的善慈，關愛社群-弱勢生命，普愛眾生。所以有了佛教的宗教組織--廣傳慈愛心、慈悲心、力求去惡揚善的福音使命；所以修持心靈、心靈環保的淨心修持、確實是務必力行的功德路向、正心慕道，淨心以效聖賢之大悲心、善愛為模範、以各先聖賢學之仕的高品、尚德的風骨、節器為學習的榜樣；而使人間處處有生命善愛的光與熱、也合於倫理、良知、黑白是非的辨別能力，多一點善愛心的雅納、寬容度量、以尊重生命權的平等、公義的恆值等階相互扶持、關懷、共融為生命耕程的歸圓範疇；平息眾生慾念繁衍的根亂四起、倡厥氾濫，而造成仇怨、掠殺的禍根連綿不絕，讓私欲之盛繁而損眾生之生存權益，以致弱勢生命耕程的難渡、社群的失序、亂源之興造，而使悲劇的戲幕不斷衍生，而永無寧日可安渡。

所以宗教之信仰衍生，以行為意識的具體行為敬祀神明，虔敬禮奉神明的信念根生，事實上生命的耕程裡會有極多的自然災難、疾病、溫疫、禍患發生，而危害到生命的生存危害、而這些禍害的衍生往往超越了人的生命能力所能抗拒，甚至於非人類生命智能所能瞭解的事象衍生根由，因此，天象變化、天災的發生，人類生命存在處在極度恐慌、無能抗拒、克服的情況下，極顯然地意識到一切的災害發生，必然是激怒了神明、而致使自我的生命陷入於絕境，而自然的變化，非人類生命能力所能抗衡；因此宗教信仰的意識由此而萌生。所以在信仰的廣角鏡下，天災人禍的造成，莫非是每一個私我欲望的貪婪，冥頑不靈、而滅絕善愛心，所引起的嗎?貪念戰勝了良知，而衍生了種種的殺戮行為，毀損了群倫的祥和關係，所以宗教的使命規勸人的克欲，淨心修持德行是有其存在，廣揚心靈環保的修持是有其必要性，也是社會安祥、寧和不可或缺的宗教佈道功德，標示好教化的光明燈，不是嗎?

                                                                                       2014.3.29