名 家 評 介  

北京碧虛網總編輯☆邢小蘭評介

我詩故我在

——兼評石群良詩集《在春天裡行走》

（作者：北京碧虛文化有限公司總經理  碧虛網總編輯  邢小蘭）         

    石群良先生我不認識，更不熟悉。只是因為偶然在碧虛網辦公室看到他贈給同事孫曉蓓的《在春天裡行走》，才與他結緣。因為他執編一家企業內刊《郟縣中聯》和《萬花山》這一特殊職業身份，所以我認真地拜讀了這本詩集，並寫下這些感受，希望與各位企業內刊界編輯同仁交流。

    我曾想過，如何才能表達對詩人或詩作者最真誠的敬意？想來，約莫有兩種方式：一是品讀作品，二是同題作詩。

    品讀作品，不必說沐浴更衣，至少也得設身處地，神遊其中，即懷著一顆對詩歌的敬畏之心，如同這首詩出於自己的筆端。同題作詩，可先看目錄，隱去詩文，找一兩個自己鍾意的題目，整理一下自己的思考與見解，細細梳理一番，然後持筆寫就，再三潤色直到自己滿意。然後，翻開作者的詩文，看看作者到底是如何構思，猶如揭開一個懸疑經久的謎底一般，既興奮又忐忑。亦可以倒過來，品讀了作者的一首詩，如果有感悟，再靜靜地想一想自己的感悟到底是什麼，然後把它寫下來，發給作者，與其一起交流，也許更有樂趣。

    我曾想過，詩人從哪裡來？詩人的故鄉在哪裡？或者說，是什麼造就了詩人？憤怒可出詩人，苦難可出詩人，浪漫可出詩人，我還知道詩與酒的關係。詩人是行思言的結合體，是世人皆醉我獨醒的警世者，是精神的孤獨探險者，是社會潮流的逆動者。所以，詩人是理想者、夢想家又是批判家。

    米蘭•昆德拉說：人類一思考，上帝就發笑。我想，果真如此，被上帝大笑特笑的一定是詩人。笛卡爾說：我思故我在。我想，詩人會說：我詩故我在。日月星辰，山川大地，春夏秋冬，花鳥魚蟲，萬事萬物都可成為詩人言說的對象。詩以言志，對於詩人來說，他的詩題，他的詩句，他的詩眼，無一不是自己心血的結晶。如果不讓詩人寫作，他該多痛苦！

喜歡讀詩的人，也可以說是以另外一種方式在思考人生，在別人的世界裡發現自己的世界。比如我，在閱讀《在春天裡行走》的時候，看到了作者思想深處的時空：石先生感悟時間的流逝，記錄“時光的腳印”，所以第一輯的名稱誕生了。作者對時間的敏感，體現在《時光的腳印》《節氣》《秋天》《立冬》《冬的暢想》等作品中。

他對周遭的一些事與物感到困惑不解，他提問他思考他求索，於是第二輯便叫“世界怎麼了”。在這輯裡，戰爭、環境污染、空難、世界末日，都是作者關注的話題。我們處在與他同樣的環境中，我的思考是什麼？我將如何去表達？

詩言志，歌詠言，如果說誰能真正體會到如第三輯的名稱“歲月如歌”，那麼我想說恐怕第一要數詩人。所以，我們看到了在詩這種歌裡，我們且看詩人如何直面悲傷長歌當哭，如何面對幸福喜極落淚。他歌頌現代農民，把農民比喻為“飽蘸陽光，在大地種植書法”的藝術家；他歌頌母親，歌頌打工者，歌頌都市，歌頌村莊，歌頌陽光，歌頌虹，歌頌晨……在他的筆下，一沙一世界，一花一天堂，萬物有靈，無論是一顆鵝卵石還是一棵悄然折斷的棗樹，都是他傾心謳歌的對象。

而第四輯，“山水之間”則是詩人遊歷山水，寄情山水的作品。讀萬卷書，行萬里路。自古人們就把旅行與讀書視為獲取知識、認識自我的兩條並行的途徑。人在旅途，關照山水，山水也關照旅者。所以，讀作者的遊記詩，壯物言志，別有一番意趣。尤其對於去過同一地方的讀者，更是讓人一看到標題，就會在腦際浮現一幅幅畫面，比如《峨眉月》《秋》《古棧道》《黃河》等。

第五輯是將一些短到只有三兩句甚至一兩句的詩放到一起，起名為短歌長吟。詩短意長，有的甚至大大出乎我的想像，比如《海上日出》：是大地分娩的，嬰兒，故剛剛出生，就受到海的洗禮。《無花果》：讓沉默，說話。看他的思維突破和表達，其妙無窮。

    總之，《在春天裡行走》的一百多首詩歌，為讀者打開了比這個數目更廣際的世界，這些世界，有的很大，大到至大無外；有的很小，小到至小無內，給人以豐富的閱讀體驗和想像。

    最後，再次感謝石群良先生，因為他的贈書，我們碧虛網的“主編書架”上又多了一本收藏精品。也希望主編朋友們，如果有緣看到這個短評，請不吝煩勞，將自己的個人著作或是工作著作贈與我們。

    以書會友，何其快哉！有贈必評，何其樂哉！

                                              2015.10.05