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馬年趣談
馬是大自然的偉大創造，它高大俊美，雙目有神。馬的家鄉是遼闊的大草原，天馬行空，多麼自由自在。自從人類給它加上鞍韉，雖然它飽受胯下之辱，但它對人類還是忠矢不二。 1. 三國名馬故事 《三國演義》中載劉備《馬躍檀溪》是一匹名馬“的盧馬”。《三國演義》著成於元代，但早在南宋時，著名詞人辛棄疾在《破陣子》就有這樣的詩句：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，說明“的盧”作為名馬由來已久。後來劉備把它送給龐統，這匹馬目標太顯著，結果是龐統在落鳳坡被張任設伏射死。 關二爺的赤兔馬名頭更為響亮。有賴於它奔跑疾如閃電，關公瞬間取華雄、顏良、文醜的首級如探囊取物。關公被俘殺後，赤兔馬不食草料而死。赤兔的故主是呂布，俗話說：“人中呂布，馬中赤兔”，證明呂布也是豪傑。呂布被曹操俘殺時，它爲什麽不赴難？可能赤兔不是凡馬，黯曉孔孟之道，只爲忠義者獻身！ 絕影是曹操的坐騎，老曹被張繡追殺，死了兒子和典韋，全靠這馬逃掉，這馬中了三箭，硬是馱著老曹逃出升天，但最後這馬傷勢過重死掉了。 中國馬屬蒙古馬，個頭偏小；用於國際賽事都是阿拉伯馬，一匹阿拉伯純種馬價格以百萬美元計。西貢富壽跑馬場用的騎手都是十四、五歲的小孩子，似有剝削童工之嫌；後經有關部門查明，所用的賽馬叫做“草馬'”馱重只有30公斤，成年人會把它壓垮。 2. 汗血寶馬
漢武帝時，張騫出使西域，發現在大宛國發現這種汗出如血的寶馬。武帝是個“馬癡”，以重金求之不得，便兩次派兵攻打大宛，以數萬生靈的代價引進千頭汗血寶馬（下圖）。馬匹毛色棗紅或栗色，出汗後局部顏色會顯得更加鮮豔，給人感覺是在流血。漢武帝得到此馬後,心喜若狂,稱其為“天馬”，並作歌詠之, 歌曰：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮萬里，今安匹兮龍為友”。關公的赤兔馬就是汗血寶馬。 跟“馬背上的民族”不同，中國是農耕社會， 對馬的要求是耐勞負重，適於騎乘奔跑的汗血馬不受重視，作战用的马匹則多数被阉割，喪失了繁殖能力。因此，曾興盛上千年的汗血馬慢慢在中華大地徹底消失，成了一個迷。 根據專家考證，“汗血寶馬”，本名阿哈爾捷金馬，原產土库曼斯坦（即古大宛國），是世界上最古老的馬種，有3000多年歷史，現僅存約2000頭，頻臨絕滅。 阿哈馬已成為土库曼斯坦的國寶，地位幾等於中國的大熊貓，身價比阿拉伯馬還要高，可達一千萬美元。中國前主席胡錦濤訪問土庫曼斯坦時，也曾獲贈最珍貴的阿哈爾捷金馬。 3. 最難讀的漢字 漢字的艱辛，眾所共知。清朝時有個人名叫“馬騳骉”，他進京參加科舉考試，入場時，點名的官吏不認識他的名字，又來不及查字典，只好硬著頭皮念道：“一馬二馬三馬！”馬騳骉知道是點自己的名，又不敢當面告訴讀音，只好高聲答應：“到！”點名的官吏笑了，馬騳骉也笑了。一群六隻馬，連《辭海》也查不到，翻《康熙字典》，它們的讀音是“dubiāo”。 4. “拍馬屁”考 漢語有關馬的詞組用的最多的是“拍馬屁”，但它的出處卻很少人知道。 蒙古是馬上得天下的民族，蒙古人牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。可是相沿很久以後，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬屁”。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的屁股，但由於漢人很少騎馬，就把“拍馬”想像為“拍馬屁”了。 有無名氏編了本《馬屁大觀》，從“二十四史”、《資治通鑒》、《續資治通鑒》、諸子、筆記小說等近百部古籍中選取關於“拍馬屁”的材料數百則，集“拍馬屁”之大成。“拍馬屁”的頂峰是北齊時，成武帝的寵臣和士開得了傷寒，醫生告訴他應服“黃龍湯”。此湯何物？大糞是也。和大人面露難色，當時正巧有一文人在場，便自告奮勇地說：“大人，此物甚易服，讓在下先為您嘗嘗。”說完，一飲而盡。 不但中國自古以來就有人擅長“拍馬屁”，老外也愛“拍馬屁”。美國的習語apple-polish (擦蘋果) 跟拍馬屁有異曲同工之妙。英國有位叫施滕格爾的專家，就著書傳授拍馬秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。真是經驗之談，因為中國早就有句俗語叫“馬屁拍在馬腿上”。討好人不到位，反而沒有落好。 我們的東鄰也十分精於此道，古老的三百六十行，如今又添了一行：拍馬屁。