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日本關西行九日行 散記附格律詩九首 2016. 6. 17
5月29日早上從上海浦東機場出發到大阪時正是中午。大阪，一個重要的港口，上海的友好城市。從機場出來，高速公路車上看港口工業區，其廣袤讓人在車上目不暇接。 大阪城是該城文明的里程碑。在安土桃山時代是豐臣秀吉的居城。後來德川家康以兩次大阪之役（冬之陣、夏之陣）消滅了豐臣家，此後大阪城成為德川幕府控制西日本大名的重要據點，現在大阪城被認定為日本國家特別歷史遺跡。現存的大阪城為1931年由民間集資重建，外觀5層，內部8層，高54.8米，7層以下為資料館，8層為瞭望臺，可一覽大阪市貌。1997年再次修建並加入大阪公園。 初看大阪城新鮮，後來看了名古屋城、岡崎城，聯想到中國各地1980年代以來諸多名勝遺址的復古修築，感覺中國就在跟著日本跑，許多城市都有類似的標誌建築和歷史展館，如果時間不倉促，看看走走也不妨。到空中花園，想象上海東方明珠，感覺就一般般了。所有風景名勝和公園，自行車可以行駛停放，讓人羨慕。日本老男人多以人力騎自行車休閑到公園，一輛車一張報紙靠在椅子上消磨時光。比上海，單騎電動車滿城，人力騎自行車越來越少，且人力自行車不能有這裏的待遇，甚是感歎。大阪水上觀光感覺很好，遊船全封閉形，玻璃罩殼，航道上橋梁多，遇潮汐水漲，整條船的玻璃罩能升降穿越橋洞。就像黃浦江、蘇州河，大阪河道兩岸風光顯示了大阪城市的內在魅力。 兩晚宿大阪APA賓館，房間拘束。第二晚被導遊帶到東北餐館，看中國人留學生周末相聚居多，吵吵嚷嚷，又想，既到日本何必吃什麼東北餐？兩人自尋到鰻魚料理店，店裏有客人吸煙，日本居民講衛生，但是允許餐館吸煙不怕有害健康？是否所有餐館都這樣？一個中年男人，一根煙，一張報紙，一盅清酒，一杯冰茶，可能是每天工作下班的固有程式了，等料理送來，便埋頭吃起來。簡單的鰻魚蓋澆飯才500日元，人民幣30元，這價位這品質在上海正規日式料理店裏是吃不到的。這裏我想多說的是：日本的選民似乎忘記香煙的危害？還是政府覺得煙草稅大而被容忍？ 宿京都笠置山松本亭二晚，似乎回到日本古代，在陡坡上的酒店堅持著一種固有的經營模式，山上有天皇醍醐的行宮遺址。還有高僧的舍利子。奈良公園的梅花鹿十分好客，遊客購買鹿餅喂食，只要有食便纏著不放。 大東寺為全木質的樓閣，高大雄偉，和尚正在做法事，聲樂喧嘩。金閣寺則顯得小而風景別致。這次看的寺院，唯大東寺可在門口點幾支香，且不用購買，納奉捐款當然有去處。這比中國寺院推銷香蠟招財納貢院前煙霧騰騰斯文許多。寺院感覺就是建築的景觀規劃架構合理毫不拘束，飽含大唐氣息，盡展大唐風度；色彩絢麗但不嬌豔，與綠色植物渾然吻合。這比鬧市中的龍華寺、靜安寺恬靜寬暢了許多。 兩晚宿嵐山溫湯花傳抄酒店。在嵐山鐵路車站對門。半西半日式臥房，室內外感覺良好。主要是享受溫湯。晚餐料理服務到位，西式自助早餐又加服務員按VIP又送來日式料理，感覺有點浪費食料和人力資源了。最後兩晚宿名古屋酒店。室中感覺更拘束，不過早餐自由開放舒適。晚餐同學聚會蔡曉鳳請客燒肉，大快朵頤了一餐。 以上零星記錄旅遊感，下面九首近體詩和序算是主要體會吧。
●日中不再戰碑
序：晚在嵐山花傳抄宿，早上遛彎到附近“日中不再戰”紀念碑，該碑建於 1968年。觀後感慨。
中之島上刻碑深 深切大和民族心 五字鏗鏹傳血誓 客來客往幾知音
●訪嵐山周恩來
《雨中嵐山》詩碑
序：到嵐山，途中遇日本老者，主動和我們打招呼，只會日語，從發音中聽出，問我們北京中國來的？說附近有周恩來的詩碑。想起真有此事，這應該是訪旅遊觀光炒作的熱點，年輕的導遊卻沒介紹，走到陽光燦爛的碑下讀廖承志書寫的《雨中嵐山》，感覺新詩用傳統書法抄錄有點別扭。這詩更有點像散文，作詩時代是新詩濫觴時期，距今近百年了。
