三月清明

    越南大詩人阮悠的長篇敍事詩「金雲翹傳」寫道：

             “Thanh minh trong tiết tháng ba,

                  Lễ là Tảo mộ, Hội là đạp thanh.”

    已故越裔中國學者羅長山教授翻譯：

             “三月清明，是掃墓的日子，

               三月清明，是踏青的良辰“。

可知，自古清明節和陰曆三月不可分離；可是今年的清明節卻是二月二十四。古人就把黃道十二宮等分成24份，定為24節氣，以矯正陰曆本身不能準確反映的物候時令。中國北方，立春還是春寒料峭，半個月後的清明才是春耕播種的大好時分，所以有 “清明前後，點瓜種豆”的農諺。如果以陽曆紀事，那就很好記：清明節必定落在四月四日，西曆閏年（2月有29天）是四月五日。節氣的劃分加上置潤（19年7潤），我們沿用的陰曆實際上是陰陽合曆。

節氣同時是節日，只有清明節。按傳統的看法，清明始于“周禮“，已有兩千五百多年的歷史。另一說法是，漢高祖劉邦戰勝項羽後，衣錦榮歸沛縣故里時，因戰爭連年，滿目瘡痍，無法辨認父母墳墓。劉邦非常的難過，只好付諸天命，把許多帛片捏在手上，默默禱告後拋上空中，果然有一片落在一座墳墓上，風吹不動。劉邦大喜，果然是太公墓。這天剛巧是清明節，劉邦開了個頭，以後民間沿襲，每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用土塊壓幾張冥紙在墳上，表示已有人拜過。

　　清明節的習俗是掃墓上墳，人們要攜帶酒食果品、紙錢等祭品，將食物供祭在親人墓前，燒香默祈後再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，叩頭告別，最後吃掉酒食回家。清明正是春光明媚草木吐綠的時節，正好借掃墓之機春遊踏青，所以也是男女相會的好時機，唐朝崔護的絕唱“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風“寫的就是清明節。“金雲翹傳”中也有很生動地描述：

                              “Gần xa nô nức yến oanh,

                        Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân.

                              Dập dìu tài tử giai nhân,

                        Ngựa xe như nước áo quần như nêm.”

羅長山的中譯：“遊人遍地，恰似鶯燕成群，

                        翠翹也和和弟妹一同去郊外遊春。

                        一路上，車水馬龍，來來往往。

                        一路上，才子佳人，熙熙攘攘“。

清明節的前三天（另說前一天）是寒食節，源自春秋時介子推“割股奉君”

的典故。自宋朝以後，這兩個節日“合二而一”，許多地方甚至忘掉了“寒食”。

越南京族和華族過清明節的習俗基本相同，不過在北方一定要在清明當天掃墓，而南方可以在陰曆三月的任何一天。河內京畿和一些少數民族地區還保留“寒食不舉火”的習俗，正是：“禮失求諸野”。

北方還有非常特色的清明應節食品：湯糰（bánh trôi, bánh chay）。這

種湯糰跟中國的湯圓和南方的“chè xôi nước“都不相同：糯米粉衣包一小塊紅糖作餡叫做” bánh chay“；如用豆沙餡再以葛薯粉加糖打芡叫做” bánh trôi“。清明正值北方柚花季節，人們採集柚花，製成香精，往湯糰加幾滴，即芬芳撲鼻，形成北方甜食與眾不同的香味。

    清明節給我們每個人留下溫馨的回憶。我的中學時代是在鳳凰花之城度過的，那時清明節放假三天，叫做“放春假”。海防華人祖墳都在市郊咖啡山，是日，青年學子成群結隊騎腳踏車掃墓、遊春、野餐，忘乎所以。五十年已過，“彈指一揮間”,昔時同遊諸君現在半已物故，倖存者也天各一方。正是：“相識美人猶抱子，同遊俠侶盡成翁”(阮悠詩：“過升龍”)。我不禁感慨萬分，寫下七律：

清明處處淨無煙，郊外和風掛紙錢。

人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。

鳳凰枝上飛鶯語，楊柳堤邊醉客眠。

韶光已逝東流水，何時把酒話當年？

（寫於2013年清明節）