在日本東京，有兩個年輕人把為別人提供奉承服務變成了職業，說白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因為天下就有這樣的人，他們說：“雖然聽幾句恭維話要交錢，但我仍然很高興。” 5. “馬善被人騎” 俗話說：“馬善被人騎，人善被人欺”。馬也有“不善”的時候，那它只有活受罪。當年未當上女皇的武則天，認為對付烈馬的辦法唯有使用馬刺和鞭子狠狠地揍。馬吃硬不吃軟，只有屈從、迎合。 西方人常用牧羊犬放牧馬群。牧羊犬兇狠狠不可一世的樣子有時激怒了馬，反過來很咬一口，狗只有夾著尾巴逃之夭夭，充分體現狗是欺軟怕硬的傢伙。一位德國記者捕抓了這一難得的諧謔鏡頭：
6. 中醫裡的“馬藥” 我只知道牛有“牛黃”、蛇有“蛇寶”，但想不到馬也有“寶”，那是馬的胃腸結石，可用於治療手足抽搐，驚癇癲狂等症。 中藥帶“馬”子的藥品計有：馬連尾、馬齒莧、馬勃、馬錢子、馬兜鈴，都跟馬無關。越南東醫十分酷愛白馬骨，取之熬成“白馬膠”，據說跟虎骨膠有同等的滋補功效。 7. 揚州瘦馬 揚州出美女，世人皆知。明清时期，扬州城市繁华，经济发达，歌舞升平，“春风十里扬州路”，聚居了以盐商为代表的大量有钱人家，閑余少不了找些美女陪伴尋歡作樂。窮苦人家無以為生，常將七八歲的女兒送到或者賣給富家收養，這些女孩，稱作“瘦馬”。在揚州一帶，有一大批人專門從事“養瘦馬”的職業，培養出了大量經過專門培訓、預備嫁予富商作小妾的年輕女子，這些女子以瘦為美，個個苗條消瘦，因此被稱為“揚州瘦馬”。挑剩下的“瘦馬”被送入煙花柳巷，產生明末清初的“秦淮八豔”，名士風流，見於小說《桃花扇》。 揚州瘦馬早已無跡可尋，要不是電影《投名狀》裏徐静蕾的生動再現，恐怕揚州瘦馬早已淡出人們的記憶。不過揚州人娶媳婦，口頭語是：娶馬。
8. 千里馬的虛實 千里馬是馬中極品，能“日行千里，夜行八百”。這只是傳說，一般的馬只能日行150公里左右，最多日行200多公里。中國古代利用快馬傳遞軍事資訊的驛站，號稱“五百里加急”，恐怕最長的驛站也沒有250公里。 現在公認，速度最快的馬是純種汗血馬，1分鐘能跑1000米，但這樣的速度只能在訓練場或賽馬場堅持一兩分鐘，時間一長，馬就可能累死。 9. 馬作為盤中餐 戰國末期，燕國太子丹蓄養死士荊軻。荊軻想吃馬肝，爲了籠絡，太子丹殺了千里馬取肝款待。說明自古馬肉就是佳餚。 法國人用馬肝制的肝醬，馬肉制的香腸是國際公認的美味。馬排不比牛排遜色，馬鞭更遠勝牛鞭。 在我國雖然食馬肉還不普遍，但在本市已有十家馬肉食肆，最著名的是范五老“西人街”遠西酒樓，模仿美國西部牧童風情，門庭若市。 我國的馬肉全部自中國進口，遠貴於牛肉（脊里肉19萬/公斤），並且供不應求。 10. 跟“馬”有關的越南成語 越南的成語有別於華語，不一定要有出處，只要“約定俗成”就行。越南有關“馬”的成語或慣用語不可勝數，我只舉一些回別於中文的例句： - Ngựa nào gác được hai yên （一馬不能容二鞍）：指做事要專心致志，不能旁騖，回別中文指“一夫二妻”。 - Ngựa quen đường cũ（執迷不悟）：跟“老馬識途”無關。 - Thẳng ruột ngựa（馬腸不拐彎，口直心快）：馬吃草，但不像牛羊那樣反芻。爲了彌補單胃的不足，馬有非常發達的盲腸。劏馬時，人們輕易看見長約一米的大盲腸。 - Vành móng ngựa（馬蹄圈，送上被告席）：古羅馬時常把犯人用馬踐踏致死。慢慢人們就用馬蹄形的木欄柵代表法律的嚴明。 - Cầu xe ngựa （車馬願）：西漢大文學家司馬相如寒微時路過長安西某座橋，在橋頭寫下自己的誓願：“不駕車乘馬，毋過此橋”，表達博取功名的決心。言之鑿鑿，怎麼中文反而見不到這個詞？
寫“馬”文累了，我打個盹兒。大概是體力透支吧，我發覺自己不明不白地死去。我站在雲端，見到雖然沒有舉行國葬，但也熱鬧非凡。悼詩、唁文如雪片般飛來，我看中一位熟悉記者寫的訃告： “我見到過客門口白衣素馬，原來他老人家已嗚呼哀哉！真是百年過客，如白駒過隙。他曾經轟轟烈烈地單槍匹馬獨鬥害群之馬，被一搶刺中要害，翻身落馬，差一點兒馬革裹屍。近年他雖然馬齒徒長，但仍然盲人瞎馬瞎闖文壇。如今兩腿一蹬，既沒有留下香車寶馬，也沒有揚州瘦馬，只有一個不老包換的老婆。希望仁人君子……” 再也沒有看別人給自己寫訃告更有意思了，我正在看得起勁時，妻子著實地捅了我一下：“死胖子，白日見鬼去”。我惋惜還沒有看完最精彩的一段。
2014-1-12
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