午照嵐山竹翠抽 峽中鐵路並漂流 櫻桃葉茂花期過 松樹針芒皺節留 泉水依然遭霧靄 光明間或寫春秋 嬌妍愈見多情趣 輾轉模糊豈莫愁
附：周恩來《雨中嵐山》 (作於1917年9月—1919年4月) 雨中二次遊嵐山 兩岸蒼松 夾著幾株櫻 到盡處 突見一山高 流出泉水綠如許 繞石照人 瀟瀟雨 霧蒙濃 一線陽光穿雲出 愈見嬌妍 人間的萬象真理 愈求愈模糊 模糊中偶然見著一點光明 真愈覺嬌妍
●拜謁紫式部雕像二首
序：紫式部塑像在宇治河邊橋頭，想起1970、1980年代兩次購買的豐子愷先生翻譯的《源氏物語》上中下三冊，翻讀幾頁無共鳴，便收藏了三四十年至今，羞愧萬分。
橋上佳人諾有聲 坐觀流水寫宮廷 長篇宏偉描真景 一脈深沉敘愛情 最喜樂天詩或賦 同憐國戚死和生 顛沛家藏失多本 唯存此部續前程
宇治抹茶形若粉 鮮如龍井泛清香 當年女史知其道 跽讀河邊物語長
●訪名古屋大學郁達夫碑
序：6月4日傍晚，到名古屋大學豐田講堂前拜謁郁達夫沉淪紀念碑。恰逢學校草坪上學生載歌載舞，近日名古屋大學祭57回，簡稱“名大祭”，自1960年開始，以每年6月的第一個星期四為起點，連續舉辦4天的傳統校園慶典活動。19歲的鬱達夫在該校（曾名第八高等學校）留學4年（1915~1919年）。該碑立於1988年第八高等學校九十年校慶。 （韻從『詩韻新編』）
沉淪碑下綠茵坪 誰識當年一憤青 祖國富強成夙願 詩文鮮辣訴衷情 異鄉反抗遭殘殺 兇手傳聞是憲兵 解釋春風無限遠 莘莘學子愛和平
●拜謁奈良唐招提寺為鑒真唱讚
序：佛屬於世界，紀念鑒真並不能止於敘說如何如何唐文化對日本的影響，更應看到日本民族對外來文化的渴求和開放，沒有日本僧入的孜孜不倦，如何有鑒真精神的發揚和光大？一個自大的民族堅持對於外來文化的錯誤態度，將會使自己落後於世界。
和尚揚州我故鄉 六番東渡願如償 唐風繞苑悠悠美 僧骨飄魂鬱鬱香 遙想長安誇鼎盛 仰朝菩薩愧慈祥 神鴉聒噪佛無語 赫赫精神日月長
●訪岡崎黃宅
序：到日本關西旅遊九日，第八日是6月5日，上午，到岡崎市拜訪40多年前同學黃再慶日本的宅院，樓上樓下清爽簡潔，小院盆景花卉錯落有致。當年留學生找到工作後能在日本土地上置業安家，當屬佼佼者。日本在二戰的廢墟上與中國同時進入戰後建設時期，日本遠遠領先於中國，這樣小樓小院城市格局卻許多年未變，拆遷在日本居民生活中可能是很生疏的詞匯。居住的長期安逸平靜無奢望，或自己幸福感指數並不十分高，但別人能感到，這本身就是另一種身在福中不知福的幸福。
小街宅巷素無華 車上尋町問哪家 黃氏此方唯一戶 漢人瀟灑在天涯
●昔日同窗名古屋 敘々苑敘舊二首
序：6月5日下午，應44年未謀面的同窗蔡曉鳳之邀，攜妻與黃再慶夫婦、邱龍龍夫婦到名古屋敘々苑酒店品嘗日本燒肉啤酒，聚會到很晚告別。蔡曉鳳為此次相聚，特意乘新幹線從東京趕到名古屋，且攜帶許多禮品贈送給國內同學。席間蔡曉鳳多次說寫書紀念花季少年。她本人經歷具有傳奇色彩.......我們都是從專制文化教育極端時代成長的青少年，社會制造了許多悲劇，給家庭留下了或多或少的創傷，許多人的經歷相同；但是相識女同學中孤身闖日本的僅她一個。中國古典文學習慣了悲劇的命運，缺少了喜劇的經典，假如她是傳奇人物，今天我面前的她，應該是走出悲劇迎來喜劇的一個具有個性的女性。《曼哈頓的中國女人》周勵的經歷和東京的蔡曉鳳有共同之處，她在多年前就通過寫實小說把自己介紹給中國讀者，所以蔡曉鳳也應該有這能力和機會！
《往事》 （韻從『詩韻新編』）
往事如流水 回流敘不完 青春曾坎坷 花甲落平安 對酒言開閘 嚮朋心若燃 啤鮮真爽快 離別意纏綿
《當時》
當時歌舞一枝花 文采超群莫比她 漂泊孤萍仍曉鳳 折騰幾次又朝霞 打拼依舊如年少 努力向前無自誇 敘々酒斟情誼滿 今宵異國話桑蔴
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