微型詩的基本行數是兩行

 

穆仁指出:在微型詩的三種句式中,最基本的句式是二行式。一行、三行只是二行的加減、濃縮與延伸。

 

為什麼微型詩的基本行式要確定為兩行呢?我以為,這反映了人們的閱讀習慣和記憶規律。我們可以從古典詩詞、格言警句、對聯和民諺民謠等等“兩行”或“兩句”的影響中略見一斑。

 

首先,從古典詩詞來看,精美的“兩句詩”流傳最久

 

中華古典詩詞是中華民族古代文化藝術寶庫中的瑰寶,而其中那些光彩照人的句子,比如:

 

“不識廬山真面目,只緣身在此山中”(蘇軾)

“不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層”(王安石)

“采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜”(羅隱)

“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”(李白)

“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”(劉禹錫)

“出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟”(杜甫)

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”(李商隱

“春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來”(葉紹翁)

…………

 

這些,都是經過作者苦心雕鏤,爐火純青的美的結晶,自然是詩中精華,獨拔于全篇之中,而又能統攝全篇,所以能流傳千古,眾口稱誦。許許多多的詩詞(包括古典文學),在歲月的大浪淘沙中,人們可能記不清它的作者、它全篇的內容,但這些精美的“兩句話”,猶如璀璨奇目的明珠,鑲嵌在了人們記憶的星空。 

 

其次,從格言警句來看,深邃的“兩行式”力度最大

 

字字珠璣,句句精警,才稱得上是警句。警句是深思熟慮後的豁然頓悟,是猝然間的奇思妙想,是人生智慧的結晶,是生活經驗的凝聚。警句是可遇不可求的,不是人人都能得到、都能創作出來的。有人終其一生,最後變成幾則警句活在歷史上,活在人們心間。有人著述頗豐,卻沒有留下一句格言。人類的文化瑰寶中,有許多著作是用格言、警句的形式寫成的。如:《論語》、《道德經》和許多的佛經。所以耐讀,且能被歷代人廣為傳誦和摘抄。好多古典詩詞的句子,本身就在歲月的爐火中提煉成了格言警句。那些精警的短句子,卻展現了浩大的思維天地,閃耀著哲理和思辨的光輝,非常自然,又極富個性特色。絕不是那種強嘔的故作驚人之語。格言警句本身就是語言美的典範,是人們的精神營養,或給人們創造了美妙生動的意境,或給人們帶來了深刻的思想啟迪,它能讓人茅塞頓開,舉一反三,激發共鳴,心意相通,被指導,被啟發,被感動,被驚醒,被慰藉,被逗笑,其精神震撼力、靈魂穿透力、思想感染力、行為驅動力是巨大的,甚至成為人們的行為準則、價值追求和精神標杆,深深地鏤刻在了人們心中,產生不可替代的影響力。

 

再次,從對聯來看,精美的“上下聯”影響最深

 

對聯是一種文學形式的應用文,雅稱「楹聯」,俗稱對子。它言簡意深,優美精巧,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯)等;對聯形式多樣,有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等;對聯的應用範圍廣,園林勝境、亭臺樓閣、婚喪喜事、壽祝慶典、遊樂交往、銘心勵志都可以用。特別是應用最為廣泛的就是各有一句的上下聯,已經成為大眾生活的一部分。

 

最後,從民諺民謠來看,睿智的“兩句話”輻射最廣

 

民間廣為流傳的民諺民謠,雖然不像文人雅士、專家學者說的寫的那樣全面,那樣深刻,那樣富有邏輯性,但它卻不乏幽默,不乏機智,不乏詼諧,不乏智慧的閃光。它用樸實的、沒有什麼雕琢痕跡的,有時甚至是粗俗的語言,然而常常卻是真實地、率直地、生動地反映了人民群眾的一種心態,一種情趣,一種希望,一種價值觀念。它是時代和社會的脈膊,是時代和社會的晴雨錶,有著十分廣泛的影響力。

 

微型詩雖然不像一些古典詩詞、格言警句、對聯和民諺民謠那樣對仗工整,但和它們一樣,兩行體最容易被大眾所接受、所記憶、所傳誦。所以,把兩行作為微型詩的基本體式,這個定位應該是比較準確的。

 

                  2008.1.1 陝西