古琴台

瀕臨漢水，古香古色的古琴台，歷幾千年滄桑，望不盡征帆的遠影，數不清波痕的落日，攬不完朝霞的麗彩，訴不休德範的傳奇，一任風雨洗滌得精悍利落，酷似華夏一壺釅釅的香茶或美酒，芬芳著一代代人的俠骨柔腸。

撥開歷史的浮塵，一幀被造化砥礪得幾乎抵達神化的畫圖，如燭光，明麗著凝視的瞳眸。兒時，一個專注撫琴，一個荷樵聽琴，交馳的神思，契合於琴音的激蕩中。撫琴者志在高山，聽琴者品出其志，說：「巍巍乎若泰山。」撫琴者志在流水，聽琴者品出其志，說：「洋洋乎若流水。」這幾千年前俞伯牙與鍾子期相遇成知音的 高山流水，演繹成幾千年來人們的精神聖地和心靈歸宿，錘鑄成漢語詞典中一個閃爍美好企盼的成語，也潛入智者般的熙熙春風，為子子孫孫平平仄仄的稼穡和繁衍，揚起奮進之帆。

美好的事物，往往一現即逝。鍾子期消逝了，俞伯牙尋尋覓覓。知音安在？失去知音，俞伯牙摔琴絕弦。在他們相遇的江邊，卻崛起了古琴台，崛起了一對知音晤握的遒勁石像及其淒美的機緣。這無疑是後人捕捉住知音的神髓，定格於生活的時空，讓其延續不息；讓巍巍高山，不為歲月的流逝而矮小；讓洋洋流水，不為韶華的 飛度而枯涸；讓一曲高山流水，永遠象徵著知音之情的山高水長。

人們側耳聆聽，漢水一直響著潺潺琴音。這琴音，在幾千回合的雁來雁去中，在幾千輪迴的寒往暑返中，在漢賦、唐詩、宋詞、元曲的情韻中，生生不息。這琴音，也許沒有漫綠騎鶴而去的知音之心坪，卻漫綠了活著的人道德之形神，漫綠了古琴台下石板縫隙的苔痕。

世間的任何一個人，不可能完全讀懂另一個人的心境。即使鍾子期和俞伯牙，亦然。但是，一曲亙古不泯的高山流水，從一個心靈汩汩流出，從十個神奇的手指溢出，奔湧進另一個陌生的心靈，卻茁長了強大的震撼力，矗鑄了中華民族一個特有的精神支柱，如萬綠叢中一簇紅，如詩核的光焰閃亮於詩意盎然的苑圃，俊俏了幾 千個春秋。

古琴台日漸黛暗的瓦片，日漸斑駁的廊柱，流淌著殷殷古意，飛揚著美美新聲。風霜雨雪，磨不薄知音的履印，鞾厚了稗史的重量。

漢水滔流不已，古琴台的意蘊悠悠長存。古琴台，不是一個沒有思想的標本，而是一個清醒著的靈魂。           

                                           2006.9.7